D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  إبليس

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
  كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
  كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
  عباس محمود العقاد

  Voir livre

• 

  عندما كنا عربًا - القراءة التي...

  عبدالله آزادیان

  • 0
  • 0
  • 0

  ينتمي عنوان هذا الكتاب "عندما كنا عرب" إلى العناوين الدلالية
  الجاذبة والمثيرة للجدل، ويتناسب ذلك مع الرؤى الأيديولوجية
  المختلفة في إسبانيا على وجه التحديد، فعندما كنا عربا، مكون تعريضي
  الذات الكاتب نفسه، وتعريف منهجي "لزمن" وجود العرب في إسبانيا، ف"کنا"
  فعل إشاري، باللغة الإسبانية، يحيل إلى ضمير "نحن"، ويتضمن معنيين
  اثنين: دارسو العلوم العربية والإسلامية في الزمن الحديث والمعاصر،
  إميليو فرين وأساتذته وزملاؤه، ويتمثل ذلك في الجزء الأول من
  الكتابة والوجود العربي في إسبانيا، ويتمثل ذلك في الجزء الثالث منه،
  وبين المعنيين، حديث عن "منهجية قراءة التاريخ". ويهدف الكاتب من
  إيراد هذا الفعل، الذي أثار جدلا واسعا بين أوساط بعض الأكاديميين
  وبعض الأحزاب السياسية داخل إسبانيا، إلى توثيق أهمية التراث العربي" في
  الأندلس، وبيان أثره في تكوين "الثقافة المعرفية" ليس في شبه الجزيرة
  الإيبيرية فحسب، وإنما في أوروبا أيضا.

  Voir livre

• 

  الهرم الدفين

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض علينا علينا عالم الآثار الراحل زكريا غنيم تفاصيل جذابة عن كشفه وعن أعمال الحفائر يوما بعد يوم، ويقص علينا قصة البحث، وهي قصة جهاد وكفاح ثلاث سنوات طوال، طريقته في اختيار الموقع، وأسلوبه في التنظيف وعمل المجسات، ومشكلاته عندما كشف عن الجزء الأعلى من البناء ثم الأسفل وعندما دخل حجرة الدفن وعندما فتح التابوت.
  و يمدنا بفكرة واضحة عن عملية التنقيب في أرض مصر ويبين كيف أن المنقب يضع نفسه موضع البنائين القدامى ويحاول أن ينفذ إلى عقولهم، مستخدما ذكاءه وتجربته وذاكرته وعلمه وقوة ملاحظته للوصول إلى نتائج تفتح له طريق البحث والعمل، وكيف يعكف على دراسة ما صعب عليه في صبر وأناة وتدقيق، وأخيرا كيف لعب الحظ دورا رئيسيا في الموضوع بأكمله.

  Voir livre

• 

  مدخل إلى الدراسة النفسية للأدب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مدخل الى الدراسة النفسية للأدب
  
  هذا الكتاب بتناول العلاقة المتداخلة بين علم النفس والأدب ,
  
  تلك العلاقة التى بيرزها وجود اهتمامات عديدة بالموضوعات
  
  النفسية فى مجال الأدب داخل الأعمال الأدبية, ففى بداية القرن
  
  العشرين بدأ ظهور إسهامات علم النفس فى ميدان الأدب, فظهرت
  
  كتابات فرويد ويونج وساخس وجونز وغيرهم, وقد تباينت – كما
  
  يقول المؤلف – استجابات نقاد الأدب والفن وعلماء النفسإزاء ما
  
  قدمه علم النفس, بين المؤيد تمامًا لهذا الاتجاه, أو المعارض تمامًا له,
  
  وبين هؤلاء وهؤلاء وقف البعض الثالث فى مرحلة المنزلة بين
  
  منزلتين ! أى بين التأييد والمعارضة!

  Voir livre

• 

  الوقائع الجدلية في السيرة النبوية

  آرثر كونان- ت:ميسرة الدندراوي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يعد هذا الكتاب صحفاً متخصصة في رواية التاريخ الإسلامي؛ إذ أن التاريخ وروايته يحتاج إلى منهج صارم وآليات ذات كفاية لا تحقق إلا في ظل مفهوم العصمة والبعد المطلق عن الذلل، لكن المعرفة البشرية تظل دوماً قاصرة وعاجزة، لذا فهذه الصحف تحتفي بقدر قليل من التأريخ وليس التاريخ أي ذكر الحدث والواقعة دون الإسهاب في تفاصيلها مع تحليلها والتعليق عليها ومدى الإفادة منها في حياتنا المعاصرة.
  وقد جاء عنوان هذا الكتاب بمواضعة مغايرة قد يراها البعض طويلة، أو غير مألوفة، وجاءت التسمية مغايرة لما اعتاد عليه القارئ من عناوين مألوفة لكتب السيرة النبوية، أو تلك التي تروي وتحكي وتجمع من هنا وهناك القصص والحكايا والروايات التاريخية فقط، لأن ما نريد تأكيده - هنا - أن معظم التفاصيل التاريخية والوقائع التي جاءتنا من جهة الكتب التاريخية والتي نطلق عليها في هذا الكتاب مجازاً النص السابق طفقنا نرددها وتلهج ألسنتنا بذكرها صباح مساء ممارسين عليها كل صنوف التفكير من تعديل، وإضافة، وحذف ما لا يروق لطبائعنا، وعمليات مثل الاستقراء، والقياس، والتحليل، والتصنيف من جهة أخرى دون أن نربط بينها وبين واقعنا ومصير أمتنا العربية الإسلامية.

  Voir livre

• 

  أحوال النفس - رسالة في النفس...

  محمد أنور مسلم نويلاتي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخلو فيلسوف من كلام في النفس الإنسانية، لأنها أقرب الأشياء إلينا، وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض، وقد طلب ابن سينا معرفة النفس منذ صدر شبابه، لأن "من عرف نفسه فقد عرف ربه" كما حدثنا في رسالة القوى النفسانية التي ألفها للأمير نوح بن منصور، فكانت أول مؤلفاته، وإذا كان الشيخ الرئيس قد استهل حياته الفكرية برسالة في النفس، فقد اختتمها أيضا بعد أربعين سنة من تأليف ذلك الكتاب، برسالة صغيرة في النفس الإنسانية، وألف فيما بين ذلك خلال هذه السنوات كثيرا من الرسائل النفسية، وكذلك الفن السادس من طبيعيات الشفاء، وهو كتاب النفس الذي يعد أوفى ما كتب في هذا الباب.
  والدليل على أهمية كتاب النفس السينوي، وعلى أثره العظيم في العصر الوسيط، انه نقل إلى اللاتينية، فانتشر بين فلاسفة أوروبا انتشارا كبيرا، تشهد بذلك المخطوطات الباقية منه في مكتبات أوروبا حتى الآن، وتبلغ عدتها خمسة وأربعون، وخضع الفكر الأوربي لأثره منذ القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر، حين ظهر ديكارت، وأخذ عن ابن سينا برهانه في إثبات وجود النفس.

  Voir livre