D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  علم النفس وآثاره في التربية...

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من أن علم النفس التربوي علم حديث نسبيا، إلا أن هذا الكتاب الذي بين أيدينا يعد واحدا من أمهات الكتب في هذا الميدان، وقد استبق مؤلفاه علماء النفس وخبراء التربية في هذا المجال، فهذا كتاب صدر قبل مائة عام ، لمؤلفيه الرائدين علي الجارم ومصطفى أمين.. والأستاذ على الجارم هو الأديب والشاعر الشهير صاحب الأعمال الروائية والشعرية الرائدة وهو رائد من رواد مدرسة الإحياء والبعث إلى جانب كل من أحمد شوقي وحافظ إبراهيم.
  أما زميله مصطفى أمين - وهو غير الصحفي الشهير - فكان من خبراء التربية في مصر، بعد أن تخرج في دار العلوم سنة 1907م أوفدته وزارة المعارف المصرية إلى إنجلترا مع آخرين لإتمام دراستهم في جامعة اكستر وهو من أوائل المصريين الذين عملوا بالمجال التربوي

  Voir livre

• 

  الهندسة السياسية - مصر ما كان...

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  تمثل أطروحة الهندسة السياسية جديدا فى الفكر السياسي العربي وقد
  
  نجح الكاتب عبر أسلوب شيق ومعلومات غزيرة..وكذلك عبر تحليلات
  
  هادئة ورصينة.. في أن يجعل من التاريخ والسياسة..مجالا ممتعا للتفكير
  
  .والتأمل ومنصة قوية فى صناعة الأمل.

  Voir livre

• 

  الحكم والأمثال والنصائح عند القدماء

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كان للمصريين القدماء أدب رفيع وآثار أدبية رائعة, خلفوها على أوراق البردي وغيرها, ولدينا من ذلك ذخيرة كبيرة , تناولها العلماء المحدثون بالترجمة والشرح والتعليق ، فهناك أدب القصة , نجده في ذلك العدد الوافر من القصص , وفي بعضها يتحدث بطل كثير الأسفار عن مخاطراته , كقصة البحار الغريق , وما تعرض له من أخطار في جزيرة الثعابين الخرافية . وقصة "سنوهى" التي ذاعت شهرتها ،وهي تصف هروبه من البلاد وقضاءه سنوات بين رجال البدو السوريين , وما ناله من حظوة هناك لدى زعيمهم الذي زوجه من ابنته الكبرى وأعطاه قطعة أرض من خير أملاكه ، فلما أدركته الشيخوخة, كتب ملتمسا للملك لكي يسمح له بالعودة إلى مصر, وقد تحققت أمنيته وعاد إليها مكرما.

  Voir livre

• 

  ماذا حدث في التاريخ؟

  أشرف أيوب

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما تقرأ هذا الكتاب الذي بين يديك فلا تصدق أنه يقص عليك قصة ألفين وخمسمائة قرن من عمرنا على هذه الأرض. وينتقل بك من أقدم حفرية شبيهة بالإنسان إلى نهاية إمبراطورية الرومان. من إنسان جاوة ذي الجمجمة الصغيرة: السميكة وإنسان تشو - کوتیین. الصغير الرأس القوى العظام إلى قياصرة الرومان، ذوى الجمال والرواء.
  وفي خلال هذه الرحلة الطويلة التي دامت 250000 سنة انتقل الانسان من الكهف والمغارة إلى القصور الزاهرة. عابرا بحضارات الهند وآشور وبابل ومصر والفرس والاغريق. وهو لا يعبر بهذه القرون كلها مدلجاً خلال شعاب الأحداث، أو مسالك السياسة أو مآسي الحروب وقيام الدول وسقوطها وعداء البشر بعضهم على بعض. أو متعثراً بين أقوال المؤرخين والرواة ومبالغات الكتاب والشعراء. ودعوات أهل الأديان ومطامع أهل الأوطان، بل سائرا بين أطلال البشر ومخلفات الاعصر الحالية، مستهديا بالمعالم التي لا تكذب والآثار التي لا تدعى والأطلال التي لا تستر ما وراءها.

  Voir livre

• 

  انتحار ملكة - كليوباترا المفترى...

  حمزة خطاب

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تتعرض سيرة ملكة للتشويه والتلاعب والتحقير كما تعرضت سيرة الملكة كليوباترا، فالصورة النمطية الشائعة عنها هي صورة المرأة اللعوب المتهتكة، فتصبح وكأنتها غانية وليست ملكة، وقد استقرت تلك الصورة في الأذهان حتى أصبح الناس يتعاملون معها وكأنها حقيقة رسختها السينما ووسائل الإعلام.فإن ذكرت كليوباترا تقفز إلى الذهن صورة الثعبان الذي بلدغها لدغة الموت، وصورة أنطونيو الحبيب، وأوكتافيوس الغريم.فما نصيب تلك الصورة من الصحة؟ ويهدف هذا الكتاب إلى الجواب على هذا السؤال..
  إذ يحتوى بين دفتيه على عدد من الرؤى المختلفة والمتباينة حول كليوباترا، لكتاب من الشرق والغرب، ولكتاب محدثين وقدامى، وهذا التنوع مقصود، فاختلاف الرؤى يبين كم كانت كليوباترا مثيرة للجدل، ويضع أمام القارىء التصورات والروايات المختلفة حولها، ليعمل عقله ويقرأ ويقارن، وبالتالي يصل إلى الحقيقة التي يكتشفها بنفسه نتيجة تجاور الرؤى.

  Voir livre

• 

  الديمقراطية السياسية

  عبد العزيز البشري

  • 0
  • 0
  • 0

  في فجر التاريخ عندما أخذ الإغريق يصنعون أسس الحكم الديمقراطي، بلغ بهم الحرص على تأكيد معنى سيادة الأمة وكونها مصدر السلطات حدًّا جعلهم لا يقبلون مبدأ التمثيل النيابي، بل يعطون حق حضور الجمعية العمومية للشعب - أي البرلمان - لجميع المواطنين على السواء، بدلًا من أن يمثلهم نواب كما هو الحال اليوم. وقد استطاعوا تحقيق هذا المبدأ ... ولما كانوا قومًا دقيقي الفهم للحقائق، فقد خشوا أن تكون المساواة بين المواطنين في حضور الجمعية العامة حقًّا نظريًّا لا يتمتعون به فعلًا، وذلك بحكم أن فقراءهم قد تضطرهم ضرورات كسب قوتهم إلى عدم حضور جلسات الجمعية التي توضع فيها القوانين المنظمة لأدوات الحكم. وقد رأوا أن تلتزم الدولة بدفع تعويض لكل مواطن فقير عن كل جلسة يحضرها، وبذلك تضمن حضورهم.

  Voir livre