D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رسائل حريمي جدًا

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  تمنيتُ أن تصلني تلك الرسائل يومًا.
  أن اقرأ الخريطة جيدًا قبل أن أخوض التجارب تائهة أحارب وحدي في هذا العالم.
  ولأني لم أجد من يدلني على الطريق، كتبتُ للنساءِ رسائل عمَّا يدور داخل عقلها وقلبها.
  قفزت بكُلّ شجاعة من خانة المرسل إليه إلى خانة الراسل.
  أردت أن أعبِّر عن لسان حال كل امرأة .. لتعرف أنها ليست وحيدة في هذا العالم القاسي.
  كلنا نعاني ما تعانين ياعزيزتي، لكنكِ لا تعرفين ذلك، وسويًّا .. سوف تؤنس تلك الكلمات عالمك.
  بعد ولادة روح ينزف الرحم أربعين يومًا، وبعد أن تموت روح نعلن الحداد أربعين يومًا أيضًا.
  شيءٌ ما في هذا الرقم يربط بين الحياة والموت.
  لذلك.. هذه رسائلي الأربعين إليك

  Voir livre

• 

  حديث نفس

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يأخذنا هذا الكتاب في رحلة من حديث النفس نحاول فيها استكشاف التساؤلات التي تطرأ على الخاطر ويمر بها الإنسان يوميًا.. رحلة في البحث عن إجابات وحوار مع الذات حول الإيمان والمعرفة والنفس والآخرين من حولنا..

  Voir livre

• 

  لغز غرفة الملابس - ماذا يحدث...

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  صداقات جميلة يتم تكوينها في غرفة الملابس، وصراعات قوية أيضًا يمكن أن تحدث في نفس المكان، وذلك نظرًا لكونه يحتوي على مزيج من الشخصيات مختلفة الطباع، ينتمون لثقافات متنوعة وأعمارهم متفاوتة ولديهم هوايات مختلفة، ومن هنا تأتي صعوبة السيطرة على تلك الغرفة المغلقة بواسطة المدير الفني، فإما يستطيع أن يخرج فريقا متماسكا وهناك كيمياء بين لاعبيه، أو فريقا متخاذلا لا يرغب في الفوز وغير قادر عليه

  Voir livre

• 

  مقدمات في علم الإتباع - قراءة...

  د.عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان

  • 0
  • 0
  • 0

  قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابه

  Voir livre

• 

  أقرب

  سيف الدِّين عمُّوص

  • 0
  • 0
  • 0

  "بانزلاقه معنا، استثار الضوءُ الآتي من لهب المشعلِ انعكاساً ‏خافتاً من الظلمة الملساء للبحيرة، ضوءاً صقيلاً، وتواصلَ الصمت ‏واقتربنا من المركز حيث أعماقُ البحيرة السحيقةُ، بدأ هذا الضوء ‏المنبعثُ يتجلى أكثر فأكثر وجهاً لملاك، ومهما تبدّى مبهماً لأولئك ‏الذين على ظهر المركب، إلا أنه بَسَطَ غشاءً نورانياً على سبخات ‏البحيرة الضحلة، وهكذا كفانا شرَّ اللوياثانات العصية والمهولة التي ‏انفلتت من إسارها ودفعتْ باتجاهنا الاحتمالَ الذي انطوتْ عليه ‏الظلالُ، احتمالَ أن نُبْتَلَع.‏"‏"رواية ماريو أنخل كينتيرو هذه رواية مذهلة. إنها كتابة غارقة في أجواء السحر، ‏الأمر الذي يجعلها تخلق عالماً موازياً من العجب والمعنى العميق. كما أنها نوع من ‏القصّ الذي هو شعر خالص بمعنى الكلمة، يعتمد على التقطّع الآسر في السرد، وعلى ‏التحليق فوق المنطق الخطّي لواقع الحياة اليومية، وعلى تآلف أصداء الصوت المتعدد، ‏والتي، في تعزيز وقْعِه الموسيقي بشكل كبير، تجعله عصيّاً على الترجمة بالتأكيد".‏
  
  الكسندر شوربانوف

  Voir livre

• 

  علامات الحب السبعة

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا يرتبط الحب في الأذهان بالعذاب ؟! لماذا يصبح الشوق قريناً بالسهر بدلاً من راحة البال ؟! لماذا عندما نحب تتبدل أحوالنا وتتغير قدرتنا على احتمال الأمور ونتوه في دوامات من الحنين والعند والبعد والعودة والشغف واللا مبالاة والقرب وقلة الحيلة ؟
  للحب علامات وأسرار تكتب عنها غادة كريم برؤية مختلفة ومن زوايا خاصة لم يصل لها الكثير .. انها علامات الحب السبعة.

  Voir livre