Maison d'édition: سين
قصر الكومندان" للكاتبــة بسمــة الأهوانــي، والصادر عن دار سين للنشر والتوزيع" !!!!لــم يتبـق لـدى قلبـي ســوى شجاعتــه ليتــم استدراجــه بخطواتــه لذلك الســـرداب فتنقلب حياتــي بعدهــا رأساً على عقب
اكتشفت "مهرة" مبكرًا أن كل شيء سيكون ضدها. لم تتعمد السباحة عكس التيار، لكنّ علاقتها بـ"حسن" كانت الذريعة التي أتاحت لعائلة زوج أمها سلب ميراثها وطردها من قريتها، فلم تجد أمامها من يساعدها سوى صديقتها "بدرية". وبعد زواجها من "حسن"، اعتقدت أن أمورها ستستقر، لكنّ تقلبات الأيام كانت لها بالمرصاد، لتجد نفسها في النهاية في صراع بين غريزتها كأم وغريزتها كأنثى، ومن أجل حسم هذا الصراع كان عليها أن تضحي بالكثير.Voir livre
نحن لا نتخلص من أخطاء الماضي، من عذابات الوحدة والآم الذنب والخذلان إلا بمزيد من الوجع، لذلك لما حاول أن ينجو من كل ما يحدث له، ولما حاول أن يتخلص من كل آثام الماضي، وكل ما يصيب النفس في الحاضر، كان عليه أن يرتكب مزيداً من الجرائم كي يخفي آثار ما خلفته الأيام لكن كل ما حدث من أمور سيئة ظل مخفياً عن رفيقة دربه الوحيد، ترى كيف ستتكشف الحقائق وتتضح الجرائم وتهدأ الأمور؟؟ أسئلة لا يوجد عليها إجابات، كما لا يوجد شيء مؤكد من كل ما حدث.. هل ارتكب كل هذه الجرائم حقاً؟ هل القتل وحده يكفي؟ هل ستكتشف الحبيبة أسراره وتحل عقدته؟ هل ستنصلح الأمور؟ أم أن كل تلك الصراعات ستتحول إلى عقدة جديدة في جحيم لا يهدأ من الأحداث؟Voir livre
تدور أحداث هذه الرواية حول قصة حب، تتداخل فيها الأحداث السياسية، مع حوادث الحب من دون تكلف، حيث يقع "لتفينوف" الشاب المثابر، الذي سافر ليدرس، في هوى امرأة أرستقراطية نارية تدعى "إيرينا"، في وقت كان مخطوباً لـ "تاتيانا"، والتي كانت تمثل نموذج الفتاة الطيبة الحنون، وتقدم الرواية صورة واقعية لحياة المجتمع الروسي في هذه الفترة، كما تصوِّر لنا عناصر الفساد الإنساني تصويرًا صادقًا. ومؤلف هذه الرواية هو الروائي الروسي إيڤان تورغينيف، تميزت كتاباته باهتمامه بالدراسة العميقة للنفس البشرية، فقد تعاطف مع مختلف الفئات البشرية. ومن أشهر أعماله القصصية مجموعة بعنوان "مذكرات صياد"، والتي وصف فيها حياة الفلاحين الروس البائسة بواقعية شديدة، وقد ذاع صيت العمل، وقرأه العديد من المثقفين من مختلف الطبقات، حتى أنه ساهم في إلغاء نظام القنانة، فيما تعد روايته "الآباء والبنون"، من أعظم روايات القرن التاسع عشر، فقد وصف فيها الأفكار العدمية التي كانت منتشرة في روسيا وقتها.Voir livre
قال الآخر: - يا ""جلينور""، إن ذلك أمر لا يصلح للمزاح! - مرَّ بي هذان الاثنان ملاصقين لي يحملقان فيَّ، بينما جاء التابعان في المؤخرة يعرجان، وعلى مبعدة رمية حجر من سابقيهما، قال لي ""كولين روي أوف جلينور"" الذي كان يطلقون عليه اسم ""الثعلب الأحمر"" وهو من كُنتُ أوقفتُهُ لأسألَه: - وعم تبحث في ""أوشارن""؟ فقلتُ: - أبحث عن الرجل الذي يعيش هناك. فقال ""جلينور"" وهو يتأملني: - أعني ""جيمس الوديان الصغيرة""؟!Voir livre
أثيرت مسألة القديم والجديد في الأدب، وما يلائم العصر الحديث من ألوان الإنشاء الأدبي، وثارت حول هذه المشكلة خصومات لم تكد تنقطع، خصومات عنيفة أشد العنف، مع أن أنصار الجديد قد بينوا لخصومهم أن فكرة القديم والجديد في الأدب ليست مبتدعة، وليست مستحدثة، وإنما عرفها العرب القدماء؛ فكان الأدب الأموي تجديدًا بالقياس إلى الأدب الجاهلي، وكان الأدب العباسي تجديدًا، وتجديدًا مسرفًا، بالقياس إلى الأدب الأموي؛ وذلك لاختلاف العصور واختلاف ظروف الحياة، ولأن من شأن هذا كله أن يؤثر في الأدب وأن يلونه ألوانًا جديدة تلائم حياة الناس، وتخالف حياة الذين سبقوهم؛ فلم يعرف العرب أيام الأمويين ولا أيام الجاهليين شاعرًا كبشار أو كأبي نواس، ولم يطرقوا موضوعات كالتي كان الشعراء في القرن الثاني والثالث يطرقونها، ولم يعرفوا الكتابة على النحو الذي كان الكتاب يكتبون عليه في تلك الأيام، أيام الرشيد وأيام المهدي وأيام الخلفاء الذين جاءوا بعد هذين، وكذلك قد كان الأدب يتجدد كلما اختلفت الظروف وكلما اختلفت العصور. طه حسينVoir livre
تتبادلُ سلمى، المقيمةُ في مدينةِ خان يونس، الرسائلَ مع فارس، المعتقَلِ في سجن عسقلان، تدوِّنُ له هذيانَها وأحلامَها بالتنقُّل حرّةً داخل فلسطين، الرازحةِ تحت احتلالٍ مريع وصراعٍ داخليّ مدمِّر. تَعْلق مع مرور الأيّام في شِباكِ حبّه وقضيَّتهِ، وتحاول اكتشافَ هويّته: أهو فعلًا المقاوم "كرم" الذي تبحث عنه السلطاتُ الإسرائيليَّة، أم أنَّه "فارس" كما عرفته، الميكانيكيُّ البسيط الذي لم يتعلَّم يومًا كيفيَّةَ استخدام البندقيّة؟Voir livre
