Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  التفكير في الثقافات - أسئلة...

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كاتب وأستاذ  فلسفة بجامعة تلمسان ورئيس تحرير مجلة منيرفا الفلسفية وعضوا في هيئات علمية للعديد من المجلات الفلسفية الجزائرية ، وعضو في اكاديمية اثينا للبحوث الفلسفية التربوية وله مؤلفات فردية وجماعية عديدةمنها: تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية ارتقاء الفلسفة بالواقع) بيروت 2009، وكتاب : تأملات فلسفية في رسم بعض إشكالات العصر – الهنف، التسامح ، المعرفة ، الاردن 2013 وكتاب: فينومينولوجيا المعرفة ، دراسة في فلسفة الظاهر الهيجلية الاردن 2013. كتاب جماعي : التامل المعرفي – أثره في التعليم الجامعي وضرورته الحضارية المعهد العالمي للفكر الاسلامي( الاردن)2012  وله عدة مؤلفات آخرى

  Zum Buch

• 

  نقد الفكر السلفي

  زينب عفيفى

  • 0
  • 0
  • 0

  لايمكن الحديث عن السلفية بوصفها تيارا دينيا – أو سياسيًا – واحدًا، فالحق أن هناك العديد من " السلفيات " التي تتباين رؤاها الدينية ومواقفها السياسية ، بدءًا بالتيارات التي تحرم – قطعيًا – الخروج على الحاكم و" إن أخذ مالك وضرب ظهرك " وانتهاءًا بالسلفية القتالية – ولا أقول الجهادية – التي تبيح الخروج على على الحاكم ومواجهته بالسلاح إذا لم يطبق ما أنزله الله ،وتراه طاغوتًا يحكم بهواه رافضًا حكم الله الذي لاحكم إلا له .
  وعلى الرغم من الموقف المبدئي الذي يكاد تجمع عليه أغلبية التيارات السلفية وهو رفض المشاركة السياسية، باعتبار الديمقراطية نظامًا علمانيًا مستعارًا من الغرب الكافر ، أقول على الرغم من ذلك فقد عدلت السلفية من موقفها هذا بعد أحداث ثورة 25يناير، التي رأت فيها فرصة للوصول للسلطة وتبديل هوية المجتمع .
  من هنا كان لزاما على القوى العلمانية-  الساعية إلى إقامة دولة مدنية حديثة تعتمد على الديمقراطية وحقوق المواطنة – أن تواجه هذا الفكر السلفي الرافض والمعادي لكل قيم الدولة الحديثة .

  Zum Buch

• 

  إِنْتِقَامُ السَّاحِرِ حَرْحُور

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في أرض مصر القديمة، كان يعيش ساحر عظيم يُدعى "حرحور"، الذي فقد ابنه بسبب قرار ظالم من الفرعون. غمرت حرحور الحزن والغضب، فاستخدم قواه السحرية للانتقام. بدأ بإلقاء تعاويذ شريرة تسببت في حدوث الكوارث للفرعون وأعوانه، من جفاف النيل إلى تساقط الجراد الذي أفسد المحاصيل. بينما كان الفرعون يعاني، شعر حرحور بأن قلبه يثقل بالذنب والألم. لقد كان الانتقام مريرًا ولم يعد قادرًا على تحمل عواقب أفعاله.
  ذات يوم، قرر الفرعون البحث عن حرحور لفهم سبب أفعاله. بعد حوار صادق ومؤثر، شرح حرحور معاناته وألمه للفرعون، الذي بدوره شعر بالندم على قراراته القاسية. قرر الفرعون أن يعوض حرحور وأن يحترم حقوق جميع السحرة وأهل مملكته.
  تم التصالح بين الاثنين، واتفقا على أن العدل والتفاهم هما الطريق نحو مستقبل أفضل لكل الشعب. وبذلك، استعادت مصر سلامها وازدهرت من جديد، وعاش حرحور باقي حياته محبوبًا ومقدرًا من قبل جميع الناس، بمن فيهم الفرعون نفسه.

