Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
العلم والمجتمع - cover

العلم والمجتمع

ج. كروثر

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

مؤلف الكتاب كروثر، ج - الذي نقدم لقراء العربية مقتطفات منه- أحد رجال العلم في بريطانيا ، وهو عالم اجتماعي ينظر إلى العلم لا باعتباره معرفة خالصة لا صلة لها بالمجتمع الذي توجد فيه ، بل يرى في العلم أداة فعالة في بناء المجتمع وفي تطوره ووسيلة للتقدم المادي والفكري ،وسبيلًا للنهضة والحضارة لا بمعناها المحدود الذي يتمثل في الاختراعات والكشوف والآلات الحديثة ومظاهر الترف والرفاهية، ولكن بمعناها الواسع الذي يشمل الإنسان ذاته في عقله وجسمه منفردًا ومجتمعًا ، وفي آماله وأعماله وشعوره وإحساسه، فللعلم بهذه الأوجه كلها صلة وثيقة ورابطة قوية.
سيجد القارئ عندما يتصفح هذا الكتاب الدليل تلو الدليل على أن العلم يتغلغل في المجتمع تغلغل الماء في النبات، فهو منه بمثابة الدم في الحيوان يغذيه وينميه وينشطه ويبقيه ويجعله حيًا متطورًا وبدونه يصبح ميتًا جامدًا.
Available since: 11/11/2024.
Print length: 277 pages.

Other books that might interest you

  • ألف بدوائر - الفيل - cover

    ألف بدوائر - الفيل

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    "كلما حاولْتُ الجلوسَ، أشعرُ باحتياجٍ داخليٍّ هائلٍ، للنهوضِ والمشيِ في دوائرَ مغلقةٍ، سواءٌ في غرفتي أم في أيِّ مكانٍ. أقضي ساعاتِ في أحلامِ يقظةٍ لا تنقطعُ، أتأملُ فيها سيناريوهاتٍ وأشكالًا لحياتِي اللانهائيةِ. كلُّ شيءٍ صرتُ أفعلُهُ واقفًا، آكلُ واقفًا وأكتبُ واقفًا وأذاكرُ واقفًا. فأنا شديدَ النشاطِ وعالي الإنتاجِية، لكنْني مرهقٌ على الدوامِ، أحتاجُ إلى الجلوسِ، لكنْ إنْ فعلْتُ وتجاهلْتُ رغبةَ الوقوفِ، يُصيبُني الإحباطُ والقلقُ والاكتئابُ، فأنهضُ وألُفُّ."
    
    بينَ تعنيف الأخ، وغيابِ الوالد، وانشغالِ الوالدة، يجد صاحبنا، الذي يلف في دوائر، نفسه محاصرًا، يصعب عليه التعبير عن ميولِه الجنسية المختلفة في مجتمعِه، فيستعين بأحلام اليقظة والشخصيات الوهمية ليعبر بها عن ذاته ورغباته.
    
    "ألف بدوائر" حلقة من فيل، عن شاب شُخص من قبل طبيبه باضطرابِ الفصامِ العاطفيِّ، وهو اضطراب يجمعُ بين أعراضِ الفصامِ، مثلَ الهلاوسِ والتوهّماتِ، وأعراضِ الاضطراباتِ المزاجيةِ، مثلَ نوباتِ الاكتئابِ أو الهوس.
    
    "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
    هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
    استمع الآن.
    Show book
  • التفكير في الثقافات - أسئلة الفرق في الثقافة الهندية والمغاربية - cover

    التفكير في الثقافات - أسئلة...

    عبدالله حاسن الأحمدي

    • 0
    • 0
    • 0
    هو كاتب وأستاذ  فلسفة بجامعة تلمسان ورئيس تحرير مجلة منيرفا الفلسفية وعضوا في هيئات علمية للعديد من المجلات الفلسفية الجزائرية ، وعضو في اكاديمية اثينا للبحوث الفلسفية التربوية وله مؤلفات فردية وجماعية عديدةمنها: تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية ارتقاء الفلسفة بالواقع) بيروت 2009، وكتاب : تأملات فلسفية في رسم بعض إشكالات العصر – الهنف، التسامح ، المعرفة ، الاردن 2013 وكتاب: فينومينولوجيا المعرفة ، دراسة في فلسفة الظاهر الهيجلية الاردن 2013. كتاب جماعي : التامل المعرفي – أثره في التعليم الجامعي وضرورته الحضارية المعهد العالمي للفكر الاسلامي( الاردن)2012  وله عدة مؤلفات آخرى
    Show book
  • شمس العرب تسطع على الغرب - cover

