D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الموسوعة الميسرة لتاريخ اليهود

  ديل كارنجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب" الموسوعة الميسّرة لتاريخ اليهود"، للمؤلف أحمد عمار التعريفَ بكلمة "اليهود"، والحديثِ عن الآيات التي وردت فيها هذه الكلمة. ويحكي الكتاب عن عدم أحقية اليهود في فلسطين، وإنما هم بمثابة دُعاة الصهيونية.
  ويتحدث عمار عن اليهودي، فهو يطلق عليه أيضاً (العبري)، والإسرائيلي (بنو إسرائيل). كما ذكر الكاتب تاريخ اليهود في فلسطين، من حيث دخول اليهود إلى فلسطين، حيث دخل اليهود فلسطين للمرة الأولى بقيادةِ يوشع بن نون، كما حكى عن إقامتهم في فلسطين، وخروجهم منها على يد "نبوخذ نصر"، الذي كان عاقداً أن يحل المشكلة اليهودية حلاً فصليّاً كما كان يعتقد، فسيّطرَ مرة ثانية على "أورشليم" وحرقها عن آخرها.
  وتناول عمار الحديث أيضاً عن تاريخ اليهود في مصر، حيث كان بنو إسرائيل قوماً من البدو، وهذا الجيل الذي دخل مصر في عهد نبي الله يوسف عليه السلام، وبدخول بني إسرائيل مصر، قاموا بأعمالٍ بسيطة وُكّلَت إليهم، وعاشوا هناك حياةً رغيدة، وقد تعرضَ بنو إسرائيل للتيه نتيجةَ مخالفتهم لسيدنا موسى ورفضهم الدخولَ إلى الأرضِ المقدّسة، والتي أمرهم الله تعالى بالدخول إليها، فعُوقِبوا بالتيه أربعين سنة. كما تحدث الكاتب عن اليهود في زمن الإستعمار الفرنسي على الجزائر. وتعدُ دراسة اليهودية ذات أهمية، خاصةً إن كان الأمر يتعلق عن اليهود في الوقت الحاضر، والذين أصبحوا الآن غصة في قلوب العرب، وأوجدوا في أرض فلسطين لهم موطنٌ بحجةِ التاريخ من جهة والدين من جهة أُخرى، حيث يدعي اليهود أحقيتهم في دولة فلسطين.

  Voir livre

• 

  الغدة الدينية الراسبوتينية

  أحمد مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "الغدة الدينية الراسبوتينية" للكاتبة بسنت حسن عن العلمانية كمبدأ حديث، وتعارض الكاتبة في هذا الكتاب فكر الإخوان المسلمين والأصولية المتشددة التي يرغبون من خلالها أن يسيطروا على الناس والبلاد. ومن وجهة نظر الكاتبة بسنت أن العلمانية التي تعتبر فكراً تنويرياً جديداً، يجب أن تطبق حتى يتم احترام جميع الأديان بلا أية استثناءات، دون الثَوران على دين دون الآخر، فهي ترى هذا مثل الحلم والخطة المستقبلية الجديدة، عوضاً عن أولئك الذين يظنون نفسهم أنهم الوحيدون الذين يملكون الحقيقة ويعرفونها، بينما هم ما إلا دمة متحركة، يُسيّرها الإنتحاريون في القنابل والأحزمة والسيارات الملغومة.
  وتدعو بسنت لمحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وأنواعه، فكرياً أو جسدياً أو مجتمعياً، كما تدعو رواد شبكات التواصل الاجتماعي للمشاركة بهذا الرفض لتلك الفئات التي تتعصب تجاه الآخر، وتود حرمانهم من حرياتهم. وكشفت بسنت عن سبب تسميتها للكتاب بهذا الاسم قائلة: "قررت أن أعلن الحرب على أنماط التفكير الظلامي في مصر والعالم العربي، وأن أوضح المفاهيم الصحيحة التي تعيد للدين مكانه الصحيح وهو قلب الإنسان لا كرسي الحكم، لذلك فكثير من المصريين والمسلمين في العالم التهبت عندهم غدتهم الدينية وأصبحت تفرز علينا إفرازات غير صحية".
  ومن أجواء الكتاب":كيف يتقبلك نظام، ليس شغوفاً بك؟ وكيف تقبل نظام، لست شغوفاً به؟ تماماً كما لا يمكنك تقبل حياة لست شغوفاً بها، إلا إذا كنت ممن يحتملون مجرد البقاء على قيد الحياة لدفع الفواتير وانتظار انقضاء الأجل، الحياة في قفص زجاجي قد تبدو مريحة وربما أنيقة لمن يؤثرون السلامة فقط، أما من يشعرون تجاه الحياة بشغف عريق وأنهم يحرسون شيئاً ما مهماً في تاريخ الإنسانية، أو تاريخ هذا الوطن على أقل تقدير، لا يمكنهم الوقوف على الحياد تجاه ما يرتكب من جرائم، ليس فقط في حق التاريخ بل في حق الحاضر والمستقبل الذين ينوي البعض مصادرته، هؤلاء لا يمكنهم بأي حال الانبطاح أو الرضوخ لما يقرره الآخرون نيابة عنهم، وكأن لا وجود لهم على ظهر تلك الأرض."

