Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
فألهمها فجورها - cover

فألهمها فجورها

عبد العزيز بن ناصر الجليل

Verlag: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

كتاب فألهمها فجورها.. للكاتبة الكبيرة شيماء الشكر، والصادر عن دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
رحلة إنسانية، شخصيتها الرئيسية (وردة)، تصارع رفقة عائلتها من أجل البقاء بين ماضٍ عوقبت من خلاله العائلة بسبب أفعالهم وبين حاضر حكمتهُ المادة.
Verfügbar seit: 02.07.2024.
Drucklänge: 176 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • معاش مبكر - cover

    معاش مبكر

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    خرج من البيت، بكى في الطريق، ذهب إلى حارة خبيني كل شيئ قد تغير. لم يقابله أحد من سكان الحارة دخل البيت تابع شقة أمه في الدور الأرضي التي استولى عليها أخوه الكبير. وصعد سلالم البيت، لم يره أحد، اقترب من الكوخ الذي عاشت فيه أمه، بعض لوازمها ما زالت داخلة، دفع الباب، وارتمى فوق سريرها وبكي بحرقة.
    Zum Buch
  • الحياة المرة - cover

    الحياة المرة

    خضر عبير

    • 0
    • 0
    • 0
    رواية عن معاناة الفقراء في الحياة المرة التى تحيط بهم وسرد أدبي رائع لكل تفاصيل هذه الحياة.
    علي مدار التاريخ لم يستطع أحد في الماضي أو الحاضر أن يعرف ويضبط مواقيت تحرك الشعب المصري، فهو يثور يوم يعتقد الجميع أنه هادئ، ويهدأ تمامًا في أوقات يعتقد البعض أنها فاصلة وأن لها ما بعدها، قال المورخون عن مصر أن أبو الهول يثور و لا يثور الشعب المصري، إنه مثل سطح النيل هادئ وخالي من التموجات، ولكنه فجأة وبدون مقدمات يثور كأمواج التسونامي العالية، فيطيح بمن يعتلي سدة الحكم، فيخسف به الأرض، وهو الذي اعتقد من طول الرقاد أنه شعب كسول بلاهمة ولا كبرياء.
    Zum Buch
  • وهج الظهيرة - cover

    وهج الظهيرة

    إليزابيث روس هبل

    • 0
    • 0
    • 0
    يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
    ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
    فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
    عباس محمود العقاد
    Zum Buch
  • استعدادات لعقد قران فى الريف وقصص اخرى - cover

    استعدادات لعقد قران فى الريف...

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    فرانتس كافكا واحد من أهم كتّاب العالم على الإطلاق وهو علامةٌ في مسيرة السَّرد والرِّواية، ومؤسٍّسٌ للمدرسة الكابوسيِّة السِّوداوية في الكتابة.
    
    بين يديكَ أيُّها القارئ القصص القصيرة التي كتبها كافكا والتي ستجد فيها الرُّوح التي وجدتها وأنت تقرأ "المسخ" و"المحاكمة".
    
    إنَّ كافكا ينطلق من الواقع الذي لا يراه إلَّا قاتمًا، معبرًا عن عذابات الإنسان المعاصر التي لا تنتهي.
    
    لعل من العجيب أن الكثير من هذه القصص سيجد القارئ أنَّها تصلح للتَّعبير عمّا تردَّتْ إليه البشريَّة في وقتنا الحالي.
    
    تصنيفاتأدب
    Zum Buch
  • فسرني - cover

    فسرني

    جون ستاينبيك

    • 0
    • 0
    • 0
    يريدون أن يجدوني، سوف أجدهم أولًا          تك    تك           تك تك       تك  أوشكت طبول  الحرب أن تدق  هربت جولييت إلى "أوميجا بوينت"، مكان مخصص للأشخاص المشابهين لها -أشخاص يملكون هباتٍ- وهي أيضًا مقرٌّ للمتمردين. لقد تحرَّرت أخيرًا من سلطة "إعادة التأسيس"، وخطتهم لاستخدامها كسلاحٍ، وأصبحت حرة في حب آدم. لكن جولييت لن تتحرر أبدًا من لمستها المميتة، ومن وارنر كذلك، الذي يريد جولييت أكثر مما كانت تتخيل. تدرك جولييت أن عليها اتخاذ بعض القرارات التي ستغيِّر حياتها، وأن عليها أن تختار ما بين قلبها، وحياة آدم. "تلتقي شفتانا، وأعلم أنني سأنشطر بينهما،  قبَّلني بهدوءٍ ثم بقوة؛ كأنه فقدني ثم وجدني، وأنا أنساب من بين ذراعيه، لكنه لن يسمح لي بالرحيل أبدًا".
    Zum Buch
  • أدب الرسائل - مختارات من التراث العربي - cover

    أدب الرسائل - مختارات من التراث...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    عرف الأدب العربي القديم ما يسمى بـ (أدب الرسائل)، وظهر منذ وقت مبكر، وقبل أن يعرف الوطن العربي مؤسسات البريد، وحيث تعود بعض أشهر الرسائل لسنوات مبكرة بعد ظهور الإسلام، وحتى قبل ظهورها بشكل أكثر تطورا في ظل دول الخلافة الإسلامية المتعاقبة، ولكن ما حدث بعد ظهور مؤسسات البريد في العالم العربي في بداية القرن الماضي، أن كان لهذه المؤسسات أثر كبير انتشار (أدب الرسائل)، خاصة مع حرص بعض أشهر الأدباء في تاريخ الأدب العربي على مراسلة بعضهم البعض، وهو ما التفت له ناشرون في وقت مبكر من القرن الماضي، كما التفتوا إلى أهمية نشر الرسائل التي كان ينشرها الأدباء والمشاهير إلى زوجاتهم أو من يرتبطون معهم بعلاقة صداقة أو بعلاقة شخصية وطيدة.
    Zum Buch