D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  كساب

  صفا زياني

  • 0
  • 0
  • 0

  سورة (يس) سامعها بتردد حواليّا.
  أصوات بكاء ونحيب
  حوارات متداخلة كالآتي:
  أنا مش مصدقه لحد دلوقتي.
  يا رب صبرنا يا رب.
  إنا لله وإنا إليه راجعون.
  طيب أنا فين؟! واقف عند باب شقتنا وسامع كل ده ومتردد أدخل أو لأ.
  بعد تفكير ليس بطويل.. (زقيت الباب ودخلت)..
  الصالة كانت خليط من الرجالة على الستات وقفت ابص لهم أشوف أعرف مين فيهم.
  مش عارف حد..... لا استنوا.
  ده جارنا عم (خلاف).
  والحاج مختار أبويا الروحي فاكرينه طبعًا.
  والشيخ (لطفي) بسبحته إللي مبتفارقش إيده أبدًا.
  ووالدي الحاج (مصطفى فوده)
  وخالتي (صفية) وشوية ستات مع أمي. وكلهم لابسين إسود.
  واتفتح باب أوضتي ولاقيت (أمنية) أختي طالعه منها وبتشاور ل (ماما) راحت لها.
  اتكلموا في حاجة مع بعض.. حاولت أسمع معرفتش! روحت لهم عشان أفهم.. اتحركوا ودخلوا المطبخ وتجاهلوني الاتنين..
  معرفش في إيه؟!.. حتى الرجالة لما دخلت محدش إداني أدنى اهتمام.
  هما مش عاوزين ينسوا أبدًا إللي حصل وهيفضلوا علطول قافشين عليا كده ولا إيه؟
  وبعدين (أمنية) داخله أوضتي بتاع إيه؟ ده أنا لما بدخل أوضتها مبخلصش من لسانها الطويل!
  أنا أدخل أوضتي أفضل وأشتري دماغي من وجع الدماغ ده كله.
  زقيت الباب ودخلت الأوضة وقفلت ورايا...

  Voir livre

• 

  متاع

  د. عنتر سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  متاع:
  لا شيء يُخفى خلف الجدران. كل شيء مكشوف: الخطأ، والخذلان، والرغبة المكسورة. "متاع" ليست حكاية سجين فقط، بل سيرة رجل خسر نفسه قبل أن يخسر حريته. يقوده الماضي من باب الحب إلى باب الندم، ومن العائلة إلى العزلة. مشاهد مؤلمة، اعترافات متأخرة، وأسئلة لا تهدأ: من نحن عندما نكون وحدنا؟ وماذا يبقى حين يسقط كل ما نظنه ثابتاً؟

  Voir livre

• 

  العبرات

  أبو عبد الله الزنجاني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية عبّر من خلالها الأديب مصطفى لطفي المنفلوطي عمّا يجيش في مجتمعه من مشكلات انقسم حولها الرأي بين مؤيد ورافض، كمسألة الحجاب، ومسألة محاكاة المتفرنجين، وما ساد المجتمع من مفاسد خلّفها التفاوت الطبقي والإستعمار الأجنبي. وعبّر عما يجيش في نفوس الشباب من أشواق وأحزان وآلام، وكانت قصصه بمضمونها قطرات من الدمع يسكبها بين أيدي القرّاء ،وفي مقدمة العبرات يصور ذلك بقوله: الأشقياء في الدنيا كثر، وليس في استطاعة بائس مثلي أن يمحو بؤسهم وشقائهم، فلا أقل من أن أسكب بين أيديهم هذه العبرات، علّهم يجدون في بكائي تعزية وسلوى. ويجمع كتاب العبرات بين دفّتيه شكلين من القصص القصيرة: أمّا الشكل الأول يتألف من أربع قصص قصيرة ألفها المنفلوطي استجابةً لما في نفسه من رغبة في العمل القصصي وهي على التوالي: اليتيم، الحجاب، الهاوية، العقاب. يذكر أن القصة الأخيرة في منزلة وسطى بين الوضع والصياغة، أي أنه اقتبسها من قصة أمريكية بعنوان "صراخ القبور" أما الشكل الثاني من قصص هذا الكتاب فيتألف من أربع، هي على التوالي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية. وفي كل ما كتب جاءت كتابات المنفلوطي إرشاد للناشئة وللقرّاء جميعاً، وتوجيه غير مباشر إلى التحلي بالفضائل الإنسانية والأخلاق الحميدة، وهو جانب مهم كثيراً مانراه في أدب المنفلوطي.

