Maison d'édition: Rufoof
يمثل كتاب تاريخ أبي يعلى حمزة ابن الفلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق أهمية خاصة لدى الباحثين المهتمين بالكتب والمراجع النادرة والقيمة في مختلف المجالات الأكاديمية حيث يدخلضمن تصنيفات الكتب القديمة والنادرة والتي يهتم بها الباحثين من مختلف التخصصات العلمية ولاسيما العلوم الثقافية والتاريخية والاجتماعية ذات الصلة
سنتناول في مؤلَّفنا هذا تاريخ الشعوب والأمم البشرية القديمة، ابتداءً مِن عصر ما بعد طوفان النبي نوح عليه السلام، ثمَّ سرْدنا بعد ذلك لتفرُّع الشعوب والأجناس البشرية القديمة مِن أبناء النبي نوح عليه السلام الثلاثة، وهم (يافث، وسام، وحام) وهجراتهم وانتشارهم الجغرافي في قارَّات العالم القديم، وهي أوروبا، وآسيا، وإفريقيا.ثمَّ بعد ذلك تناولْنا تاريخ العرب قبل الإسلام منذ أقدم عصورهم القديمة، لا سِيَّما منذ عصر ما بعد طوفان النبي نوح عليه السلام، وأهمّ الإمارات والممالك والحضارات العربية القديمة الشمالية والجنوبية الواقعة جغرافيًّا في أقصى شمال وجنوب شِبه الجزيرة العربية، وحتى عصر ما قبل ظهور الإسلام في مكة في غرب شِبه الجزيرة العربية، والذي عُرِف بِاسْم "العصر الجاهلي".ولقد تناولنا أيضًا في مؤلَّفنا هذا تاريخ الحضارة العربية الإسلامية ابتداءً مِن العصر النبوي الشريف، مرورًا بالعصر الراشدي، ثمَّ العصر الأموي، ثمَّ بعد ذلك العصر العباسي الذي تمَّ تقسيمه مِن قِبَل المؤرِّخين المسلمين إلى أربعة عصور، وهي العصر العباسي الأول والثاني والثالث والرابع، وحتَّى سقوط عاصمة الخلافة العباسية بغداد على يد الغزو والاحتلال المغولي في عام 1258م، ثمَّ بعد ذلك تمَّ سرْد العصر المملوكي، وانتهاءً بالعصر العثماني.نتمنَّى مِن الله سبحانه وتعالى بأن نكون قد وُفِّقنا في سردنا للأحداث التاريخية المتعاقبة، والله سبحانه وتعالى من وراء القصد.Voir livre
علم التاريخ من أجلّ العلوم نفعًا، وأرفعها شأنًا، وأصفاها موردًا فهو المرآة لحوادث الزمان، ولا تزال كتب التاريخ لها المقام الأرفع بين العالم يستضيئون بنورها ويهتدون بها إلى سبيل الفضائل؛ ولذلك عني رجال العلم والتاريخ في كل زمان ومكان بتأليفها وتصنيفها وتنميقها وترتيبها، وبذلوا الجهد في جمعها والتفنن في وضعها وتقسيمها. وقد اهتم المؤرخون بتاريخ مصر قديمًا وحديثًا وتصدَّى كثير منهم لوصف ملوكها وأمرائها وعلمائها وعظمائها، ودونوا أخبارهم وآثارهم وأحوالهم وأطوارهم، وما امتازت به من طيب تربتها ونجابة أبنائها . وقد أوجد الله فيها من سلافة هذا العصر من جميع الطبقات رجالًا يجب أن تكون سيرتهم حلية في أجياد الأجيال المقبلة، فلابد من ظهور آثارهم في بطون الأسفار لتكون كالكواكب النيرة؛ لأنهم أنفقوا الأعمار في جلائل الأعمال في كل ميدان مجال. يقول المؤلف "قد عن لي أن أستدرك هذا التقصير بوضع كتاب يشمل على محاسن أهل هذا العصر: يزري بيتيمة الدهر وسلافة العصر؛ لتدوين هذه المفاخر وجمع شوارد هذه المآثر، والغرر الزاهية التي تستنير بها حنادس الليل، والدرر الساطعة التي تجسد بهجتها الثريا وسهيل؛ لتكون رسائل تسفر لمن يأتي بعد عن أخبار بدور المجد، وكواكب السعد".Voir livre
