D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الخروج من بيت الطاعة : - شهادات

  سعيد عبد الله لافى

  • 0
  • 0
  • 0

  يسطع اسم عبد الرحمن مجيد الربيعي بقوة في فضاء الأدب العراقي عبر تجربة إبداعية راسخة متفرعة الأغصان " روائية وقصصية وشعرية ونقدية " وكان عطاء هذا الرجل عطاء مؤسسة ثقافية .. لا يبخل في أن تكون جراحه وأحزانه عبر رحلته الحياتية وقودا لعطاء متوهج .. لا يعترف بحدود ولا سدود ولا أسوار ولا بوابات ..
  وطوال رحلته مع الكتابة سعى إلى تقديم ذاته كصوت متفرد . وحقق بالفعل هو وأبناء جيله في العراق وخارج العراق منذ الستينات نقلة حاسمة ومؤثرة وراسخة ، أرست للصوت المتفرد في السرد العراقي .
  والكتاب يضم بين دفتيه مجموعة شهادات للربيعي حول رحلته الابداعية .

  Voir livre

• 

  الذكاء الاصطناعي والإعلام الجديد...

  د.حازم محمد جوهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد الإعلام الجديد مصطلحًا حديثًا يتضاد مع الإعلام التقليدي بسبب كون الإعلام الجديد ليس فيه نخبة متحكمة إلى حد كبير أو قادة إعلاميين يمثلون المهنة ويمارسون السلطة عليها، بل أصبح متاحًا لجميع شرائح المجتمع الدخول فيه واستخدامه والاستفادة منه طالما تمكنوا وأجادوا أدواته !ودراسة الإعلام الجديد لها أهمية بالغة نابعة من مدى وقوة تأثيره في الآونة الأخيرة علي الواقع الاجتماعي والسياسي والأمني والثقافي .
  وان كان الإعلام الجديد أو البديل  يرتبط في البداية بالقدرة على امتلاك التقنية سواء كانت القدرة المادية أو توفر البنية التحتية، فإن الأمر لن يتعدى سنوات قليلة على أسوأ تقدير ليصبح السمة الأساسية للعصر الحديث الذي نعيشه، وهو بامتياز عصر الإعلام عبر المنصات الرقمية، فشبكات الجيل الخامس فتحت الباب على مصراعيه أمام التحول في أساليب الممارسة الإعلامية استنادًا إلى التقنيات الحديثة، والتي بات جزء كبير منها يتحول نحو تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، والذي يشتمل على العديد من المفاهيم المستحدثة التي تطورت خلال فترة زمنية قصيرة، مثل: "الواقع المعزز والواقع الافتراضي والبلوك تشين وصحافة الروبوت"، وغيرها.
  كما أن التقنيات الجديدة والتي توفرها بيئة الإعلام الرقمي أعادت تشكيل الممارسة الإعلامية، سواء على مستوى إنتاج وسرد المضمون بأساليب تتوافق وطبيعة المنصة الرقمية من جهة والتحول في أساليب تعاطي الجمهور الرقمي مع هذه المضامين من جهة أخرى.
  وهناك عدد من المحاولات الفاشلة منذ منتصف السبعينيات في الذكاء الاصطناعي بمفهومه الحديث في جعل الآلة تتعلم لتفكر وتؤدي مهام محددة تساعد الإنسان إلى أن تطورت هذه المحاولات مع الوقت لتصبح واقعًا حقيقيًا غيرت جزءًا كبيرًا من العالم في كل المجالات، وخاصة الإعلام، فقد تدخلت تقنيات وآليات الذكاء الاصطناعي في الكتابة وتطوير المحتوى في قطاع الإعلام والتسويق، وربما نشهد تأثيره في مخاطبة الجمهور وتشكيل الرأي العام.

  Voir livre

• 

  التفكير الناقد والتفكير الإبداعي...

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  ينظر إلى التفكيرين الناقد والإبداعي على نطاق واسع على أنهما قطبان منفصلان، ويرى كثيرون أن التأملات الجادة للمفكر الناقد والرحلات التخيلية للعقل الإبداعي على طرفي نقيض بالكامل، في حين أنهما في الواقع يسيران جنبا إلى جنب، فكلاهما يثيران الإبتكار، ويصوران خرائط طريق تستطيع تغيير العالمالكتاب الذي بين يديك يقدم هذين النمطين المعرفيين المتكاملين معا، ويبين كيفية تطوير القدرة على التفكير بطرق ناقدة وإبداعية، حيث يكشف كل فصل فيه مجموعة متنوعة من الأدوات والأساليب المعرفية الضرورية، التي يمكن للإنسان أن يوظفها لتحقيق التوازن والتناغم بين التفكير الناقد والتفكير الإبداعي

  Voir livre

• 

  محاضرات عن الحركات الإصلاحية...

