D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  شيفرة بلال

  غيداء أبو حيران

  • 0
  • 0
  • 0

  ' أن تؤمن شيء، ولكن أن تظهر هذا الإيمان شيء أخر...خاصة عندما يكون هذا الإيمان مهددًا محاربًا...وخاصة عندما تكون عبدًا مملوكا عند سيد يؤمن بالأوثان ويعتقد أنك لست مملوكا له فحسب بل أنّك قد ولدت بناءً على رغبته في الحصول على المزيد من الربح...'
  
  'شيفرة بلال' هي رواية للكاتب احمد خيري العمري تبدأ أحداثها مع الطفل 'بلال' الذي ولد وترعرع في أمريكا تحت رعاية والدته 'لاتيشا' الأم العازبة إذ تخلى عنها والد طفلها المدعو 'سعيد' بعد ولادة بلال ببضعة أشهر .. بلال كان ذو بشرة سوداء ورثها من امه التي ترجع جذورها إلى افريقيا ،وبهذا عانى بلال من التنمر والعنصرية في الفصل، وعانى بعدها من آلام مرضٍ قاتل حيث كانت فرصة نجاته من هذا الوباء صفر بالمائة..
  يشاهد بلال إعلانًا لفيلم حول شخصية 'بلال بن رباح' يثير فضوله ويبدأ بالبحث عن قصته لتتغير حياته بدءًا من تلك اللحظة.

  Voir livre

• 

  رسائل فلسفية - (كتاب الطب...

  اسدالله امرایی(مترجم)

  • 0
  • 0
  • 0

  يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي  (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف  وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم.
  ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .

  Voir livre

• 

  الشيخ الأسود

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  شابٌ بائس يعود غلى منزله بعد انقضاء فترة عقوبته بتهمة قتله لأمه مع غصراره الدّائم أنّه لم يفعل ذلك فيبدأ رحلة البحث عن الحقيقة لنتوه مع في ثلاثة أزمنةٍ مختلفة 1908_2008_2015 ،ونتعرَّف عن الساحر كراولي والشيخ عبدالله المنياوي والتحدّي الذي حصل بينهما قبل مئة عام وعلاقته بالحكاية، أثناء ذلك يُصادف هذا الشاب عائلة تعيسة تجري في دمائها لعنةٌ مخيفة فيموت ذكورها في الثانية والثلاثين من عمرهم وللتخلّص من لعنة العائلة وحلّ لغز مقتل أمه يصبح لزامًا عليه أن يجد الشيخ الاسود...السيد الذي لا يراه أحد والموجود في كلّ زمان ومكان...فهل يستطيع ذلك.
  قبل الاستماع اختر لك رفيقًا فالرعب هنا هو الرفيق الدّائم للأحداث وستتسائل بعد الانتهاء من الحكاية هل تعرف أبطال الحكاية؟ ربّما من المؤكّد بانّك صادفتهم ذات يوم

  Voir livre

• 

  دومبي وولده - (رواية)

  هبة قطب

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "دومبي وولده" بدأ تشارلز ديكنز في نشرها في أجزاء شهرية من 1 أكتوبر 1846 إلى 1 أبريل 1848 ثم نشرت كاملة في مجلد واحد عام وكان ديكنز قد بدأ في تأليف روايته في مدينة لوزان السويسرية وكان يرسل حلقاتها بالبريد إلى المجلة، قبل أن يعود إلى إنجلترا عبر باريس، وفي لندن استكمل الحلقات الأخيرة، ثم قام بجمع الأجزاء ومراجعتها تمهيدا لنشرها في كتاب.
  وكانت الرواية في طبعتها الأولى قد صدرت بعنوان طويل وغريب بعض الشيىء، وهو "المعاملات المالية المتعلقة بشركة دومبي وابنه لتجارة الجملة والتجزئة والتصدير"، لكنه اختصر العنوان في الطبعات التالية ليصبح "دومبي وولده" وهو العنوان الذي عرفت به الرواية واستمر معها إلى اليوم.

  Voir livre

• 

  إكيشو ماريونيت

  عمرو صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتذر؟ لأنك أخفيت عني هويتي؟! لأنك أخبرت يوتا-سان بقصتي وهو بدوره قرر أنني يجب أن أجهلها؟! لأننا عدنا كما لو كنا مجرمين خارجين على القانون، لا أبطالًا؟!! لأنني يجب أن أتلقى صدمة كل ثانية! بمفردي! في غرفة مظلمة موحشة! لأنني يجب أن أنخرط في البكاء ليل نهار وأنا أحاول نسيان رائحة الدم ومشهده على يدي!!! لأنني كنت على شفا حفرة من الهاوية أكثر من مرة؟!! لأنك تجاهلت إرادتي الحرة منذ ظهرت في حياتي! لأنك عاملتني كالدمية! كالقوارير يا صانع الآنية!! أو أكثر سوءا!!

  Voir livre

• 

  نصف ابتسامة

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في مُقدِّمة مجموعته القصصيّة الأولى، يقول القاصُّ الصينيُّ لو شون إنَّه وجدَ نفسه مدفوعاً إلى الكتابة، لأنّه شعر بوحدةٍ عارمة. لم يكن قادراً على النسيان، أو، بالأحرى، لم يكن قادراً على النسيان الكليّ؛ لذا، كتب قصصاً عن الماضي.
  هذا بالضبط ما دفعني إلى الكتابة: وحدةٌ عارمة. أنا أيضاً فشلتُ في النسيان، فكتبتُ ما بقي في الذاكرة عن سوريا قبل الحرب.
  أحياناً، يكتب المنفيُّون عن حنينٍ إلى بلدٍ يشتاقونه ويتمنَّون العودة إليه. لا يشبه هذا حنينَ السوريّين: البلد تغيّرَت بالكامل، بل اختفت. نحِنُّ إلى مكانٍ لا وجود له، إلَّا في الذاكرة. والذاكرة، كما تعرفون، تتلوَّى وتتلوَّن وتتلجلج. لستُ استثناءً، وذاكرتي لا تدّعي أنّها مخلصةٌ للواقع تماماً، ولكنّني حاولتُ جاهداً أن أكتب ما أمْلته عليّ بدقّة.
  الآمال والأحلام والخسارات تتلاشى كلّها بسرعة، والبلد كذلك، وما بقي منها فينا: كأنَّها نصف -ابتسامة، أو غيمةٌ صيفيّةٌ، أو مُذنّبٌ لامعٌ يمرق سريعاً، ليختفي كليّاً بُعيدَ لحظات، أمام أعين مشاهدين فضوليّين مَلولين، غير مكترثين بمصيره…

  Voir livre