"تصريف العزّي" من أبدع ما ألف في بابه، وهو مع لطافة حجمه يتمتع بوفرة الأمثلة وحسن التفريعات. يغني الطالب، ويدني مسائل الصرف، ويوفر لمن أدمن النظر فيه متاعب التعلق بالحواشي والتفريعات. فهو حسن الترتيب، مرتب التبويب، لا يغص الطالب بأحاجيه، ولا يستوحش من مباحثه. ولجودة سبكه، ورشاقة عباراته، وجمال محياه، ونفاسة محتواه.. هب عشرات العلماء من الأكابر الفضلاء، والأعلام النبلاء بالشروح عليه، وجلي جواهره، وصقل كنوزه، بإيضاح معانيه، والكلام على مبانيه، وإيضاح مراميه. فحبذا لو اتخذ هذا المتن الوسيلة العظمى لهضم مباحث هذا المتن، والتغلب على تلك الفجوة التي يقف عند هوتها الطالب المعاصر بسبب هذا الفن.Voir livre
سنكشف في هذه السلسلة حقائق تاريخية أخفاها غزاة التاريخ بقصد أن تظل هذه الأمة أسيرة لما كتبوه هم لها، فإن كان هؤلاء قد نجحوا في خداع آبائنا ليعيشوا أسارى للتاريخ المزيف الذي غرسوه في وجدانهم، فإننا هنا سننفض الغبار عن تاريخ أمتنا الحقيقي، وذلك من خلال سبر أغوار قصص أبطالنا العظماء، وبعد أن ندرس تاريخ أمتنا الحقيقي دون تزييف أو تحريف، سيأتي ذلك اليوم الذي سنعيد فيه مجد أجدادنا من جديد، لننتصر نحن في نهاية الأمر في حربنا ضد غزاة التاريخ، حتمًا سننتصر عليهم... طال الزمان أو قصر!Voir livre
يتحدث الكتاب عن قصص الأنبياء الذين ورد ذكرهم في القرآن وبعضاً ممن لم يرد ذكرهم في القرآن صراحة ولم يتعرض ابن كثير في كتابه لقصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إذ بدأ بقصة آدم عليه السلام وانتهى في كتابه بعيسى عليه السلام وقد سار ابن كثير في كتابه بمنهج يوحي بالثقة ويشعر بالطمأنينة إذ اعتمد فيما ذكر فيه على ما ورد في القرآن الكريم كما خلا ما يستشهد به من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموضوع ولم يعتمد إلا فيما ندر على الضعيف من الحديث يضاف إلى ذلك أن الكتاب سلم من الإسرائيليات نهائياً وكيف لا وهو الإمام الحافظ المحدثVoir livre
الخطورة في الحياة النفسية تأتي من الصرع اللاشعوري ،الذي يجعل التطاحن الداخلي يتحول إلى أنواع من الشذوذ يظهر معظمها في صورة قلق وضيق أو تعطل في بعض الوظائف الجسمية ، وبعض مواقف التكيف الاجتماعي.. هذا النوع من الصراع الخفي يحتاج إلى بحث على يدرس أسبابه ،ويحدد مظاهره وآثاره ويحتاج إلى بينة علمية تنير له الطرق . إن أهم ما يراد الوصول إليه من وراء هذا البحث هو الإشارة إلى الربط بين العوامل النفسية والجسمية والاجتماعية فيما يرجع إلى الصراع النفسي، فإن الكثير من الأطباء يغفلون النواحي النفسية والاجتماعية في تشخيص بعض الأمراض المزمنة التي لا تؤثر فيها المركبات الكيميائية ا، لتي قد تخفي علامة المرض دون أن تقضي على سببه الأصلي.Voir livre
