D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مختارات من تاريخ الجبرتي

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد عبدالرحمن الجبرتي أحد أبرز المؤرخين في تاريخ مصر ،ولد في القاهرة عام 1756م وتوفي بها عام 1825م  قدمت أسرته من قرية جبرت قرب ميناء زيلع على البحر الأحمر، وهاجر جده السابع إلى مصر ليصبح شيخاً لرواق الجبرتية بالأزهر الشريف، وكان والده حسن الدين برهان هو معلمه الأول في العلوم المختلفة.
  عاصر الجبرتي فترة انحلال النظام العثماني وتمردات المماليك، وأرّخ لمجيء الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون بونابرت عام 1798 وتولي محمد علي باشا الحكم. وكان شاهداً على عصور الظلم والاضطهاد من المماليك والعثمانيين والقادة الفرنسيين، ودافع عن حقوق الإنسان، مما وضعه في مواجهة مع محمد علي باشا الذي كان يستخدم مبدأ الأشغال الشاقة لإجبار المصريين على العمل في مشروعاته.
  يشتهر الجبرتي بمؤلفاته التاريخية، وأهمها "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" و"مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس"، والتي تؤرخ لأحرج فترات تاريخ مصر. وصفه المؤرخون الغربيون بأنه "هيرودوت مصر" لدقته في توثيق الأحداث، واعتبره البريطاني أرنولد توينبي مثل ثوكيديدس اليوناني.
  يقدم هذا الكتاب مختارات من تاريخ الجبرتي، المعروف باسم "عجايب الآثار في التراجم والأخبار"  وفيه سرد عن حياة المصريين الاجتماعية والسياسية، وينقل صورة دقيقة عن تأثيرات الحملة الفرنسية وفترة حكم محمد علي، مما يجعله وثيقة هامة وفريدة في تاريخ مصر الحديث.

  Voir livre

• 

  أبناؤنا وبناتنا

  إدجار رايس بوروز

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه خلاصة الفكر التربوي جان جاك روسو ، وجوهر فلسفته يتمثل في المذهب الطبيعي، حيث كان يعتقد أن كل المشاكل النفسية والمشاعر البائسة التي كان يعاني منها الناس تعود إلى الابتعاد عن حالة الطبيعة، فقد أصرّ روسو على العودة إلى الطبيعة كأسلوب قوي لإصلاح عالم المشاكل، فلم تكن المؤسسات تستطيع إجباره على العادات والتقاليد المتداولة والمتعارف عليها بذلك الوقت، فقد كان خاليًا من آثار الاستعمار والتقاليد والاستبداد، فقد كانت فكرته عن "حالة الطبيعة" هي مجتمع زراعي بسيط دون شرور، حيث كانت جملته الشهيرة (الجملة الافتتاحية لكتاب إميل عام 1762) هي: "كل شيء حسن لأنه يأتي من يد الطبيعة، لكن كل شيء يتدهور في يد الإنسان".
  وكلمة "إميل"  تعني بالفرنسية التربية أو التعليم، والكتاب يحتوي على خمسة إصدارات تعتبر نظريات وأساسيات التربية.

  Voir livre

• 

  علم النفس في الفن والحياة

  د. حنان الناصر

  • 0
  • 0
  • 0

  التجارب اليومية التي نعانيها تساهم في تكوين مذهبنا في الحياة كما تساهم في تعديله وتطويره.. غير أن دلالة هذه التجارب ستختلف من شخص إلى آخر، تبعًا لطباعه وما لديه من إستعدادات فطرية. فالصورة الكاملة للشخصية لا تتكون إلا بتأثير التفاعل المستمر بين المزاج الأصلي والخبرات اليومية التي نمر بها.
  يقول المؤلف د.يوسف مراد : "إذا سلمنا بصحة هذا القول فالخطوة التالية التي يجب أن أقوم بها هي أن أحاول معرفة البناء العام لطبعي، أو بعبارة أدق البناء الخام لهذا الطبع قبل أن يتأثر كثيراً بعوامل التربية والتهذيب. وربما أعترض بعضهم على مثل هذه المحاولة وقالوا بأنه من المحال معرفة الطبع الأصلي أو المزاج الأساسي وإن كل ما يمكن الكشف عنه هو محصلة هذا التفاعل بين المزاج الأصلي الذي نفترض وجوده وبين الخبرات اليومية والتأثيرات التربوية. ولكن مثل هذا الاعتراض من العسير أن أقبله بصورة مطلقة وأميل إلى الإعتقاد بأن الخبرات اليومية وإن كانت تؤدي إلى تعديل المزاج الأصلي فهي في الوقت ذاته تكشف عن المزاج وتوضحه".

