Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  سوناتا لتشرین

  عبد الرحمن البرقوقي

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا تأتي الأشياء الصحيحة في التوقيت الخاطئ؟بهذا السؤال يستهل الكاتب الكبير أسامة أنور عكاشة روايته "سوناتا تشرين" على لسان بطلها الصحفي، صلاح كامل الذي استقال في قمة مجده الصحفي.وقد لجأ الكاتب إلى تقنية المذكرات حتى لا تقع روايته في التقريرية والخطاب المباشر، وجاءت على شكل تسجيل صوتي على شريطين، مع المزاوجة بين زمنين.. السرد الآني والفلاش باك، الاعترافات، دون أن ينسى التغزل بفاتنته مدينة الإسكندرية، التي اختارها البطل منفى اختياريا له.لماذا استقال صلاح كامل؟وما سبب انعزاله في مدينة الإسكندرية بعيدًا عمن يعرفهم؟استمع الآن

  Zum Buch

• 

  المساحة المختفية نحو منهج لقراءة...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تُدرس الحكاية الشعبية العربية دراسة وافية، لكن كان هناك محاولات جادة قامت في الجامعات المصرية، على يد الدكتور الجوهري والدكتورة نبيلة إبراهيم، ودُرست في قطر من خلال مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي. في حين أن هذا المجال هو جذر كل المجالات الأدبية من روايات وقصص وشعر وملاحم ولغة، وقد انتبه الشكلانيون الروس إلى هذا الحقل مبكراً فأقاموا عليه حقول دراسات اللغة والحكاية والرواية والرحلات التي أصبحت اليوم الأساس لكل من البنيوية واللسانيات.
  أما في ميدان الثقافة العربية فلم نجد إلا النزر اليسير الذي لا ينسجم وحجم ودور الحكاية الشعبية والغرائبية والعجائبية في تراثنا العربي التي أصبحت مادة وأسلوباً للعديد من فلاسفة ومفكري الثقافة العربية، وأصبحت السير الشعبية ديواناً للثقافة العربية إلى جوار الديوان الشعري، وهكذا، وبالرغم من المحاولات الجادة التي بذلها النقاد العرب وغيرهم نجد أن المجال لا يزال مفتوحاً على دراسة الحكاية الشعبية.
  محاولتي المتواضعة هذه، تختصر مسعاها على وضع ترسيمة لقراءة الحكاية الشعبية يمكن أن نطلق عليها منهجية، ولكن شرط أن تتعمق في دراسات أخرى.

  Zum Buch

• 

  مدموازيل جوفر

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر رواية "مدموازيل جوفر" قطعة أدبية كلاسيكية رائعة في الأدب الفرنسي تستحق القراءة، حيث تناولت قضية الحرية الشخصية والتحرر النسائي في المجتمع الفرنسي في في بداية القرن العشرين..تدور أحداث الرواية حول شابة جميلة تُدعى إيما جوفر وهي امرأة غير سعيدة في حياتها الزوجية. تتطلع إلى الحياة والحب وترفض أن تقتصر حياتها على الدور المحدد للمرأة في المجتمع، تعيش في عالم يسيطر عليه الروتين والمشاعر المكبوتة، إلا أنها تسعى جاهدة لتحقيق طموحاتها الشخصية والعاطفية، وتبحث عن الحب الحقيقي والمشاعر العميقة التي تعتقد أنها ستمنحها حياة أفضل، تقع في غرام رجل آخر غير زوجها، وتدخل في علاقة عاطفية معه.
  تنخدع إيما جوفر بالأحلام والأمنيات الزائفة، وتتوه في عالم من الخيال والهوس العاطفي. لكن تصوراتها الرومانسية تظهر خيبة أملها، وتكتشف أن الحب والعواطف ليست كل شيء ، بل إنها تحتاج إلى تحمل مسؤوليات الحياة وتقديم تضحيات للحصول على سعادة حقيقية.
  يجعل برفو القارئ يرى الحياة بعيون إيما ويشعر بمعاناتها وقلقها. يعيش القارئ في طاقة الأحداث والمشاعر والتناقضات الداخلية للشخصيات. تنكشف الشخصيات بصورة واقعية ومعقدة، وتعكس مشاكل وشدائد الحياة اليومية.