  Zum Buch

• 

  التربية على طريقة دالتن

  مصطفى صادق الرافعي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب عرضًا عامًا لأهم التجارب والأساليب الحديثة في التربية بمدارس أمريكا ولم يكن ثمة مفر من أن يكون ذلك العرض بسيطا وسهلا ، لأنه لم يكن يقصد منه أن يشبع رغبة القارىء في البحث والاستطلاع بل أن يثيرها، ولا أن ينتهي برجال التعليم في هذا البلد إلى طريقة بالذات يأخذون بها في مدارسهم، بل أن يفتح عيونهم إلى ما يسود العالم من نزعات في ميدان التربية والتعليم ويحملهم على التفكير فيها، وبذلك يضع الأساس لبحوث أوسع وأعمق.
  وهذا الكتاب يتناول بالشرح المستفيض من الوجهتين النظرية والعملية لطريقة من أشهر الطرق، وهي طريقة «دالتون».. ومؤلفة الكتاب كانت عند ما شرعت تفكر فيها معلمة عادية في مدرسة ريفية بأمريكا. وقد واجهتها ظروف خاصة، فأعملت الفكر لتنظيم مدرستها على وجه يلائم تلك الظروف، مسترشدة في ذلك بنتائج اطلاعها ومشاهداتها؛ ولعل هذا يبين لنا الطريق القويم الذي ينبغي أن نتبعه في إصلاح التعليم عندنا. بالعمل على توسيع ثقافة المعلمين، وتيسير السبيل لهم للوقوف على اتجاهات التربية الحديثة.

  Zum Buch

• 

  الإعلام والدعاية

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  يختلف الإعلام في طبيعته عن الدعاية. فالإعلام إنما يقوم على الأخبار الصحيحة والحقائق الثابتة، والأرقام والإحصاءات ونحو ذلك. أما الدعاية فتعتمد في أساسها على العواطف أو ما يسمى بالاستهواء النصي. ومع هذا وذاك فلا غنى للناس أو الحكومات عن الإعلام وعن الدعاية وفي وقت واحد.
  أجل - أصبحنا في الوقت الحاضر نفرق تفرقة واضحة بين ما هو إعلام وما هو دعاية. ولذلك نجد الحكام في الدول الحديثة -  لذا وجدنا أنه في النصف الثاني من القرن العشرين يعتمدون في اتصالهم بالجماهير على الإعلام أكثر من اعتمادهم على الدعاية. أو - على الأقل - يتظاهرون بذلك أمام الشعب. ويبدو هذا واضحاً في خطب الرؤساء والقادة في المناسبات العامة، والانقلابات السياسية، والمؤتمرات الدورية وغير الدورية، وفي المجالس النيابية التي يجتمع فيها ممثلو الشعب، ويتحدثون فيها حديثاً يبنى على المعلومات الصحيحة والتقارير المدروسة، والإحصاءات التي لا تكذب القارئ أو السامع.

  Zum Buch

• 

  الدماغ الخلاق علم أعصاب العبقرية

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  أحد أشهر النصوص التي تتناول الإلهام التخيّلي ما ذكره عالم الكيمياء العضوية الألماني فريدريك كيكوليه في القرن التاسع عشر. إذ كرّس كيكوليه جلّ حياته في دراسة طبيعة الرابطة الكربونية وبنية البنزين. ما يحدث في العملية الإبداعية غالباً أنّ المسائل تبقى عالقة، لكنّ كيكوليه يحلّها في أحلامه حين يكون نائماً، يقول:
  "كنت جالساً أعمل على كتابي، لكن العمل كان في حالة ركود، وكانت أفكاري في مكان آخر، اتكأت على الكرسي قبالة النار وغلبني النعاس ونمت، وبينما كنت أحلم، رأيت الذرات تتقافز أمام ناظري. كان حلماً متكرراً للمرّة الثانية، لكنّ هذه المرّة كانت المجموعات الأصغر تقف خجولة في الخلف. وكانت عين عقلي، التي أصبحت أكثر حدّة نتيجة الرؤى المتكررة، تستطيع أن تميّز مجموعات أكبر من التشكّلات المتعددة الآن. في بعض الأحيان، تتوافق الصفوف معاً بصورة أقرب في لفّات والتواءات في حركة شبيهة بحركة الثعابين. لكن انظر! ماذا كان ذلك؟ كان أحد الثعابين قد أمسك بذيله، ومثُلَ الشكل بهيئة مضحكة أمام ناظري. استيقظت في لمح البصر، وقضيت بقية الليل أعمل على الفرضية".بدلاً من التفكير في الروابط الكيميائية كأنها خطوط مستقيمة، أدرك كيكوليه أن الروابط يمكن خلقها بشكل يشبه الثعبان الذي يطارد ذيله. وهكذا كانت مادة البنزين دائرة، أو ما نطلق عليها اليوم حلقة البنزين .

  Zum Buch