Maison d'édition: Rufoof
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. كتاب في علوم الحديث ألفه الخطيب البغدادي، بين فيه أخلاق الراوي وآداب السامع وما يجب عليهما ويستحب منهما ويكره لهما إذ لا غناء لأحد من أصحاب الحديث عن معرفة ذلك.
كتاب النزول للإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي ويلقب بـ الدارقطني ولد بدار القطن، بغداد، المقرئ، المحدث، اللغوي، الأديب صاحب المؤلفات المتقنة في علوم القرآن والحديث. نشأ الدارقطني في بيت علم وفضل، فقد كان أبوه من المحدثين الثقات ، وقد شاهده في صباه وهو يتردد على حلقات العلم والسماع، ويدون مسموعاته ومروياته ويقضي سحابة نهاره تعلما ودراسة، فحُبب إليه طلب العلم والسعي في تحصيله منذ نعومة أظافره وقد ساعده على ذلك مامنحه الله من استعداد فطري ووذهن حاد وتعطش شديد للمعرفة وحافظة واعية فقد كتب عن نفسه أنه كتب في أول سنة (315) وكان عمره إذ ذاك تسع سنوات.Voir livre
إنَّ الله تبارك وتعالى جعل الحق في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتمسك بهديه، ولما كانت لسنة المصطفى هذه المكانة فإن الله قيّض لها حفاظاً ونقاداً ورعين متيقظين. ولما كان من أجلّ هؤلاء الحفاظ الإمام البخاري ومسلم فقد أقبل العلماء على شرح كتابيهما، والتعليق عليهما، ومن هؤلاء صاحب هذا الكتاب الإمام الحافظ الحاكم صاحب المستدرك أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضي الطهاني النيسابوري ـ وقد اتجه إلى طلب العلم في صباه الباكر، لحق الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما وراء النهر وسمع نحواً من ألفي شيخ في بلده وفي رحلاته في خراسان وما وراء النهر وغيرها من البلدان كالعراق والحجاز. وكانت له مصنفات عديدة وهامة في الحديث ورجاله. منها كتابه هذا الذي بين فيه أسماء من أخرجهم محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح، ومسلم بن حجاج في المسند الصحيح على ثلاثة أوجه: ما اتفقا عليه ثم ما تفرد بإخراجه البخاري ثم ما تفرد بإخراجه مسلم على حروف المعجم.Voir livre
قدّم أحمد تيمور باشا في «اليزيدية ومنشأ نحلتهم» تحليلًا لتاريخ اليزيديّة وتطوّرها، وملخصًا لعقيدتهم، ثم تحدّث عن يزيد الذي ينتسبون إليه، ومنشأ اعتقادهم به، وخصّص فصلًا لكل رجل من رجالات اليزيديّة: الشيخ عادي، الشيخ حسن، شرف الدّين، واستطرد ذكر الزاوية العدويّة في حديثه عن زين الدين وعز الدين. أورَدَ مواقف المخالفين للسلطة الإسلاميّة إثر تطوّرالأحداث السياسية والاجتماعيّة، وأزمة تطوّر الصراع وأخذه منحًى دينيًّا، ممّا أدّى إلى ظهور العديد من الفرق التي ابتعدت عن جوهر الدين. و«اليزيديّة» من هذه الفرق، تنسب إلى عدي بن مسافر، رجل من الصّالحين في القرن الـ 6 هـ، بالغ أنصاره في تقدير مكانته بعد وفاته، وجعلوا منه شريكًا للإله، فَلُقِّبُوا بــ«العدويَّة». بعد تأييدهم لـ «يزيد بن معاوية» لُقِّبُوا بـ«اليزيدية»، ولها كتابان مقدّسان هما: مصحف «رش» الكتاب الأسود، و«الجلوة لأرباب الخلوة»، ومن معتقداتهم أن الشيخ عديِّ أفضل منزلة من الرسول، وزيارة لاش (مقر إقامة شيخهم) أفضل من الحج بمكة، أما الصلاة فهي غير واجبة، ويكتفى بصفاء السّريرة.Voir livre
المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة هو كتاب من كتب الحديث، يجمع الأحاديث المشتهرة على السنة العامة من الناس، تبلغ عدد أحاديثه 1356 حديثـا، ألفه الحافظ شمس الدين السخاوي. عني مؤلف الكتاب بفن الصناعة الحديثية، فأتى بفوائد ليست في غيره، مع الدقة والإتقان، فشفى وكفى في بيان حال الأحاديث، ومن مصطلحاته في هذا الكتاب قوله في الحديث: «لا أصل له» أي ليس له سند، وليس هذا في كتاب من كتب الحديث، وقوله: «لا أعرفه» فيما عرض له التوقف خشية أن يكون له أصل لم يقف عليه، وهاتان العبارتان من المحدث الحافظ من علامات الوضع.Voir livre
الصحابة أبرُّ هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علمًا ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه، فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة . والكتاب الذي بين أيدينا الآن كتاب في الحديث، جمع فيه الإمام النسائي الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل الصحابة رضوان الله عليهم ومناقبهم، فقد اصطفاهم الله تعالى ليكونوا صحابة نبيه من بين الخلق أجمعين وكان على أيديهم شرف إنتشار هذا الدين في كل البلاد الإسلامية، وإعترافا بقدرهم ..Voir livre
هذا الكتاب يبحث في علم من علوم الحديث الشريف وهو علم غريب الحديث، إذ أنه يوجد في بعض الأحاديث عبارات غامضة وغريبة، فقام الكثير من العلماء لشرحها وإزالة غموضها، وكان من بينهم الإمام ابن الجوزي الذي تميز كتابه بالشمول إذ أن صاحبه كان إماما حافظا محدثاVoir livre
