Traducteur عماد أنور
Maison d'édition: بيت الحكمة للثقافة
رواية نصف سياسية نصف فلسفية، رواية ظاهرها يحمل استقصاءً لحياة حاكم ما، وباطنها يجسد علاقات مجتمعية وعاطفية متشابكة ومعقدة كما هي حياتنا جميعًا، رجل مات، يُعاد إحياؤه بعيون 26 لقاءً أدبيًّا مع بعض من كانوا قريبين منه، 26 رؤية مختلفة لرجل واحد، و26 رواية متباينة للحدث نفسه. رواية تحمل حلم الصين، وهموم الصين، وتراجيديا الحياة، كل حياة.
تغير الكثير من أمور العالم، وتغير الكثير من أمور مصر، وتغيرت من الناس أمور يراها من كان يعرفها، فلا يعرفها الآن. وبيتي هذا هو بيتي هذا، لم أغيره ولم يغيرني، ولم يطرأ عليه وجه غريب إلا ريثما يغيب. وكل ما جد فيه فهو رابطة جديدة توثق من روابطه الأولى، كتب تزداد حتى ليتعسر انتقالها من موضع إلى موضع، وذكريات نزداد حتى لتجور على عالم الحاضر، وعالم المآل، وعالم الآمال! عباس محمود العقادVoir livre
في هذا الكتاب، يضع المهندس نجيب ساويرس، خلاصة رؤاه ومواقفه مما يجري في الواقع المصري والعربي، والتي نُشر أكثرها في بعض الصحف المصرية خلال الفترة الماضية، وهو برغم انشغالاته الاقتصادية الجسيمة، كرجل أعمال مشهور في مصر والعالم، فإنه لا ينسى دوره كمواطن مصري، مشارك في الحياة السياسية، يمتلك الكثير من الآراء والمواقف الفكرية والسياسية، ويعرف قضايا ومشكلات واقعه، ولا يقف أمامها مكتوف اليدين، بل يصرّح بما يعتقد دون خوف أو مجاملةVoir livre
الكتاب شهادة حيَّة لفترة هامة من تاريخ مصر المعاصر؛ فكاتبهالسيد والتر فريدريك مِيفيل (1855 1929) جاء إلى مصر وهو في ريعان شبابه، حيث عُين خلال فترة حكم الخديوي إسماعيل في وظيفة صغيرة بالقنصلية البريطانية بالإسكندرية وهو ابن التاسعة عشر، ثم أخذ يترقى في المناصب حتى بلغ أعلاها، ليقضي قُرابة الربع قرن في مصر، ويكون شاهدًا على عدد من الوقائع الجِسام مثل عزل الخديوي إسماعيل، والثورة العُرابية، وقصف الإسكندرية، والاحتلال الإنجليزي لمصر، وكتب سيرته الذااتية مستعينا بالمراسلات الرسمية، والخطابات الشخصية، والتقارير الحكومية، وما جاء بالصُحف الصادرة داخل مصر وخارجها عن الأحداث التي وقعت في تلك الفترةVoir livre
أفرد المؤلف كتابه هذا للحب والمحبين وأخبار العشاق وأشعارهم. وقد قدم لكتابه بخطبة قصيرة ذكر فيها دوافعه لتأليف هذا الكتاب، والهدف من ذلك، والمنهج الذي سلكه.Voir livre
عندما تفقد اللغة معناها، هل يكون المكتوب شعرا ؟ أيمكن تعطيل دلالة الشعر؟ أن تكون اللغة هكذا، بدون إحالة شيء رغب فيه شعراء أفذاذ، وآزرهم نقاد نابهون، ودُوِّنَتْ فيه آراء كثيرة، تستمد خلفيتها الفكرية من كتابات تنتسب الى كبار المفكرين المعتبرين. هذا الكتاب سياحة ثقافية للبحث عن "تفجير اللغة"، وهو مصطلح عربي يشير إلى هذا الإجراء، متتبعا بإيجاز رحلة فصل الدال عن المدلول من خلال تغييب المرجع. وكان لابد من الوقوف على مدلول المرجع في الكتابات اللغوية المهمومة ببحث الدلالة، وهي كتابات ثرية وغنية بصورة مدهشة، وتقدم تأملات ذكية جدا، وتفتح مجالات البحث على آفاق لا تنتهي من التأمل والاستنتاج.. وهذا مما جعل الباحث يضطر إلى الاكتفاء بالإشارات العامة, دون الخوض في تفاصيل شيقة جدا في هذه النقطة, خوف الإطالة. حاولت الدراسة إعطاء القارئ لمحة دالة عن السياق التاريخي لنشوء هذه الفكرة، والتي لها إرهاصات عربية تراثية لم نحسن استثمارها، وما ترتب على هذه المحاولة في التراث الأوربي من أحلام شعرية قدمها شعراء يطمحون في الوصول بالشعر الى حد "النقاء" والخلو من "المرجع"، وتتحول القصيدة الى لغة تتحدث عن نفسها، وهذه هي أدبية الأدب، وكلما نجحت اللغة في ان تكون إحالتها داخلية كان ذلك نجاحها في منظور النقادVoir livre
مَن طالع التواريخ القديمة والحديثة، ووقف على أخبارها وأسرارها وجد أنَّ لكل أمة راقية عصرًا زاهيًا تألَّق فيه كوكب مجدها، وأطلق المؤرخون على العصر المذكور لقب «العصر الذهبي»؛ تعريفًا له وتمييزًا عن سائر عصور تلك الأمة. واشتهر أكثر العصور الذهبية بأسماء الملوك الذين نهضوا بأممهم إلى أعلى ذُرَى الفلاح والعظمة. ويكشف المؤلف في بحثه النقاب عن «عصر العرب الذهبي» دون سائر العصور الذهبية عند بقية الأمم؛ لأنه فاقها وامتاز عليها من نواحٍ شتى، ذلك ما دعاه إلى وضع هذه النبذة المختصرة التي ألمع فيها إلى بعض مفاخر العرب ومآثرهم في أيام عزهم.Voir livre
