Maison d'édition: Rufoof
معجم الجيم هو معجم مقسّم إلى أبواب، مرتبة على الحروف الهجائيّة، يختص كل باب بحرف بدءًا من الهمزة وانتهاء بالياء. وقد حيرت هذه التسمية كثيرًا من العلماء؛ إذ يتبادر إلى الذهن أنه يبدأ بالجيم قياسًا على كتاب العين ولم يتوصل أحد إلى سبب هذه التسمية
يعد هذا الكتاب دراسة للمشكلات التي تقع في ميدان العلاقات الإنسانية داخل المدارس وخارجها، وهو أيضا دراسة لما اتخذ أو ما كان يمكن أن يتخذ لحل هذه المشكلات، ويحتوي هذا الكتاب في أساسه حالات ملموسة جمعها المؤلفان بوصفهما مستشارين للمدارس بالإضافة إلى معلومات جمعت من العلوم الاجتماعية ، والمؤلفان من علماء الاجتماع التربويين المشتغلين بالتدريس في الكليات والأبحاث الميدانية. وإذا كان لهذا الكتاب موضوع رئيسي ، فهو أن المدارس ينتظر أن يعظم عملها في نواحي الصحة ، والرفاهية ، والأمن، وتعليم الأطفال والشباب كما ينتظر منها أن تتعاون مع البيت ، والحكومة، والهيئات المدنية ، والمعاهد الموجودة بالمنطقة على توضيح الأسس التربوية السليمة وأساليبها ، واستخدامها في البيئة ،ولعل من جوانب هذا العمل - وهو الجانب الذي يتم به هذا الكتاب - حل مشکلات العلاقات الإنسانيةVoir livre
ليس جون دیوي مجهولًا من جمهور المثقفين في الشرق العربي، إذ نقلت آراؤه في التربية منذ زمن طويل، وأتخذها المعلمون الذين درسوا في معاهد التربية نبراسًا لهم. وترجمت له كتب كثيرة إلى العربية، منها «الديمقراطية والتربية»، و«الخبرة والتربية»، و«الحرية والثقافة»، و«تجديد في الفلسفة» و«آراء توماس جيفرسون الحية». وعلى الرغم من أن أحدًا غيره من الفلاسفة لم يظفر بترجمة هذا العدد من مؤلفاته إلى العربية - فيما عدا أفلاطون وأرسطو من القدماء وقلة من المحدثين - فلم يكتب عنه كتاٌب مستقل يحلل فلسفته، ويشرحها، ويقدمها إلى الجمهور العربي. ولعل ذلك يرجع إلى وفرة تآليفه، ودقة مذهبه، ووعورة أسلوبه. ولم يكن دیوي معترفًا به كأبرز مفکرینا فقط، بل كان الممثل الذي تجسدت فيه معظم الأمور التي نعدها أمريكية، ففيه مزيج من البرجماتية التي تؤكد میزان النتائج العملية، والمنهج العلمي، والإختراعات التكنولوجية، والديمقراطية بإعتبارها شكلًا للحكومة وطريقة للحياة على حد سواء، والروح الأمريكية الأولى بما كانت تمتاز به من إيمان بأن الرجل العادي يستطيع أن يبني بالتعاون حضارة أكثر إنسانية.Voir livre
ولأن القيادة الصحيحة هي سر النجاح، كان يجب أن نحكي لأبنائنا عن أصغر القادة في تاريخنا، لكي يتعلموا ويدركوا سر التفوق العسكري، وقيمة القدوة في مجتمعنا لذلك كانت هذه القصص التي توضح كيف كانت تنشئة القائد، ومزايا العسكرية الإسلامية، وما يجب أن يتحلى به الشباب من أخلاق وتربية وقدرات.. لكي يكونوا قادة المستقبلVoir livre
كانت عيون الخطب التي حفظها التاريخ قليلة معدودة؛ لأن الخطبة ينطق بها الخطيب أمام الحشد ويعيرها فيضًا من شخصيته من حيث انطلاق اللسان ورشاقة الحركة وجهارة الصوت تفقد هذه الميزات إذا عرض لها المؤرخ وهو منفرد جالس في هدوء مكتبته؛ لأنه وهو في هذه الحال يسلط عقله على إنشاء لم يقصد به مواجهة العقل فيرى بهرجًا ما كان يظنه المجتمعون وهم في نشوة عواطفهم جوهرًا خالصًا. وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب عيون الخطب التي رضيها المؤرخون واحتملت تمحيصهم فدونوها وأبقوا عليها. وقد قسمت إلى جزأين؛ الأول: يحتوي على خطب العرب، والثاني: يحتوي على خطب الأوروبيين قديمهم وحديثهم. ومهَّد المؤلف لكل خطبة بترجمة مختصرة عن الخطيب. وقد أورد المؤلف هذه الخطب بنصوصها الأصلية وقد يجد القارئ في بعضها من المخالفة لروح العصر الحاضر وإنما أثبتت لقيمتها التاريخية.Voir livre
لا يستطيع أي قلم تسجيل وقائع ثورة يناير، فهي مواكب حب ويقين حر وإيباء. فمصر التي ظنها العالم قد هرمت وارتمت في ظلمة بلا انتهاء، قد تأكد مولدها الجديد على يد الثوار.. فباسم الشهداء الأحرار الشرفاء أصبح لهذا الوطن سماء من الحرية. إن ثورة "الفيس بوك" لا تزال بعنفوانها قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية بقاء الإرادة الشعبية، عميقة عمق المحيطات، ومهما كانت هناك من ثورات مضادة؛ فالإرادة الشعبية كفيلة بالوقوف أمام هذه الحياكات الماكرة الظالمة التي تعمل في الخفاء.. إلا أن أهم التحديات التي تواجه الثورة أن الشارع السياسي الجاف يموج ببعض المياه الراكدة وغير الناضجة، والتي لا يمكن التعامل معها كقدوة سياسية.. وأهم ما يحسب لثورة الشباب هو اختفاء ما يسمى بحزب الأغلبية وهروب أعضائه حتى أصبحت العضوية والانتماء لهذا الحرب عارا، وكذا الكشف عن الفساد والجرأة غير المتناهية للمطالبة بمحاكمة الفاسدين والمنتفعين من ثروات بلدنا من النظام الراحل المترهل.Voir livre
تذكر المعاجم العربية أن كلمة المدينة مأخوذة من (مدن بالمكان) أي أقام به وهي من المساكن ، لذلك تؤثر المدن في ساكنيها كما تتأثر بهم في نفس الوقت، فعلاقة التأثير بين المدن وسكانها تتحرك في الاتجاهين معا، وهو الأمر الذي يكسب المدن خصوصيتها، فتتميز كل مدينة عن سواها، ولعل هذا ما قصده الروائي التركي صاحب نوبل أورهان باموق حين يقول: «لكل مدينة صوت لا يمكن أن يُسمع في غيرها، صوتٌ يعرفه جيداً كل هؤلاء الذين يعيشون في المدينة، ويتشاركون فيه كأحد الأسرار». وقد حدد اليوناني باوسينياس ( توفي في سنة 176 ميلادية ) ماهية المدينة فقال إنها " السلطة والجمنازيوم والمسرح والسوق وماء الشرب".Voir livre
