D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  قصة كل شيء - قصة كَوننا وعِلمنا...

  علي أبو الريش

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما تساءَلنا حول عالمنا، في أي اتِّجاه نظرنا إليهِ نرى الألغاز، نتطلَّع دائمًا إلى فَهم العالم الذي وجدنا أنفسنا فيهِ، ونلجأ إلى جميع الوسائل التي تقرِّبنا مِن ذلك الفَهم.  لقد غيَّرَتِ الاكتشافات العلمية مِن فَهمنا لمكاننا في هذا العالم بشكلٍ عميق، تلك الاكتشافات التي أتاحت لنا بأن ننسج قصة عالمنا المبنيَّة على الأدلَّة والحقائق، والمعتمِدة على التجارب والبراهين. تبدأ قصة عالمنا برواية قصة العِلم الذي جعلنا نتعرَّف عليه، متى بدأَت قصة العلم؟ ومَن هُم أبطالها الأوائل؟ لماذا تعثَّرَت وضَعُفَ نورها؟ وكيف انطلقَت مِن جديد؟ ومَن هُم الأبطال الذي ساهموا في تلك الانطلاقة؟ كيف ساهمَت قصة العلم في بناء العالم الذي نعيش فيه اليوم؟ ما بنية المادَّة؟ وكيف تشكَّلَت؟ وما قصة فَهمنا لها؟ كيف وُلِدَ كَوننا؟ وما المراحل التي مرَّ بها؟ وما قصة معرفتنا لذلك؟ ما قصة البِنَى الأساسية للكون مِن المجرَّات إلى النجوم وصولًا إلى مجموعتنا الشمسية وكواكبها؟ ما قصة الأرض؟ وكيف تشكَّلَت؟ وما المراحل التي مرَّت بها؟ ما قصتنا؟ وكيف انطلَقنا وروَّضنا عالمنا؟ وما قصة العصور القديمة والوسطى والحديثة؟ وأخيرًا ما تصوُّرنا عن المستقبل؟

  Voir livre

• 

  فكر بنفسك - عشرون تطبيقًا للفلسفة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  "كانَ أَغلَبُ الفلاسِفَةِ المهمِّين تَقريبًا مِن جامِعي الكُتُبِ. عَلَى سَبيلِ المثالِ: أَفلاطون، وكان رَجُلًا غَنِيًّا، كانَ يَشتَري النُّصوصَ الفَلسَفِيَّةَ النَّادِرَة، حَتَّى أَنَّه كانَ يَدفَعُ أَحيانًا مَبالِغَ طائِلَةً. وكانَ أَرسطوطاليس نَفسُه يَمتَلِكُ مَكتَبَةً كامِلَةً أَهداها بَعدَ وَفاتِهِ لِتِلميذِه ثِيوفراسطوس. ولَكِنْ جَمْعُ الكُتُبِ يُعَدُّ فَقَط المَظهَرَ الخارِجِيَّ للتَّجميعِ الفَلسَفيِّ.
  الفلاسِفَةُ ""جامِعو أَفكارٍ"". حَتَّى القِراءَة، هَذا النَّشاطُ القَديمُ للفَلاسِفَةِ، هُو لَونٌ مِن أَلوانِ التَّجمِيعِ. وحَتَّى اليَومِ يُمكِنُ للمَرْءِ في اللُّغَةِ الأَلمانِيَّة أن يتحدث عن ال ( weinlese) قطف العنب وجمعه، وأحد أنواع القطف أو الجمع هذه تتمثل في قراءة أحد الكتب ؛ فالقارئ يتجول عبر السطور والصفحات مثلما يكون الحال في التجول عبر حقل العنب، وهو يجمع إبان تجواله الفواكه العقلية والروحية من هنا وهناك.
  "

  Voir livre

• 

  قوة ما مكني - استثمار ما وهبت...

  د.شريف صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب "ما مكني" من سلسلة المارثونيات التي تطرح قصة ذي القرنين من سورة الكهف، رحلة اكتشاف الإنسان لمواطن التمكين التي منحه الله إياها، مثل المواهب والقدرات والإمكانيات، مؤكدًا أهمية تفعيلها بالتعاون مع الآخرين، حيث يكمل كل فرد غيره بما مكنه الله فيه، لتحقيق أثر أوسع وتنمية متكاملة تعود بالنفع على الذات وعلى المجتمع.

  Voir livre

• 

  كل الأشياء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  " هذا ما يحدث للكاتب الذي يزعج السلطة، إنه يتحول إلى موعظة؛ أنت لا تستطيع، مهما فعلت، أن تفلت من النظام.كل شيء تفعله يمنح الشرعية لخصمك، خصمك أكبر منك، هذه اللعبة أكبر منك، وأنت مثل أطفال السياسة إياهم.لو أنه كتب شيئاً يومها، لكان كتب عن الآلة الصماء التي تسحق القلب. الآلة التي وجد نفسه أحد تروسها. لو أنه كتب لاعترف بالأمر ببساطة ..لا يوجد أبطال، وكلنا تروس "

  Voir livre

• 

  صفحات من تاريخ مصر

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  يكتب المستشار محمد سعيد الجمل في تقديمه لهذا الكتاب: "إن كتاب صفحات من تاريخ مصر هو أصدق شاهد على أدب يحيى حقي، ورغم أن هذا الكتاب يتناول فصولاً في وصف الأحداث التاريخية والأماكن والأسواق والأعياد والألعاب في الماضي وتاريخ الحكام والثورات...... إلا أن المؤلف عمدَ إلى أسلوبه في القصة القصيرة حيث صبغ الحوادث والأشياء التي وصفها بهذا الأسلوب الذي عكس فيه ذاته وصوره الفنية". ومن موضوعات هذا الكتاب: صندوق عبوة سكر ، وربما "سنترافيش" أيضاً: ( 5 ديسمبر 1798 - الأعياد والألعاب في القاهرة - سوق العصر - سوق الكانتو - سوق الخيل - كيف يتزوج الخديو! - عيد الجلاء وذكرى دنشواي - المناخ الجديد لثورة 1919 - ابن القباقيبي وغيرها).

  Voir livre

• 

  المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن...

  سحر خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  مرت فلسفة التاريخ في أدوار؛ كان التاريخ في العصور الوسطى في أيدي اللاهوتيين صورة لتاريخ العالم والإنسان تتفق مع التأليف الإلهي، فلم يحتج اللاهوتيون كثيرًا إلى الاطلاع على تجارب الأمم بالفعل، وهو في القرن الثامن عشر أداة لأغراض الفلاسفة، وهو من أوائل القرن التاسع عشر المثال المتعالي يتحقق، وهو في عهدنا الحاضر ما هو إلا التاريخ، تعيين نظام لتعاقب الأشياء في الزمان.
  والتاريخ فضلًا عن كونه موضوعًا قائمًا بذاته، هو أيضًا منهج من مناهج البحث، فيؤرخون للغات، والآداب، والنظم الاجتماعية، والشرائع، والعلوم، والرياضيات، والاقتصاديات، بل وللحب وللعب.

  Voir livre