D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  السيادة العربية وَالشِّيعَة...

  داليا سابق

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تنتشر المسيحية إلَّا بعد قرون عِدة من الشدة والآلام. أما الإسلام فكان على العكس من ذلك، إذ لم يكد يمضي على ظهوره اثنا عشر عامًا حتى اعتنقه شعب بأكمله على تمام الاستعداد للتضحية والقيام بأعباء الفتح. على أن هناك ظاهرة أُخرى، ذلك أنه بينما كانت المسيحية تنتشر بين الشعوب المتحضرة وتوطد سلطانها بين الأُمم ذات المدنيات الراقية كان الشعب العربي لا يزال على بداوته الأُولى رغم اعتناقه الإسلام. نعم ! كان الجيش الإسلامي لا يخلو من بعض القبائل المُتحضرة، كما كان يضم الكثير ممن لم يكونوا بعيدين كل البُعد عن المدنيات والأفكار الدينية التي كانت سائدة بين الشعوب المجاورة لهم. إلَّا أن روح الصحراء وعوائد البداوة لم تزُل تمامًا – كما لا يخفى – من بين المتحضرين وسكان المدن منهم.
  لم تكن المسألة مسألة دين انتشر وبسط نفوذه فحسب على بلاد سورية وجزء عظيم من مملكة فارس القديمة. فقد كان هناك أمر آخر، ذلك أن شعبًا غريبًا غير مُثقف قد استطاع بما له من قوة وبأس أن ينفذ إلى الولايات المسيحية ويوطد سلطانه بين أنصار دين زردشت في بلاد فارس.

  Voir livre

• 

  الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  يأخذنا الكاتِب والباحِث "شِريف سامي" في رِحلةٍ تاريخيةٍ وفكريةٍ مشوّقةٍ، يستَعرض خلالَها كيفَ نشَأت نظريات المؤامرةِ وأصبَحت جزءًا لا يتجَزّأ مِن العقل الجمعيِّ الغربيِّ؟ مستندًا إلى وثائِق ومَخطوطاتٍ نادرةٍ وتحليلاتٍ فِكريةٍ عميقةٍ من المجتمع الغربي.
  في هذا الكتاب:
  كيفَ يرَى الغربُ فكرةَ المــاsونية ونظريةَ الم ؤ ا مرةِ؟
  ما هي حقيقة المـا s و نية والم ؤامرات العديدة التي تحدث في العالم من وراءِ السِّتار؟
  أصل نظرياتِ الم ؤامرةِ في التاريخ قديمًا، كيفَ بدَأتْ؟ ولماذا ارتبَطتْ بالمـا sونيةِ؟
  فرسان الهيكلِ والم ا sونية والعلاقَةُ بينَهما..
  حقيقة دور المـ ا s ونية وراءَ الأحداثِ الكُبرى، من الثورةِ الفرنسيةِ إلى ظهورِ الأوبئة العالمية.
  المـا s و نية  في الفِكرِ الغربيِّ، هل يرونها مجرد قُوة للمعرفةِ أم أنها أداة للسيطرةِ؟
  رحلة بحثية يخوضها الكاتب جامعًا عددًا كبيرًا من المصادر الغربيةٍ المتعددة التي ناقشت هذه الأفكار، وكيف ينظر الغرب إلى المـا s و نية  وتاريخها؟ ليكشِفَ ما تم تداوله عن واحدةٍ من أكثر القضايا إثارةً للجدلِ في العصرِ الحديثِ.

  Voir livre

• 

  اضطراب تعدد الشخصيات

  ريم داوود

  • 0
  • 0
  • 0

  حاول بوريس سيديس الطبيب النفسي وعالم علم النفس ان يعرف مفهوم الشخصية وتكوينها من خلال التعريف بالشخصية ومما تتكون، بدأ بعرض بعض الحالات التي خضعت للدراسة والتي تم تشخيصها باضطراب تعدد الشخصيات وتحديدا حالة " هانا " التي خضعت للدراسة بشكل عميق حول محاولة مزج الشخصيات جميعها الى الحالة الاولى لها من خلال تجربة التنويم المغناطيسي العميق لاكتشاف من هي الشخصية الاقوى! .. كما انه لم يتوقف عند عرض تلك الحالة فهو عرض حالات اخرى مثيرة للدراسة في حالات تعدد الشخصيات في الطب النفسي والتي ستقف عندها مبهورا مما تحمله نفس انسانية واحدة لاصابتها بتعدد الشخصيات .. تلك الحالات ليست من نسج الخيال بل انها من واقع الملفات النفسية والطبية .