  Zum Buch

• 

  بين الدين والعلم

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  الحقيقة أن الصراع ليس قائمًا بين العلم والدين ، فكل منهما يستمد من ناحية من نواحي التكوين الفكري في الإنسان؛ لهذا ظَلَّ الدين باقيًّا وظل العلم ثابتًا لأن كلًّا منهما مظهر من مظاهر الفكر الإنساني، ولكن إذا اعتقدنا هذا، فبأي شيء نُعَلِّلُ ذلك التاريخ الطويل الذي حاول فيه رؤساء الدين أن يخفتوا صوت العلم وبأي شيء سوف نُعَلِّلُ ذلك الصراع الذي سيحاول فيه رجال العلم أن يخفتوا صوت الدين في المستقبل؟
  إذا اعتقدنا أن الصراع لم يَقُمْ بين الدين على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من طبيعة الإنسان وبين العلم على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من القوة العاقلة التي خص بها الحيوان الناطق، واعتقدنا أن الصراع قام في الواقع بين اللاهوت المذهبي وبين العلم، استطعنا أن نعلل حوادث التاريخ بل استطعنا أن نظهر على شيء مما سوف يقع في المستقبل.

  Zum Buch

• 

  الرسالة المزيفة - وقصص أخرى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تتشابك خيوط الإثارة والدهشة عبر إحدى عشرة قصة من أجمل ما كتبت أجاثا كريستي، حيث يقودنا شغف الاكتشاف من لغز إلى آخر. تبدأ الرحلة مع الرسالة المزيفة، حيث تبدو الكلمات أبسط مما تخفيه، ثم إلى عش الزنابير، حيث الغيرة والحسابات القديمة تشتعل في قلب جريمة غامضة.
  نلتقي في الجاسوسة الشقراء بعالم تتقاطع فيه الأسرار الدولية مع الحيلة الفردية، بينما مغامرة النبيل الإيطالي تكشف لنا أن الأناقة لا تحجب الخطر. وفي قضية في خليج بولينسا، يختلط عبير البحر مع رائحة الجريمة، لتتوالى المفاجآت. أربعة وعشرون شحروراً تذكّرنا أن التفاصيل الصغيرة قد تغيّر مجرى التحقيق، أما الشاهدة الوحيدة فتمسك بمفتاح الحقيقة وسط عاصفة من الشكوك.
  يأخذنا لغز الصندوق الإسباني إلى قلب مؤامرة محكمة، وليل لا ينتهي يسحبنا إلى عتمة نفسية خانقة. ثم يظهر الرجل الرابع في الظل ليعيد فتح أبواب الماضي، قبل أن تختم الجرذان هذا العالم بسرد يوتر الأعصاب ويترك أثره في الذاكرة.
  هنا، كل قصة فخ ذكي، وكل سطر خطوة على طريق الحقيقة، لتؤكد أجاثا كريستي أن المتعة الحقيقية تكمن في اللعب بالعقل والقلب معًا حتى الصفحة الأخيرة.

  Zum Buch

• 

  لا استطيع أن أفكر وأنا أرقص

  عبدالله حاسن الأحمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  ««ميمي: ... الإنسان بيبيع أفكاره.. بيبيع شغله.. وأنا ما عنديش أفكار أبيعها.. وما عنديش شغل.. لا.. عندي شغل.. فنانة.. بارقص وباغني.. إنما ما حدش بيشتري الرقص والغنى مني..واللي بيشتريه ما بيدفعش كفاية.. يدوبك زي الجاموسة.. يشتروا لبنها بتمن أكلها..(تنظر إليه في توسل).. فؤاد.. علمني إزاي أفكر.. كلم عقلي.. مش لاقيه حد يكلم عقلي.. كلكم بتكلموا جسمي.. ».

  Zum Buch