Maison d'édition: Nahdet Misr
عن أسطورة الملاح الغريق الذي بعد أن تعرضت سفينته للغرق ؛ ينجو وحده ويعيش على جزيرة ثم يعود سالما إلى وطنه ، الأم تحكي لأبنها تلك الحكاية عندما عاد من المدرسة حزينا بسبب موقف تعرض له وعوقب من مدير المدرسة .
هذه الرواية هي واحدة من مغامرات هيركيول بوارو التي تجمع بين الغموض النفسي والتحقيق البوليسي الدقيق. تبدأ الأحداث بلقاء عابر بين بوارو وصديقته الكاتبة مسز أريان أوليفر، التي تأتيه وفي جعبتها مسألة غامضة تتعلق بماضٍ بعيد وظنه الجميع قد طُوي منذ خمسة عشر عامًا. لكن ما يبدأ كلغز بسيط يتحوّل سريعًا إلى شبكة متشابكة من الأسرار والحقائق المدفونة، تربط بين انتحار مزدوج، وحب جديد بين شابين، ومأساة إنسانية عميقة. تمزج الكاتبة ببراعة بين الأجواء العاطفية والتحقيقات الذهنية، حيث يتنقل بوارو بين خيوط القصة بخطوات محسوبة، ويواجه تحديات نفسية لا تقل تعقيدًا عن القرائن المادية. العمل لا يقتصر على كشف الجاني، بل يتعمق في دوافع البشر، وتأثير الماضي على الحاضر، وكيف يمكن لحقيقة واحدة أن تغيّر مسار حياة أشخاص كُثر. بأسلوبها المميز في بناء التشويق وتقديم الشخصيات بأبعاد إنسانية واضحة، تقدم كريستي رواية تجعل القارئ يتأرجح بين الشك واليقين حتى الصفحات الأخيرة. إنها رحلة في دهاليز الذاكرة والجريمة والعاطفة، تذكّرنا بأن الماضي لا يموت أبدًا، وأن البحث عن الحقيقة قد يقود إلى اكتشافات تتجاوز حدود التحقيقات الجنائية.Voir livre
يقرر شاب عيش حياة هادئة والتخلي عن ماضيه لكن حين يتم قتل أخته الوحيدة يقرر السعي للإنتقام فيعود للتمسك بماضيه الدموي… في ذلك الوقت تحل جريمة بشعة بحق فتيات من دول مختلفة، ليصادف هو إحدى الناجيات منهم ويحاول إنقاذها و أكمال إنتقامه… بالإضافة لأحداث أخرى شيقةVoir livre
تناولت في هذا البحث المسار التاريخي والفني لتحولات القص– بأسلوب متواضع– بدءاً من الكتابات القصصية التقليدية التي كتبها ذنون أيوب، وجعفر الخليلي، وعبد الحق فاضل، وفهمي المدرس في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين، مروراً بفضاء الحساسية الحداثية الأولى التي خلفتها تجارب عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي في الخمسينات، وصولاً إلى الحساسية الحداثية الثانية في الستينات، وما رافقها من تجريب وإزاحات وتحولات، والحساسية الحداثية الثالثة في التسعينات والعقد الأول من القرن الحالي، وهي ما زالت تواصل تحولاتها، وقد أوكلت القراءة مهمة التفصيل في هذه الحساسيات إلى الفصل الأول. لقد أفدنا من المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية التي تؤكد على النص والقارئ، كما أفدنا من علم اجتماع النص، الذي عمد إلى إبراز المستويات النصية المتعددة، لا سيما التداخل اللساني مع الاجتماعي، من حيث تناول الداخل النصي، وانفتاحه على الخارج النصي. وهذا ما دعانا إلى تبني استراتيجية التضافر المنهجي القائم على تحليل وحدات القص، واستثمار المقارنات، واستحضار الدلالات، وتفعيل منطقة التأويل، وتشريح جسد النص، وكشف علاقاته الداخلية، وإضاءة عتماته، وانزياحاته النوعية، وكل هذا تحقق في صياغة نقدية ألزمتنا بها طبيعة التحولات وخصوصيتها، لنتفاعل مع الانفتاح النصي، والدينامية النصية التي خلخلت أفق القارئ، فضلاً عن خياراتنا النقدية التي تمثل توجهنا، لاسيما استراتيجية القراءة والتأويل، وقد توزع ذلك على الفصل الثاني وهو يقارب الواقعية السحرية وتحولات القص عند عدد من القصاصين العراقيين.Voir livre