  Voir livre

• 

  بحثًا عن الإله - الجزء الثاني

  قنديل سليمان محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  تشكلت مادة هذا الكتاب من مجموعات متفرقة من المقالات، والمواد المعجمية والموسوعية، وبعض الفصول المفردة من كتب متنوعة مترجمة عن اللغتين: العبرية والإنجليزية، تتعلق جميعها بموضوع واحد تتعدد زوايا النظر إليه وهو "الدين في الثقافة الإنسانية". وباستثناء منهج الترجمة الذي حرصت فيه على أداء المعنى بأعلى درجة ممكنة من الدقة، وتجنب الترجمة الحرفية، ومراعاة خصوصية المصطلحات العلمية، فقد تداخلت مع النصوص المترجمة في مواضع تطلب الأمر فيها تعريفا أو شرحا، أو إبداء رأي مخالف لصاحب النص الأصلي.   وقد أوردت كل هذا في صورة "هوامش مستقلة" وضعتها في نهاية كل مقال، والتي تضمنت ما يقارب 140 تعريفاً، و40 تعليقاً، مما يمكن اعتباره "كتاباً موازياً" للنصوص الأصلية. في نهاية الكتاب أوردت مسرداً ضم "مصادر المواد المترجمة" مرتبة حسبما وردت بالكتاب، كما قسمت الكتاب إلى تسعة موضوعات فرعية تتعلق في إجمالها بموضوع "الدين" من زوايا مختلفة، وهو ما يمكن تبينه من قائمة المحتويات.

  Voir livre

• 

  Fulcrum - A philosophical drama...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  Major events shaped the world… but have we seen their true face?  A philosophical journey uncovering hidden truths and asking the questions no one dared to ask!

  Voir livre

• 

  فيتروفيوس -الكتب العشرة قي فن...

  أ.د.مزيغة أحمد آل طالع

  • 0
  • 0
  • 0

  ( فيتروفيوس المعلم الأول في فن العمارة )
  عندما أعتبر المؤرخون الفيلسوف اليوناني ( أفلاطون ) هو المنظر الأول في تخطيط المدن ، فإن كثيراً منهم ذهبوا إلى الاعتقاد بان ( الروماني ) فيتروفيوس هو أول المنظرين في فن العمارة ... ولكن الفلاسفة قللوا من الكتابة في العهد الروماني عن النظرية المعمارية ، واعتبروا هذا الباحث المجتهد، هو أحد أول المعلمين في فن العمارة ، حيث بدأ في كتابه الأول عن التكوين العلمي للمعماري بالتأكيد على ضرورة إلمامه بالفلسفة والتاريخ والعلوم الطبيعية والرياضة ، والقانون ، والفلك والطب والموسيقى ، بجانب قدرته على الرسم والممارسة، وشبه بذلك المعماري كقائد للاوركسترا الموسيقية الذي يوجه العمل بانسجام وتكامل . كما اعتبر العمارة بأنها أم الفنون.
  هكذا ضمت  كتبه العشرة التي نقدمها اليوم للقارئ والدارس العربي ، ولأول مرة جميع الجوانب الفلسفية والنظرية والتطبيقية والإنشائية والتخطيطية، حتى أصبحت فيما بعد مرجعاً للأجيال التي جاءت من بعده ، حيث أستند عليها كل من ( البرتي) و ( بلاديو ) في عصر النهضة.
  وقد تضمنت الأجزاء العشرة لمجموعة كتب فيتروفيوس : ست مبادئ أساسية عن العمارة ، نعددها في هذه المقدمة القصيرة كالآتي :-
  نظرية الشكل بنسبه المستوحاة من الطبيعة ، والمقياس الإنساني ،ومنها استعمال الوحدة القياسية ( الموديول الطولي ) وفي جميع أجزاء المبنى . وثم تنظيم العلاقة بين المسقط الأفقي والواجهات . والاعتماد على المنطق في التصميم أو التخطيط . كذلك تنظيم العلاقة بين الأجزاء المصمته والمفتوحة في المبنى . ومنها أيضاً استغلال واحترام الموقع واستغلال مقومات الطبيعة . ثم تعرض للجانب الاقتصادي المتمثل في التنظيم الأمثل للموقع ، واستعمال المواد، وملائمة المبنى للاحتياجات المطلوبة .

  Voir livre