    شمس العرب تسطع على الغرب

    چارلز دیکنز

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا تعمقت في كُتب التراث الإسلامي لوجدتها تزخر بالمعارف والعلوم؛ ولوجدت علماء العرب برعوا في مُختلف علوم المعرفة؛ ولكن إذا قرأت الموسوعات العلمية العالمية؛ ستجدها تنسب فضل الأفكار والاختراعات العربية إلي عُلماء غربيين أتوا بعد علماء المسلمين بقرون عديدة.. والغريب في الأمر هو ظُلم الحضارة العربية علي أيدي أبناؤها الذين بهروا بالحضارة الغربية الُمعاصرة؛ وأهملوا ماضيهم؛ وتُراثهم ولم يُعطوه حقه من الدراسة في مُؤلفاتهم وأبحاثهم؛ وإذا كان هذا هو موقف أصحاب الشأن وحملة هذا التُراث، فبديهي أن يكون موقف أصحاب الحضارة المُنافسة نحو حضارتنا هو التجاهل على أقل تقدير؛ وهذا ما حدث للأسف الشديد؛وهذا التجاهل لم يقتصر على المؤلفات العلمية العادية في أوروبا؛ ولكنه تعدى ذلك إلي دوائر المعارف العالمية التي تصدر بمختلف لغات العالم؛ والتي يعتبرها العُلماء مراجع دقيقة وصادقة لهم.. ولولا مجهودات بعض المُستشرقين المنصفين والمُتخصصين في العلوم والحضارة الإسلامية؛ لضاعت حقائق هذا التاريخ في الشرق والغرب معاً.
    Show book
  • روايات لم ترو - cover

    روايات لم ترو

    ياسمين علي حسن

    • 0
    • 0
    • 0
    أذكر عام ١٩٧٩ وكنت عائدا من العمل لمدة عام في المملكة العربية السعودية، أن وجدت بين شرائط التسجيل رباعيات صلاح جاهين بصوت علي الحجار والحان سيد مكاوي، فجعلتها تملأ فراغ البيت كل يوم، لا أوقفها إلا قبل أن أنام، كانت هذه أول مرة استمع لعلي الحجار فأحببته جدا، أما سيد مكاوي فعشق قديم لا ينتهي،كذلك صلاح جاهين. كثير من معاني و وتأملات صلاح جاهين تدخل بك في المنطقة الوجودية لفهم العالم أو الإحساس به، وتذكرتي برباعيات الخيام، فهي أيضا تدخل بك في منطقة المعاني الوجودية للعالم والبشر والحياة، ورغم أني قاري للفلسفة، وأعرف هذه المعاني ومقتنع بها فكريا وروحيا الا أن صياغتها الشعرية تغنيك عن عشرات الكتب الفلسفية، وحين تسمعها غناء تتسع الدنيا حولك رغم أن كثيرا منها يوحي بالعدم كنهاية لكل شده او كفراغ يحيط بنا وإن لم نكن نراه.
    Show book
  • الدولة والفرد - جدل - cover

    الدولة والفرد - جدل

    أحمد بن عبد ربه الأندلسي

    • 0
    • 0
    • 0
    تخيل أن نيزك قد ضرب الأرض وانتهى العالم ولم يتبق سوى مجموعات متفرقة من البشر، أتظن أنهم سيعودون إلى بناء دولة بمفهومها الحديث مجددًا؟أم أن هذا المفهوم أثبت فشله؟وهل يوجد بدائل لا نعرف عنها شيء؟حلقة جديدة بعنوان "الدولة والفرد" من سلسلة "جدل"نطرح سؤالًا ونرد بإجابات كثيرة.مقالات سياسية من إنتاج كتاب صوتي، بدعم من المؤسسة السويدية Swedish Institute وبالتعاون مع دار صفصافة للنشر
    Show book
  • نظرية التطور وأصل الإنسان - cover

    نظرية التطور وأصل الإنسان

    زياد طارق

    • 0
    • 0
    • 0
    تُرَاوِدُ الإنسانَ — منذ أن وُجِدَ على ظهر الأرض — أسئلةٌ كبرى، أحدُ هذه الأسئلة سؤالُ الأصل أو المركز أو ما كان يُطلِق عليه الإغريق «اللوجوس»، واختلف البشر فيما بينهم في الإجابة على هذا السؤال؛ فرَدَّهُ الملاحدة إلى الطبيعة/المادة، ورَدَّهُ أهل الدِّين إلى الخالق. وتُعَدُّ نظرية التطور نظريةً فلسفيةً بيولوجيةً، ذات أُسُسٍ مادية طبيعية، ترد الإنسان إلى أصل مادي. وهي إحدى النظريات الكبرى التي حققت ذيوعًا كبيرًا في الغرب في القرنين التاسع عشر والعشرين. وبرغم اقتصار داروين على استخدام النظرية داخل الحقل البيولوجي، إلا أنها تحولت إلى فلسفة ورؤية للعالم تَأَسَّسَ عليها تراث لا يُستهان به من العلوم الاجتماعية والطبيعية على حَدٍّ سواء.
    Show book