  Voir livre

• 

  التربية في الإسلام

  د. عبد الله عبد الرحمن الشيخ

  • 0
  • 0
  • 0

  المسلمون لم يتخلفوا عن غيرهم في ميدان هذا التربية والتعليم، فقد كتب في التعليم أئمتهم ومفكروهم منذ القرون الأولى. وكانت لهم أنظار طريفة لم يُخلق تطاول الزمن جيدتها. على أن كثيراً من مؤلفات القدامى ضاع فيما ضاع من آثار السلف الصالح، وكثيراً من مؤلفات القدامى ظل متوارياً عن الأنظار في زوايا دور الكتب، بين أكداس المخطوطات، لا يهتدى إلى مكانه إلا المولعون بالبحث والتنقيب.
  وهذا أثر من تلكم الآثار القيمة هو كتاب تفصيل أحوال المعلمين والمتعلمين، لأبي الحسن علي بن محمد القابسي المتوفى 403 هجرية، 1012 ميلادية، ينهض لنشره الدكتور أحمد فؤاد الأهواني، وينشر معه بحثاً في "التعليم في رأي القابسي من علماء القرن الرابع".
  ومن البحث والنص المخطوط يتألف هذا الكتاب..أما كتاب القابسي فهو كتاب جليل الفائدة للباحثين في التعليم وتاريخه عند المسلمين، وهو يصور حالة التعليم في عصره .
  وقد عني د.الأهواني في كتابه ، بأن يترجم للقابسي ثم يعرض موضوعات كتابه عرضاً جديداً، فراعى فيه تنظيمها وتوضيحها، وردها إلى أصولها، وربطها بمذاهب الفقهاء، ومقالات المتكلمين.وعني أيضاً بأن يبرز ما في آراء المؤلف من طرافة، وما هو منها عرضة للنقد، وأن يوازن بين مذهب القابسي وبين المذاهب الحديثة في التربية والتعليم.

  Voir livre

• 

  دولة الرب - الماسونية والألفية...

  جوادالوبي نتل

  • 0
  • 0
  • 0

  يمر عالمنا اليوم بأحداث جسام،تتسارع بشكل جنونى لم يسبق له مثيل، أحداث على اختلاف ظروفها وتعدد الأطراف المتورطة فيها تشير إلى أن محور الصراع هو منطقتنا العربية، يؤكد ذلك اشتعال المنطقة بما عرف باسم ثورات الربيع العربى التى كانت نتيجة حتمية لسنوات طويلة من الفساد والقمع، مدفوعة بأصابع خارجية عن طريق إشعال ما عُرف بالفوضى الخلاقة التى يرجو منها أعداء أمتنا تحقيق أهدافهم هم ولا شك، إن أعداء بلادنا لا يفوتون فرصة للسيطرة على مقدراتنا وإبقائنا دومًا تحت أنظارهم، يسخرون فى سبيل ذلك كل إمكانياتهم وتكنولوجيتهم، الماسونية والصهيونية واليمين المسيحى المتطرف، كل هؤلاء يتربصون بنا ويستهدفون أمتنا وشبابنا على وجه الخصوص؛ لذلك كان لزامًا علينا أن نطلق صرخة تحذير لعل شبابنا أن يتنبهوا لحجم الخطر المحدق بهم وكذلك لحجم الدور المنتظر منهم!!

  Voir livre

• 

  ليس للحرب وجه أنثوي

  سليمان مسلم البلادي

  • 0
  • 0
  • 0

  وقعت آلاف الحروب، قصيرة ومديدة، عرفنا تفاصيل بعضها وغابت تفاصيل أخرى بين جثث الضحايا. كثيرون كتبوا، لكن دوماً كتب الرجال عن الرجال. كلُّ ما عرفناه عن الحرب، عرفناه من خلال 'صوت الرجل'. فنحن جميعاً أسرى تصوُّرات 'الرجال' وأحاسيسهم عن الحرب، أسرى كلمات 'الرجال'. أمَّا النساء فلطالما لذن بالصمت.
  
  في الحرب العالمية الثانية شاركت تقريباً مليون امرأة سوفيتية في القتال على الجبهات كافة وبمختلف المهام. تثير سفيتلانا أسئلة مهمة عن دور النساء في الحرب، لماذا لم تدافع النساء، اللواتي دافعن عن أرضهن وشغلن مكانهنَّ في عالم الرجال الحصري، عن تاريخهن؟ أين كلماتهنَّ وأين مشاعرهنَّ؟ ثمَّة عالم كامل مخفيٌّ. لقد بقيت حربهنَّ مجهولة.
  
  في كتابها ' ليس للحرب وجه أنثوي' تقوم سفيتلانا بكتابة تاريخ هذه الحرب؛ حرب النساء.
  
  استمع الآن.

  Voir livre

• 

  كارثة فلسطين العظمى

  ديل كارنجي

  • 0
  • 0
  • 0

  احتشدَت الجيوش العربية مُلبيةً نداءَ الأرض والوطن في فلسطين، اجتمعَت لتحافظ على الأرض فأضاعَتها، جاءت لتَحمي شعبَ فلسطين فدمَّرته؛ فقد خرجت إسرائيل من المعركة دولة، ولم يَجنِ العرب منها سوى الهزيمة، لكنَّ المساعي الصهيونية لا تكتفي بفلسطين؛ فهي تريد أن تؤسِّس لدولتها من النيل إلى الفرات، لا سيما أن إسرائيل لا تقف وحدَها في تلك المعركة، بل يُساندها الإعلامُ البريطاني بقوَّته ونفوذه؛ لذلك يستصرخ المناضل الكبير «فخري البارودي» شبابَ الأمة بعد أقل من عامَين على سقوط فلسطين عام ١٩٤٧م، لعلهم يقفون أمام الحلم الصهيوني، مُوضحًا أنه لا مناصَ لتحقيق ذلك إلا بالمقاطَعة الاقتصادية لإسـرائيل، والاستعداد للمعركة، وأخيرًا دور المهاجرين العرب في توعية العالَم بالقضية. وها نحن في القرن الحادي والعشرين وما زالت قضية فلسطين مُثارةً بلا حَل.

  Voir livre