D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مقدمات حول فهم السيرة النبوية

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم كتاب «مقدمات حول فهم السيرة النبوية» للكاتب وليد عبد العظيم مدخلًا منهجيًا لدراسة السيرة النبوية، انطلاقًا من أن فهم حياة النبي محمد ﷺ لا ينبغي أن يقتصر على سرد الأحداث والوقائع التاريخية، وإنما يتطلب النظر إليها باعتبارها منهجًا عمليًا وتربويًا وفكريًا يمكن من خلاله فهم جوانب متعددة من الإسلام وتطبيقاته في الواقع. يوضح الكتاب أن كثيرًا من المؤلفات المعاصرة قد تتشابه في طريقة تناولها للسيرة، بحيث يتركز الاهتمام على عرض الأحداث دون إبراز فوائدها وثمراتها وخصائصها، ولذلك يسعى المؤلف إلى تقديم مدخل يساعد القارئ على الانتقال من مجرد معرفة أحداث السيرة إلى فهم دلالاتها ومقاصدها. ويتناول الكتاب مباحث السيرة النبوية ومكانتها، والمفاهيم الأساسية اللازمة لدراستها، والقواعد التي ينبغي مراعاتها عند قراءتها، إلى جانب المقاصد والغايات والأهداف والفوائد المترتبة على دراسة السيرة. كما يناقش أسئلة مهمة مثل: كيف نفهم السيرة النبوية؟ وكيف نقرأ أحداثها؟ وكيف ندرسها دراسة واعية؟ ويعرض كذلك مراحل دراسة السيرة، بما يجعل الكتاب أقرب إلى دليل تمهيدي للقارئ الذي يريد بناء تصور متكامل قبل التوسع في كتب السيرة المختلفة. ويؤكد العمل أهمية الانتقال من التعامل مع السيرة باعتبارها مجموعة من القصص والأحداث إلى النظر إليها باعتبارها مصدرًا لفهم المنهج والقيم والمواقف الإنسانية والتربوية والاجتماعية.

  Voir livre

• 

  مرآة الجنان وعبرة اليقظان في...

  رشا كسار

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في التاريخ الإسلامي يكتب فيه عن الأمور التي حدثت على مر السنين من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 750 للهجرة يذكر السنة ثم يبدأ بسرد حوادثها ومعاركها وتولية الملوك والأمراء والوفيات وغير ذلك من الأمور التي لها جانب من الأهمية .

  Voir livre

• 

  دور برنامج عالم سمسم في توعية...

  د. رفعت محمود بهجات

  • 0
  • 0
  • 0

  انعكس الاهتمام الدولي بحقوق الأطفال في صدور الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل التي أقرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في 20 نوفمبر 1989، ودخلت حيز التنفيذ اعتبارًا من سبتمبر 1990، كما صدر في مصر عن رئاسة مجلس الوزراء قانون الطفل رقم (12) لسنة 1996 والذي يقرر كفالة الدولة لحماية الطفولة والأمومة، ورعاية الأطفال، وتهيئة الظروف المناسبة لتنشئتهم التنشئة الصحيحة من كافة الجوانب في إطار من الحرية والكرامة الإنسانية( ).
  ولعل من الضروري أن تتبنى الأجهزة الإعلامية قضايا الطفل، والنظر في مضمون الرسالة الإعلامية كمدى تأثيرها على إنفاذ هذه الحقوق، كما يقع على عاتق كافة وسائل الإعلام في مصر المقروءة والمسموعة والمرئية دور مهم تجاه نشر الوعي بحقوق الطفل المصري، الأمر الذي يسهم بشكل كبير في تنفيذ وتفعيل المواثيق والمعاهدات والاتفاقيات الدولية لحقوق الطفل، ويجعل الطفل يحظى بكافة حقوقه الإنسانية مما ينعكس ايجابيًا على تقدم المجتمع في كافة جوانبه( ).
  إن أثر التليفزيون في الأطفال أشد وأسرع من تأثيره على الكبار، فهو يكسب الأطفال أنماطًا من السلوك الاجتماعي في حياتهم الاعتيادية وبيئتهم المادية، كما أنه يؤثر سلبًا أو إيجابا في عملية التكيف الاجتماعي التي تسهم فيها الأجهزة الأخرى كالأسرة والبيئة( ).

  Voir livre

• 

  كتاب الطب المصري القديم

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  اهتم قدماء المصريين بالطب من قديم الزمان ،كما استبان من نقوشهم وقراطيسهم الطبية التي تبتدئ تاريخيا من ظهور العائلات الملوكية ويستمر إلى ما بعد حكم اليونان. ومن الغريب أن الفكر السائد الآن يجعل أبقراط أبًا للطبّ وأن العلاج الحقيقي يبدأ من عهد هذا الرجل العظيم، لكن وضح الأمر لنا جلياً بأن هذه العقيدة خطأ لعدم مطابقتها للواقع لأن أبقراط استمد كثيراً من الطب المصري، وأن المصريين هم الذين أسسوا الطب ودوّنوه. وما علينا إلا أن نراجع الأوراق الطبية المعروفة باسم هيرست ولندرة وبرلين وإيبرس وزويجا وغيرها، مما يؤيد لنا هذه الحقيقة ويؤكدها لنا فن التحنيط وما أظهروا فيه من البراعة التي فاقوا بها غيرهم، لأنهم استحضروا العقاقير الحافظة للجسم الواقية له من العفونة والفساد.
  وهذا ما حمل هيرودوت المؤرخ اليوناني الشهير على أن يذكر في تاريخه أن المصريين هم الذين انفردوا بممارسة فن التحنيط،وأحرزوا فيه النجاح الباهر والتقدم الظاهر، وأنهم كانوا على معرفة جيدة في الطب، وأن أطباءهم كانوا منذ العهد القديم يختص كل منهم بفرع من فروعه العديدة فمنهم الاختصاصي في أمراض النساء وأمراض العيون وأمراض الرأس والرقبة، وأنهم كانوا يتبعون في علاجهم طرقًا وقوانين يعاقب عليها كل طبيب خالفها وأن الأطباء كانوا يتقاضون مرتباتهم من مالية الحكومة.

