Maison d'édition: Rufoof
خاتم الأولياء هو عمل للترمذي م تأليفه حوالي 873. توسع بن عربي فيما بعد في فكرة الكتاب حيث يرى بن عربي أن الأنبياء والأولياء هم تجليات لروح محمد صلى الله عليه وسلم، وهو نقطة البداية والنهاية للتسلسل الهرمي الروحي بأكمله. أول ظهور لروح محمد كانت الرجل الأول، آدم. وكان الأخير والأكثر كمالًا هو محمد نفسه..
إن شخصية محمد بن عبد الله رسول البشرية وخاتم الأنبياء كانت ولا تزال مصدر إلهام لكثير من الشعراء ، والمفكرين. وكان من أوائل رواد فن المدائح النبوية حسان بن ثابت وكعب بن زهير والفرزدق والكميت في العصور الإسلامية الأولى ، ثم تبعهم نفر من الشعراء الذين أبدعوا في هذا الفن إبداعًأ يلهب الشوق إلى رسول الإسلام وآل بيته الكرام، والبوصيري أمام المادحين ومن أئمة الصوفية المعدودين الذين خلد فكرهم فقد أفاض وأجاد في مدح الرسول الأكرم وقدم للعالم الإسلامي "بردته" الخالدة وهمزيته التي مطلعها: كيف ترقى رقيك الأنبياء يا سماء ما طاولتها سماء وشخصية البوصيري أمام المادحين وبردته العصماء فهى جديرة بالإشادة والدراسة .Voir livre
بعد أن امتلأت أرواحنا محبة وحنينا لأصحاب رسول الله، بعد أن أخذنا العبرة من قصصهم، سنكمل ما بدأنا به في هذا الجزء، واضعين عددًا من السّير الأخرى التي كان لها عظيم الأثر في نهضة هذا الدين العظيم؛ لنروي ظمأ أرواحنا، ولتبتل قلوبنا حبًا وإيمانا.Voir livre
يلقي الضوء على أول البعثات الدبلوماسية في الإسلام، التي تكاد تكون الأولى من نوعها في التاريخ البشري، باعتبارها تدعو للخير والسلام، فالرسول الكريم بعد أن استقر به الحال في المدينة المنورة، وأبرم اتفاق الحديبية مع قريش، بدأ يفكر في نشر الدعوة الإسلامية في أنحاء المعمورة، فأرسل سفراء إلى ملوك وأمراء العلم، هؤلاء السفراء لم يكونوا مجرد حاملي رسائل، بل كانوا شارحين موضحين لرسالة الإسلام، قادرين على الإمساك بزمام الدعوة، لديهم الفهم الكامل لرسالة الإسلام. كل هذا يعكس ما سطّره النبي الكريم في إرساء منهج دبلوماسي إسلامي يتبع حتى الآن في أعظم المعاهد الدبلوماسية العالمية. ويكشف الكتاب عن منهج المواءمة التي تتبعه البعثات الدبلوماسية بكافة أشكالها ومناهجها، حيث تتفق دوما على دراسة الشخص المناسب لإرساله للدولة المناسبة، سواء كان ذلك من ناحية اللغة أو حتى الخلفيات الثقافية والتاريخية لأهل هذا البلد، ليكون ممثلا جيدا لدولته ويضع حدودا فاصلة على مواطن الخلاف.Voir livre
كتاب "الأم" هو أحد أعظم وأهم كتب الفقه الإسلامي، ويُعد الدستور الأساسي لـ "المذهب الشافعي". وهو موسوعة فقهية كبرى تُمثل "المذهب الجديد" للإمام الشافعي (أي الفقه والآراء التي استقر عليها بعد انتقاله إلى مصر في نهاية حياته). يُعد أول كتاب مدون يجمع بين مسائل الفروع (الفقه) وأصول الفقه (دلائل الأحكام وطرق الاستنباط) في وقت واحد، ويدافع فيه الشافعي عن مذهبه ويناقش آراء المذاهب الأخرى ومخالفيه بأدب جم وحجة دامغة. يشتمل الجزء الأول عادةً على أبواب العبادات الأولى التي تبني أساس الطهارة والصلاة. ومن أبرز مميزاته:تأسيس القواعد الفقهية والأصولية: يفتتح الشافعي الجزء بمقدمات تأسيسية تضع قواعد الاستدلال والقياس.التفصيل الدقيق في الطهارة: يبدأ بأبواب الوضوء، الغسل، والتيمم، حيث يناقش فقه المياه وما يجوز التطهر به وما لا يجوز بدقة متناهية، فقه الصلاة: يتناول تفاصيل أحكام الأذان، شروط الصلاة، أوقات الكراهة، سجود السهو، وصلاة الجماعة.منهجية الرد والمناقشة: لا يكتفي بذكر الأحكام فحسب، بل يذكر أدلة القرآن والسنة النبوية، ويناقش ما كان سائداً من فقه أهل الرأي (مدرسة الكوفة) وفقه أهل المدينة، مما يجعله وثيقة تاريخية وعلمية توضح كيف تتبلور الأحكام الفقهية. وألف الشافعي معظم الكتاب بنفسه وكان يملي آراءه ومسائله الفقهية على تلاميذه في مصر على مدار أربع سنوات تقريباً، تولى جمع هذه الإملاءات وترتيبها تلميذه الربيع بن سليمان المرادي، وشاركه في بعضها تلميذه الآخر يوسف بن يحيى البويطي، وقد سْمي الأم نظراً لكونه الكتاب الأصل الذي تفرعت منه باقي كتب المذهب الشافعيVoir livre
القرآن الكريم بصوت القارئ شيخ أبي بكر الشاطري. إمام جامع الفرقان بجدة، ومن القراء البارزين في المدرسة الخليجية الحديثة. عُرف بأسلوب أدائي خاص يعتمد على "التدبر الصوتي"، حيث يتميز بخامة صوتية شجية ونسق هادئ جداً، مع قدرة فريدة على استخدام الوقفات والتحكم في طبقات الصوت لإيصال المعنى والخشوع للمستمع.Voir livre
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي وهو اختصار لكتاب علوم الحديث لابن الصلاح، وقد شرحه السيوطي في تدريب الراوي. كما شرحه السخاوي في شرح التقريبVoir livre