  Voir livre

• 

  أقوالنا وأفعالنا

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يستعرض الكاتب الموسوعي محمد كرد علي معالجة بعض مشاكلنا الاجتماعية، وعرض لوصف طبقة من الناس عاصرها ، ومن هنا فالكتاب مرآة لعصره .
  من أجواء الكتاب .. يقول المؤلف : أكُلَّما جنى جانٍ قلنا له: استغفر وتب، وأنت في حِلٍّ مما كسبت يداك، فإذا عاد لما نُهي عنه أملينا له ما أملى هو لنفسه في الباطل؟ وكيف لعمري يسامَح صاحب الكبيرة على كبيرته، وهو مُصِرٌّ عليها لا يحيد عنها، ويقال للظالم لنفسه أو لغيره: إن باب التوبة مفتوح أمامك، تدخل منه متى شئت، فتعود كيوم ولدتك أمك؟
  إذا كان القاتل يَقتل ويقول تبتُ، والظالم يظلم ويقول رجعتُ، والفاجر يفجر ويقول أنبتُ، فلِمَ الشرائع نحتفظ بحدودها، وما الفائدة من القوانين، نُعنى بتطبيق مفاصلها؟
  كان أحد المشايخ يسترضيني عن رجل أساء إليَّ على إحساني إليه، ويورد ما أُمرنا به من معاملة المسيء والعدو، فقلت له: إني خُلقت كما خُلق هؤلاء الذين تراهم من لحم ودم، وعصب وعظم، يُغضبني ما يغضبهم ويرضيني ما يرضيهم، وأرى السلامة في البعد عمن أساءوا، ولا رجاء منهم أن يحسنوا، ألوي وجهي عنهم، لا أنظر إليهم ما عشت.

  Voir livre

• 

  ابن رشد الفيلسوف

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الأصل تتبعه الفروع، كما يقول المعتمد على الله بن عباد في شعر له ، أو أن الأصول عليها ينبت الشجر، كما يقول غيره. وهما تعبيران متقاربان يلخصان قانونًا من قوانين الوراثة؛ إحدى سنن الله في خلقه، يظهر أثره بوضوح - تساعده البيئة؛ قانون الطبيعة الآخر - في ابن رشد الحفيد والبيت الذي نبت فيه؛ سواء في ذلك ما يتصل بالصفات النفسية الخلقية، أو الصفات العقلية.
  وأسرة ابن رشد من أكبر الأسر الأندلسية، وتُعْتَبَرُ بوجه خاص من مفاخر قرطبة؛ شغلت زمنًا طويلًا مركزًا ممتازًا في الفقه والقضاء والسياسة، وكانت موضعَ إجلالِ دولةِ المرابطين، ثم دولة الموحدين، على اختلاف هاتين الدولتين في النزعات والميول من ناحية العلم والعلماء وحرية التفكير.

  Voir livre

• 

  التقنيات التدريسية الحديثة - في...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  م يعد مطلوباً من معلم القرن الحادى والعشرين الإكتفاء بدور ناقل المعرفة للمتعلم، بل أصبح المطلوب منه تنمية قدرات المتعلمين للوصول للمعرفة من مصادرها المختلفة معتمدين على أنفسهم، وكذلك تنمية قدرتهم على الاستثمار الأمثل للمعلومات من خلال البحث عن الطرق الفعالة للوصول إلى المعرفة ، بل ومساعدة المتعلمين على إنتاج المعرفة والتوسع في توظيف الـ (ict)
  وقد أدى التغير في شكل ومحتوى التعليم في العالم والذي صاحبه تغير في دور المعلم ومهمته، فلم يعد المعلم مطالبا بنقل المحتوى المعرفي إلى جيل الانترنت فقط بل وجب عليه أن يتزود بمهارات تدريس خاصة تتناسب مع هذا الجيل.
  ومن الضروري أن يقدم المعلم لكل طالب مستوى مناسب من الحرية لممارسة مهارات المبادرة، والتوجيه الذاتي, وهذا يعتبر أحد التحديات العالمية التي يواجهها المعلمون، مع الاشارة إلى ضرورة استعداد الطالب لمواجهة واقع العمل فى القرن الحادي والعشرين باكتسابه مهاراتي المبادرة، والتوجيه الذاتي، إن أحد أهم أدوار المعلم تطوير المهارات التي تساعد الطلاب على تنميه القدرة والمتعة في اكتشاف المشاكل وحلها.

  Voir livre