  Voir livre

• 

  إعلام بدون أخلاق - قواعد...

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  الواقع المؤلم الذي نعيشه يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أننا نعيش فوضى إعلامية فضلاً عن الفوضى الأخلاقية العامة، حيث يفرض الإعلام شروطه بقوة ويمارس دوره في معظم الأوقات بلا ضوابط أو معايير حتى أصبح معظم إعلامنا بفضائياته وصحافته بلا أخلاقيات ومجالاً للمتسلقين والمنتحلين وغير المؤهلين إعلامياً وصحفياً وربما أخلاقياً والعاطلين وأصحاب السبوبة من معدومي الضمير ومضيعي الأمانة الذين يمارسون الأكاذيب والنفاق الرخيص والإثارة الفارغة بل يجيدون التصفيق والتطبيل مع كل الأنظمة عبر مراحل التاريخ المختلفة، ويقتحمون العمل الإعلامي بالوساطات والعلاقات النفعية المتبادلة مع الآخرين!
  
  أصبحت مهنة الإعلام لمن لا مهنة له، فكل من يعتزل كرة القدم يهرول سريعاً إلى برامج التوك شو لكي يقدم برنامجاً رياضياً أو تحليلاً لمباراة كرة قدم من منطلق "السبوبة"! وآخر محامي شهير يقدم برنامجاً على إحدى الفضائيات وآخر من أعضاء مجلس النواب يقدم برنامجاً شهيراً على إحدى الفضائيات فضلاً عن امتلاكه صحيفة خاصة بتمويل عربي ويخصص لها معظم الوقت دون التفرغ الفعلي لقضايا الأمة والشعب. وهناك ممثلون يتجهون إلى تقديم برامج التوك شو السياسية وتصديهم للتحليل السياسي أحياناً، وناهيك عن دخول الطباخين مجال الإعلام حتى صاروا شخصيات إعلامية عامة. وهناك الإعلامي والصحفي الأمني الذي يصعد إلى سلم المجد الزائف بسرعة الصاروخ لتعاونه مع أجهزة الأمن وغيرها من الظواهر السيئة في مجتمعنا. وهو ما يؤكد على ضرورة أن تلتزم وسائل الإعلام، وبالتحديد الصحف والمواقع الإلكترونية والإخبارية بالمسؤولية الاجتماعية والأخلاقية داخل المجتمع من خلال المتابعة الدقيقة له ورصد الممارسات وفرض الضوابط الملزمة له، حتى لا يصبح إعلامنا بلا أخلاقيات!

  Voir livre

• 

  حياة الروح في ضوء العلم

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتب من الأعمال الفريدة للكاتب أدموند و. سينوت،  التي تجمع بين علم الأحياء والفلسفة في محاولة لفهم مشكلات الإنسان الكبرى من منظور علمي. يستند الكاتب إلى أن الإنسان كائن عضوي، وكل ما يتعلق به، بما في ذلك جوانب الحياة الروحية، له جذور في العمليات البيولوجية التي تشكل أساس وجوده. يذهب علم الأحياء، وفقًا لسينوت، إلى ما هو أبعد من دراسة التركيب البيولوجي للكائنات الحية والتاريخ التطوري للحيوان والنبات، متجاوزًا هذه الحقول نحو فهم أعمق لمشكلات الحياة التي هي في جوهرها مشكلات أحيائية.
  يرى سينوت أن جميع مجالات الحياة الطبيعية للإنسان ترتبط بحقيقة بيولوجية مركزية، وهي "التقويم الذاتي" للأشياء الحية. ويصف هذه الظاهرة بأنها نوع من التوجه نحو هدف معين، والذي يتجلى في سلوك الكائنات الحية وهي تنمو وتتطور بانضباط دقيق، مما يوحي بنوع من الوعي أو "القصدية الأحيائية". هذا الربط بين العملية العقلية والتكوين العضوي هو ما يسعى الكاتب إلى تعليله، مستندًا إلى شواهد علمية تدعم هذا التصور.
  ويتناول الكتاب موضوعات عدة، مثل طبيعة الإنسان المزدوجة، الأهداف الأحيائية، والدوافع البشرية، وصولاً إلى فلسفة الأهداف وأحيائية الروح. بفضل هذا المزيج بين العلم والفكر الفلسفي، يقدم سينوت رؤية جديدة وعميقة لعلاقة الإنسان بالطبيعة، محاولًا استكشاف الروح من خلال عدسة العلم.

  Voir livre