كانت الحياة هادئة تمامًا داخل جدران بيت ثُريا، هادئة كشخصيتهما معًا، غرفتان وصالة في شقةٍ صغيرة بحي المنيل الهادئ، في زاوية بالصالة، تضع الجدة ماكينة الخياطة ماركة "سنجر"، على طاولة خشبية لها أربع عجلاتٍ صغيرة، تجرها أمام الكنبة الكبيرة وقتما رغبت في استعمالها، وتعيدها لمكانها بعد تغطيتها بمفرش من تطريزها أيضا، تلك الكنبة التي اشتراها الجد عبد الله في أول زواجهما وتعتز بها إلى الآن، تغير قماشها، ولا تفرط فيها، "فيها ريحته". دائما ما تخبر ندى بذلك، وضعتها بالقرب من بلكونة بحري واسعة "هواها يرد الروح" يغبطهما عليها الجيران، ويأتي بعضهم يجلسون معها فيها لشرب الشاي بالنعناع الذي تزرعه فيها، مستمتعين معها بنسمات الهواء الرطبة المختلط برائحة زرعها. ومع الهواء، فالشمس تحب بيت ثريا أيضا، تزوره ساعات خاطفة في ظهر اليوم، تُطهر لها البيت وتزيده دفئًا على دفء محبتها.Voir livre
زعامة منطقة حمدان: ليست رواية عابرة عن حيّ شعبي أو صبية يلهون في الزقاق، بل هي شهادة مسرّبة من قلب صبيّ وُلد في عالم، واستفاق في آخر لا يعترف بالمنطق، ولا يحتكم إلا لصوت الآيسكريم، وركلات "الخرس"، ونظرات "سپانة" المائلة بين الحنان والصفعة. وهنا يكتب عبيد عن الزعامة ليس بالمعنى المعروف، بل فوضى منظمة، حيث تُقاس القيم بجرأة اللسان، ويُصنّف الرجال بحسب قدرتهم على التهكم أو الضرب أو البكاء خلسةً في ركنٍ مظلم. هي رواية عن الانتماء حين لا تنتمي، عن العائلة حين تكون من الغرباء، وعن الحنين إلى عالم لا يعود الغريب… حين يصبح جزءًا من المشهد، رغماً عن الزمان والمكان.Voir livre
قالوا عن الرواية: "لسويعات لم تدم طويلاً، وليتها فعلت، خلت أنني هناك في أرض العزة والكرامة" د. نجم مسفر الحصيني/ رئيس قسم الفيزياء بجامعة الطائف. "جنازة الملائكة.. حكايات بين الحلم والواقع، أبطالها عاشوا بشرف، أحبوا بنقاء، استشهدوا بعزة.. نمرٌ طموح.. وفداء صابرة وجدةٌ مازالت تروي حكايات يتعلم منها الأطفال معاني العزة التي فقدوها في هذا الزمن.. (جنازة الملائكة) عمل روائيّ رائع" مروان الصقعبي/ مشرف تربوي وباحث في حقوق الطفل جميلة تلك الرواية التي تتحدث عن فلسطين، ما أجمل أن يكون لك حلم، أن تحب وطنك، أن تعشق ترابه، أن تستشهد من أجله. قصص جميلة ومترابطة، تعيش فيها أحلام أبطال من فلسطين الحبيبة. ذات صلة قرابة بفلسطين المقاومة, وأطفال الحجارة, والمذابح المنكرة, والاجتياح والقصف وبناء المستوطنات حكاية عن فلسطين السير والملاحم الشعبية ... حكايات الجدات قرب لهيب التنور, وهن يسردن على الأحفاد عن الفدائيين الأشباح, والجنود الصهاينة الذين يتسللون ليلاً لمص دماء الأبرياء بوحشية. الرواية للكاتب والروائي الصحفي الأردني" وائل رداد" صدرت الرواية عن دار سما للنشر و النوزيع.Voir livre
