D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تفصيل ثانوي

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  آب ١٩٤٩، يُخيِّم قائدُ كتيبة عسكريَّة مع جنوده في بقعة من صحراء النقب، يُشتبه في أنَّها ممرٌّ يسلكه المتسلِّلون العرب. بعد أكثر من خمسة عقود، تنطلق فتاةٌ موظَّفةٌ فلسطينيَّة في رحلة صوب النقب ساعيةً إلى كشف ملابسات حادثة جرت في ذلك المعسكر، مستعينةً بتفاصيل ثانويَّة شتّى.

  Voir livre

• 

  فدية الشرف

  إبراهيم ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "فدية الشرف" للكاتب الفرنسي"ألفونس دنري" تكشف أحداثها عن كيف تعكس التحديات والصعاب التي نواجهها في حياتنا الحقيقية جوانبنا الحقيقية ؟ وكيف يمكن للصعوبات أن تكشف عن الفضيلة الكامنة داخل الانسان وتكشف عن مبادئه الحقيقية دون زيف .
  تتناول الرواية قصة حياة شخصياتها وكيف تقاطعت مساراتهم في رحلتهم في الحياة. بدأت القصة عندما انخرط الشقيقان "بيسو" و"جرجونة" في مغامرة يُعتبرون فيها أنفسهم مستحقين لشيء يتجاوز إمكانياتهم الحقيقية. انغمست حياتهم في الغمرة المغشوشة للمال والسطو على حقوق الآخرين، حيث تخلىوا عن هويتهم الحقيقية واختاروا أسماءً وهويات مزيفة. عيونهم الطماعة أعمتهم عن تدمير حياة الأبرياء والنزاهة. فيما تسعى "جرجونة" بكل جهدها لتحقيق زواجها من الكونت "دي موري" على الرغم من وجود زوجته. ولم يكن لديها أي اهتمام بتدمير حياة هذا الرجل وأسرته، مما دفعها إلى استغلال أسرار ماضٍ مؤلم قد يُهدم حياة والدة "لورانس" ويسيء إلى سمعتها.. وهكذا، تجد نفسها "لورانس"، الزوجة الصالحة والابنة الطيبة، مضطرة للتضحية بشرفها لإنقاذ كرامة أمها وسمعة أسرتها.

  Voir livre

• 

  عسى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في العصور الوسطى كان للدين تأثير عميق مركز الأهمية في حياة كل فرد من أفراد الأمة، ولم يكن بينهم مفهوم لدولة علمانية، ليس للدين أي دور فيها أو في شئونها، ومعتقداتهم كانت غريبة ومثيرة إلي حد كبير، حيث كانوا يعتقدون أن الحياة تجلب فقط المرض، وأن القمل هو لؤلؤة الله، وكان يشارك هذه المعتقدات الملوك، حيث كانت إيزابيلا الأولي ملكة قشتالة تفتخر بأنها استحمت في حياتها مرتين؛ مرة عند الولادة ومرة قبل الزفاف، وكانت يداها وأظافرها قذرتين بشكل لافت..
  أما في العصور الأولى فلديهم من المعتقدات ما يشيب له الرأس تعجباً! ولكن دعني أستعرض لك أقلها؛ كان الأباطرة الرومانيون يشربون السم كل يوم اعتقاداً منهم أن هذا المزيج ترياق للسموم القاتلة ويكسبهم المناعة ضدها، وذلك بداية من نهاية القرن الأول الميلادي، وكانوا يؤمنون بمعتقدات غريبة ويتبعون عادات أغرب لا يمكن حصرها أبداً..
  وهنا عزيزي القارئ تأتي زبدة الحديث، حيث أنه يجب علي الإنسان أن يعي جيداً أن لكل عصر نظامه وعاداته وتقاليده التي تختلف اختلافاً شاسعاً من عصر لآخر، وأنه من الممكن أن تكون شاذة عن القاعدة في بعض الأمور، ولكن هناك أمورًا أخرى أنت مطالب بأن تحترمها مهما كلفك الأمر..

