Übersetzer محمد سيد عبد التواب
Verlag: أفاق للنشر والتوزيع
ظهرت الشيوعية بوصفها حركة سياسية تهدف إلى المساواة بين الأفراد في المجتمع الواحد؛ بحيث لا يكون أي فرد أفضل من الآخر، فالمجتمع يجمع بين أفرادهتحت مظلة واحدة. وتعرف الشيوعية أيضا بأنها مذهب فكري يسعى إلى تقديم المادة على كل شيء في الحياة، فهو يرفض التقيد بالقواعد التي تنظم المجتمع، بل يعتمد على الاهتمام بدور المادة في إنتاج المجتمع.
فكر القدماء والمحدثون في ثنائية الحب والكراهية ، فصاغ اليونان أساطير تعلل نشأة الحب، وتأمل الفلاسفة فخرجوا بمذاهب تفسر هذه الظاهرة، وقال علماء النفس وعلماء الحياة كلمة العلم الحديث. أساطير القدماء لا تخلو من طرافة، وتعليل المحدثين عندنا أدنى إلى الصواب. قد يكون المعنى المحرك لأعمال الناس في حياتهم، هو الحب والبغض. إنهما سر الائتلاف، والباعث على الاختلاف. حين يكتب عالم في الفلسفة وعلم النفس مثل الأستاذ الدكتور أحمد فؤاد الأهواني عن الحب والكراهية، فهو يحفر في المعنى الفعلي والحقيقي لكل من الكلمتين في واقعنا المعيش. تعرف على ما يحرك فيك الهمة، وما يجعلك ساكنا كالحجر، تعرف على الحب والكراهية.Zum Buch
الدولة برجالها والأمة بنوابغها ، على هذا المحور يدور القسم الأكبر من مباحث الجمهورية، والتاريخ كله أدلة قاطعة تُثبت هذه النظرية ؛ فقد أنشأ الإسكندر المكدوني الدولةَ اليونانية، وشارلمان بابين الدولةَ الفرنسية، وبطرس الكبير الدولةَ الروسية، وغاريبلدي ورفقاؤه الدولةَ الإيطالية، وقِسْ على ذلك مئات الشواهد في كل العصور. تحيا الأمة أو تموت، وتعلو أو تسفُل، وتسعد أو تشقى؛ بقياس ما فيها من النوابغ ، فأمةٌ أو دولةٌ تُقَدِّر نوابغها أقدارهم وتُطلق أيديهم في إبراز ما أوتوا من علم أو فن أو إبداع، وتُمهِّد لهم الوسائل للفوز والفلاح؛ هي أمةٌ أو دولة سعيدة خالدة ، أما الدولة التي تغُلُّ أيدي نوابغها وتُقِيم العقبات في سبيلهم، فهي دولة متعسفة مستبدة .Zum Buch
يحاول كتاب «الفتوحات العربية في روايات المغلوبين» للباحث والصحفي اللبنانيّ حسام عيتاني أن يطبق هذا المنهج على التاريخ الإسلامي، خصوصًا في الأجزاء المتعلقة بالفتوحات والغزوات. فعلى الرغم من أن هذه الفتوحات تشغل قسمًا كبيرًا من التاريخ الإسلامي والسيرة النبوية، بل وتدخل كذلك في علوم القرآن مثل التفسير وأسباب النزول، فإنّ كلّ ما نعرفه عنها جاء عبر الرواية العربية، أي رواية المنتصرين. يظن حسام أن هذه الرواية المعتمدة لم تنظر إلى ما عنته الفتوحات بالنسبة للشعوب التي جاءها العرب بالفتح، فيحاول أن ينقّب عن الصوت الآخر، صوت المهزوم، لمقارنته بالرواية الرسمية، ليرى أسيؤدي هذا إلى تغيير في تصورنا الكلي عن التاريخ الإسلامي، أم سيدعمه.Zum Buch
سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكمZum Buch
لطالما اهتمَّ "جاك ويذفورد" في معظم مقالاته وبحوثه بالإمبراطورية المغولية ومؤسسها جنكيز خان .تطرق في هذا العمل إلى جوانب جديدة لم ينظر إليها أحدٌ من قبل مثل شخصية جنكيز خان ونشأته والتأثير الحقيقي للإمبراطورية المستوى الاقتصادي وكذلك الفكري والثقافي للعالم.Zum Buch
توجد كتب كثيرة في التدبير المنزلي، ورعاية الزهور والنباتات المنزلية وأخرى عن تربية الكلاب، ولكن لا يوجد كتاب يقول للناس كيف يتصرفون؟ وماذا يعملون عندما يصاب أحد أعزائهم بمرض عقلي؟ من هذ المنطلق قدمت أديث ستيرن، وهي طبيبة متخصصة في الأمراض النفسية، هذا الدليل المخصص للأسر في التعامل مع المرض العقلي ، فهو يحارب الأفكار الخاطئة عن المرض العقلي وطريقة معاملة ضحاياه، ويقدم نصحًا عمليًّا في صدد الصلات بين الأسر والمرضى وبينها وبين المستشفى.والكتاب في فصوله ينتقل إلى ما وراء الستار في المستشفيات العقلية، ليصف في إيجاز هذه الأماكن التي تبدو مرعبة غامضة لأكثر من يتصل بها، وما هي عليه في الحقيقة، ويفسر بعض أساليبها. وقد قصد أن يستخدم الكتاب، فصلًا فصلًا، أثناء حدوث المرض العقلي، وحدث لهذا السبب أن ورد بعض التكرار، فإنه قد قصد أن يكون كل فصل وحدة قائمة بذاتها، تستخدم عندما يحين وقتها.إن مادة هذا الكتاب مألوفة لكل متخصص في الطب النفسي، وكل ممرضة عقلية، وكل أخصائي اجتماعي نفسي.Zum Buch
