Maison d'édition: إثراء المتون المحدودة
مقررٌ تعليمي في الخلاف والمناظرة، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
من إطار الملفوظ والترديد اللساني لعديد ألفاظ اصطلح عليها جملة ب الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله لا إلة إلا الله والله اكبر ، طلبا لرضا العلى القدير في العالم الاخر الي اطار الدهشة المتحققة في عالم الشهادة. فاني اقدم اجتهادي ليس في اعادة تاويل هذة الاية فحسب، بل وفي ربط هذا التاويل بالنسق القراني بشكل عام.لكي تتحقق مقولة الاستخلاف القرانية هنا والان، لا في العالم الاخر ، حيث المكافاة علي ترديد الألفاظ التي اشرت اليها انفا باللسان، وذلك بالحصول علي الجنة الموعودةVoir livre
الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه لبيان عبادةٍ هي من أفضل العبادات (وهي ذكر الله تعالى)، بيَّن فيه منزلةَ هذه العبادة العظيمة، وأنها من الدين في المحل الأعلى والمقام الأسمى، وقد شحنَ الكتابَ بالأذكار المُوظَّفة المأثورة، والسُّنن النبوية المقصودة، التي ينبغي أن يواظبَ عليها المسلمُ في سَيره إلى الله.Voir livre
يقع كتاب كتاب الحج في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب كتاب الحج ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية.Voir livre
رفع اليدين في الصلاة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو بحث جليل أفرده في مسألة فقهية واحدة، وهي مسألة: رفع اليدين في الصلاة، وجعل الخلاف فيها معقودًا بين فريقين: الأول جماهير العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة، القائلين بأن رفع اليدين في الركوع، والرفع منه، والقيام من الركعتين سنة ثابتة عن النبي ﷺ، والفريق الثاني بعض العلماء من الحنفية وغيرهم، القائلين بعدم سنية رفع اليدين في تلك المواضع.Voir livre
بأسلوبٍ يمزج التحليل بالحكمة، يكشف أحمد أمين أثر القيم وأهميتها في حياتنا اليومية، وتأثيرها العميق في بناء سلوك الإنسان وشخصيته. كلّ سطر في هذا الكتاب دعوةٌ للتفكّر في عمق القيم، وجولة بين تجارب الإنسان وتطلعاته نحو الفضائل. كتاب الأخلاق ليس مجرد نظريةٍ أو تعليمات، بل هو نبضُ حياة، يُعيد للروح تساؤلاتها عن دور الأخلاق في تهذيب النفس وتكوين المجتمعات..Voir livre
عاش أبو حنيفة الشطر الأكبر من حياته العلمية في ظل الدولة الأموية، كما عاش الشطر الآخر تحت كنف الدولة العباسية، وبذلك شهد ما كان من أحداث في كلٍّ من هذين العصرين .. لقد رأى النور في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ونشأ في ولاية الحجاج الثقفي على العراق، هذا الوالي الذي يعرفه التاريخ بالقسوة والشدة في معاملته للثائرين على سلطان سادته الأمويين، ثم عاصر وهو شابٌّ الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. وأخيرًا، رأى ما صار إليه الأمويون من سوء حال يؤذن بزوال دولتهم، ثم كانت خاتمة حياته في أيام المنصور عام ١٥٠ﻫ بعد أن استقر الأمر تمامًا له ولذويه دون أبناء عمومتهم العلويِّين. لقد تأثر أبو حنيفة تأثرًا كبيرًا بهذه الأحداث التي نشأ فيها، وعاش بينها، وأسهم في بعضها؛ وأن يُعمل فيها فكره، وأن تكون عاملًا هامًّا في طبع تفكيره بطابع خاص، وفي توجيهه الوجهة التي اتجه إليها، وجعلته إمامًا من أئمة الفقه الإسلامي.Voir livre