  Voir livre

• 

  84شارع تشيرنغ كروس

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1949 بدأت الكاتبة هيلين هانف مراسلاتها مع متجر كتب مستعملة في لندن، طالبة منهم مساعدتها في تأمين بعض الكتب الكلاسيكية التي لا تجدها في نيويورك.
  على مدى 20 عام تتوالى الرسائل المتبادلة بينها وبين العاملين في المتجر، وخاصة فرانك دويل، الذي يقوم بتأمين الكتب وإرسالها لها، تلك المراسلات التي تبدأ بطلب نسخة من مقالات هازلت الثلاث" وتتعمق تدريجياً، فتبني علاقة إنسانية شفافة بين محبي الكتب على طرفي المحيط، تخوض في تفاصيل حياتهم الشخصية من جهة، وتؤرخ لتاريخ البلدين من جهة ثانية،  وتشمل الحديث عن الأزمة الغذائية في بريطانيا بعد التقنين، والانتخابات المفصلية في كلا البلدين، والأندية الرياضية، وحياتهما الاجتماعية، وأخبار فرانك العائلية، وتطور مسيرة هيلين المهنية، وحتى طريقة صنع البودنغ

  Voir livre

• 

  عرائس المعنى - Araess Al Maana

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  عرائس الدمى عنوان لمجموعة من الدمى المتنوعة والمواقف والأحداث، على لسان حكيم من حكماء الزمان، وهذه الدمى تعبر عن قيم إنسانية ظاهرة وخافية، ولها أدوار عديدة ومتنوعة بين الإيجاب والسلب، وقد تكونت هذه القيم في الإنسان نتيجة برمجة أسرية، ووعي مجتمعي، القريبة منه، أو التي يجلبها بالتركيز عليها، وأحيانا الوعي العالمي، أو مما يكتسبه بالمراحل العمرية المختلفة، وبحسب مستوى الوعي الذي تحمله هذه القيم السلبية منها والإيجابية والتي كونت مما يسمى بالبرمجة (الأنا)، والتي خلقت بجانبها بعد ذلك (أنوات) بداخل الجسد الواحد، بعد أن ينسى الإنسان أساسا أنه وعي، وحالة طاقية، فهو الكينونة التي هو عليها، دون أن يعي هذه الأمور.

  Voir livre

• 

  من هناك

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  من ذا الذي يعرف نفسه حقًّا؟ ومن ذا الذي يثق بما تطويه نفسه من دخيلة، وبما يستره ضميره من خصلة؟ ومن ذا الذي يستطيع أن يوجه أهواءه وميوله وعواطفه وشهواته كما ينبغي؟ ومن ذا الذي يستطيع أن يوفق بين نفسه وبين واجبه حقًّا؟ أليس الإقدام الصحيح على شيء من الأشياء ينبغي أن يكون نتيجة للعلم الصحيح بهذا الشيء؟ ألست إذا أقدمت على الشيء وأنت تعلمه حقًّا استطعت أن تتجنب الخطأ وتتنكب الضلال؟ بلى! ولكن العلم الصحيح بالأشياء ليس ميسورًا وليس متاحًا لك في كل وقت. ألا ترى إلى آراء الناس كيف تتغير بالقياس إلى الأشياء العادية، فهم يرونها خيرًا ثم يرونها شرًّا، ثم يعودون فيترددون، ثم ينالهم شيء من الإهمال وعدم الاكتراث، هو الاعتراف بالعجز عن فهم الأشياء وتعرف حقائقها؟ ليس العلم الصحيح بالأشياء ميسورًا، ومن هذا تورط الناس في الأغلاط وتخبطوا في الظلمات. والأمر ليس واقفًا عند جهل الناس بحقائق الأشياء، وإنما هو يتعداه إلى ما هو شر منه، فأنت لا تعرف صاحبك كما ينبغي أن تعرفه، وأنت لا تتبين دخيلة خليطك وعشيرك كما ينبغي أن تتبينها. طه حسين

  Voir livre