  Voir livre

• 

  الأفق المفقود

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  في قلب جبال الهيمالايا الشاهقة، حيث يذوب الأفق في بياض الثلج وتغمر القمم سحابة من الغموض، يظهر وادٍ خفي اسمه شِنغري-لا، عالم صغير معزول عن صخب الأرض، يعيش فيه أناس بسلام نادر وعمْر يمتد وكأنه يتحدى الزمن. هناك يجد الدبلوماسي البريطاني هيو كونواي نفسه، مع رفاقه، في مكان يبدو أقرب إلى الحلم منه إلى الواقع، حيث القيم البسيطة تحكم الحياة، وحيث الزمن يسير بخطى وادعة.
  رحلة كونواي في شِنغري-لا ليست مجرد انتقال جغرافي، بل هي مواجهة داخلية مع أسئلة الحياة العميقة: ما معنى الطمأنينة؟ وما الثمن الذي قد ندفعه مقابل البقاء في حضنها؟ في هذا العالم البعيد، يتأرجح بين الحنين إلى ما يعرفه وبين الإغراء الغامض لما لا يعرفه، بين واقع يفتقد السلام وجنة قد تحمل في طياتها عزلة لا رجعة منها.
  "الأفق المفقود" يتحوّل إلى استعارة للحياة نفسها؛ حدود غامضة بين ما نملكه وما نتخلى عنه، وبين ما نحلم به وما نجرؤ على اختياره. هي حكاية عن قرارات تغيّر المصير، وعن لحظة يقف فيها الإنسان على عتبة طريقين، أحدهما يأخذه نحو أمان لا يتغير، والآخر نحو عالم لا يعرف أين ينتهي.

  Voir livre

• 

  في أدب مصر الفاطمية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في الوقت الذي نرى فيه بعض المؤلفات تذهب إلى أن الفاطميين أقاموا دولتهم على أساس ديني إسلامي، وأن الخلفاء الفاطميين اتخذوا سندهم من نِسْبتِهم إلى الرسول الكريمﷺ، وأن الفاطميين احتفلوا بالأعياد الدينية الإسلامية احتفالًا لم يُعهد من قبلُ، وأنهم أسَّسوا المساجد لإقامة الصلوات، وكانوا يخرجون لإمامة الناس والخطبة في الأعياد، إلى غير ذلك من المظاهر التي تُشعِر بأن الفاطميين كانوا من أشد الناس حرصًا على الإسلام وتقاليد المسلمين، في الوقت نفسه نرى هذه الكتب أيضًا تذهب إلى أن الفاطميين كانوا يقولون بالإباحة وتحليل ما حرَّمه الله تعالى، ونبذوا الصلاة والصوم والحج، بل عملوا على طرح الأديان، ودانوا بالتناسخ والحلول والتلاشي، وادَّعوا معرفة الغيب … إلى غير ذلك.
  قرأنا ذلك كله، وعجبنا أشد العجب لهذا التناقض الذي وقع فيه القدماء والمحدثون، فحرص المؤلف على أن يرجع إلى كتب دعوة الفاطميين، وينتابك العجب أن القاهرة التي أنشأها الفاطميون وكانت قاعدة ملكهم الواسع، لا تحتفظ بكتاب واحد من كُتُب الدعوة، فسعى المؤلف إلى البحث في غير مصر، وكان السعي شاقًّا عسيرًا كلَّفه من الجهد والمال الشيء الكثير، رغبة في الوصول للحقيقة

  Voir livre

• 

  خلخال ذاكرة

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  في لحظات المخاض الصَّعبة تُفارق الأمَّ الحياة، آخر أنفاسها اختلطت بصياح الطفلة التي سُميَت فيما بعد "رنين".. وبقيت هذه المشاهد محفورة في ذاكرة بطل القصّة الطفل الأكبر "حسّان" والذي نصحبه على مدار الرواية بجميع تقلباتِ حياته ابتداءً من زواج والده وطرده من بيتٍ كان يحتفظ برائحة أمّه، انتهاءً باغترابه وأخته مع جدّته صغيرًا في لندن وحنينه إلى الوطن بعدَ أنَّ غضَّ عوده واشتعل شبابه ولكنَّ سفينته تأبى أن تسير معَ الرِّيح... تجربة الغربة والحديث عن لندن العذبة يُضفي على الرواية رونقًا ضبابيًا خاصًّة إذا عرفت بأنَّ قصَّة حب "حسّان" الأولى ستكون بدايتها هناك لكنَّ نهايتها مغايرةً لجميع تصوراته... تُشبه حقلًا كبيرًا يكتظُّ بالألوان فبينما تُباغتكَ رائحة الورد وتهرع للمسه تُفاجَىء بشوكٍ يدمي قدميك

  Voir livre