  فاطمة حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  كل من اشتغل بتاريخ الشرق الإسلامي يعلم أن القرون الثلاثة (السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر) كانت قرونًا مظلمة، رغم ما سبَقها إلى القرن الخامس عشر كان عصر ازدهار، وما لحقها حتى اليوم عصر نهضة وإحياء.
  في القرون الوسطى انقطعت الصلة بين الشرق الإسلامي والغرب الأوروبي، وكان الشرق الإسلامي يسير إلى وراء، في حين كان الغرب الأوروبي يقفز إلى أمام، ومع هذا لم تَخلُ بلدان الشرق الإسلامي من نشاط ثقافي وحركات إصلاحية هي في الواقع إرهاصات لحركة النهضة والإحياء التي عمت العالم الإسلامي كله في القرنين؛ التاسع عشر والعشرين.
  وقلة من الكتاب والمؤرخين اهتموا بالتَّأْريخ لهذه الحركات، وما كُتِبَ عن رجالها قليل نادر متفرِّق، وقد قسَّم المؤلف الموضوع إلى أربعة مراكز إصلاحية وتنويرية: الهند، وبلاد العرب، ومصر والشام، وإيران.

  Voir livre

• 

  اعترافات غايشا

  آرثر غولدن

  • 0
  • 0
  • 0

  تبدأ القصة عام 1929، في بلدة فقيرة يعتاش معظم أهلها على صيد السمك.
  
  تباع سايوري وهي في التاسعة من عمرها، وصاحبة جمال آخاذ، إلى منزل 'غايشا' شهير لتعيش فيه نوعاً من العبودية ولتتحول فيما بعد إلى أسطورة في عالم فتيات الغايشا. بعدما أدهشت زرقة عينيها القائمين على هذا المنزل، وفي السنوات اللاحقة، وفيما هي تعمل لسداد 'ثمنها' واسترجاع حريتها، تتعلم سايوري فنون الغايشا الصارمة، من موسيقى ورقص وتتدرب لتصبح 'غايشا' حقيقية، ترتدي الكيمون، وتتجمل وتسرح شعرها وتتبرج بحسب التقاليد، وتصب شراب الساكي بأنوثة شديدة.
  
  لكنها تواجه منافسة شديدة من فتيات غايشا غيورات، يتسابقن في العناية بالرجال للحصول على أكبر قدر من الأموال، ومع اشتعال الحرب العالمية الثانية وإجبار منازل الغايشا على الإقفال، تجد سايوري نفسها أمام تحد جديد: إعادة ترتيب نفسها وإيجاد نوع نادر من الحرية بمفردها، هي التي تملك مالاً قليلاً وطعاماً أقل.
  
  مع 'اعترافات غايشا'، ندخل عالماً تتحكم فيه المظاهر وتحكمه، وتعامل فيه عذرية الفتاة كسلعة تباع لمن يدفع أكثر، إنه عالم تتعلم فيه النساء خداع أقوى الرجال بهدف سلبهم أموالهم... هو عالم لا مكان فيه لحب حقيقي، بل لحب مزدرى ومتهم بأنه لا يمكن أن يتعدى الوهم.
  
  من الكتب الأكثر مبيعًا في العالم، ترجم إلى لغات عديدة، وقصته البديعة تحولت إلى فيلم استقطب أعداداً هائلة من الجماهير.
  
  استمع الآن.

  Voir livre

• 

  الإنسان في القرآن

  إسراء صابر

  • 0
  • 0
  • 0

   كتابان في كتاب وجيز بدأهما الكاتب بعقيدة القرآن موضحًا حقيقة المخلوق المسئول والكائن المكلف وأن الإنسان مزيج من الروح والجسد والفرق بين الحرية والتكليف وتلاها بعرض مفيد لتاريخ البحث عن نشأة الإنسان في مذاهب الفكر والعلم أو مذاهب الحدس والخيال عارضًا عمر الإنسان ومذاهب التطور وأثر مذهب النشوء في الغرب والدين ومذهب دارون وغيرها من الموضوعات الهامة

  Voir livre