Maison d'édition: Aldar Almasriah Allubnaniah
ولقد حرصت في هذا الكتاب على ذكر نماذج متعددة من الإنشاد عند الفراعنة والمسيحية والإسلام؛ لنتأكد أن المضمون واحد في كل الأحوال، كل يناجي ربه على طريقته، ويلجأ إلى خالق الكون يستمد منه القوة والمدد.. مدد.
"الرسالة الأولى، تحريم الغيبة. اعلم أن الغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، وحقيقتها هو ما سيأتي من قوله صلى الله عليه وسلم: (ذكرك أخاك بما يكره وإن كان فيه) . في القرآن الكريم أما الكتاب فقوله تعالى: (وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضَاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتَاً فَكَرِهْتُمُوهُ) ففي هذه الآية من الزجر والتمثيل والتهويل ما يقشعر له الجلد: وقوله تعالى: (وَيْلٌ لِكُلٍّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) ، قال الزمخشري: (الهمز: الكسر. واللمز: الطعن. يقال: لمزه ولهزه إذا طعنه، والمراد الكسر من أعراض الناس والغضّ منهم واغتيابهم والطعن فيهم) . انتهى."Voir livre
يبحث في أطر مفهوم المناهج التي رسمها الإسلام لسلوك الفرد المسلم وسلوك الجماعة المسلمة وسلوك الحاكم والمحكوم، حتى يستطيع المسلمون أداء وظيفتهم في هذه الحياة، والتي تظهر في عمارة الأرض طبقا لمنهج الخالق سبحانه وتعالى، وهذه الهداية الإلهية للإنسانية جميعها في كل زمان ومكان، وهي تشمل تنظيم التعامل بين الفرد والمجتمع وبين الحاكم والمحكوم وبين المجتمع الإسلامي والمجتمعات الأخرى. وتهدف النظم الإسلامية إلى التوفيق بين كل من يعيش على وجه البسيطة في كل متماسك، وذلك يحقق التوازن الكامل بين مصالح الأفراد وبين مصالح المجتمعات على مستوى الإنسانية كلها.Voir livre
حياة تقسو ثمَّ تلين، وليل تنقضي ساعاته ثمَّ تطول، وأنفس تحار بين لبنٍ مسكوب وحذاءٍ مسروق، وتفاصيل صغيرة تحمل في ثناياها الكثير مِن لحظات التأمُّل وعِبَر الحياة، ثمَّ يقف العقل البشري عاجزًا أمام ما لَم يُحِط به خُبرًا، وبين دفَّتَي هذا الكتاب ديم كان ضياؤها "لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ".Voir livre
من خلال كتابه المميز، يقدم لازاريف مجموعة من القصص والتجارب الواقعية التي توضح مدى تشوه مفهومنا للعالم. فغالبًا ما ننظر إلى الحياة من خلال عدسات مشوهة، مما يؤدي إلى اتخاذ قرارات خاطئة أو تصرفات تزيد من تعقيد حياتنا. من خلال قراءة هذه الحالات، سيكتشف القارئ ما يحتاج إلى تغييره في حياته اليومية لتجنب الوقوع في نفس الأخطاء مرة أخرى. ولكن هذا الكتاب ليس مجرد إضافة جديدة إلى رفوف المكتبات المتخصصة في التنمية الذاتية. إنه أكثر من ذلك بكثير! يقدم الكتاب رؤية شاملة ومبتكرة لفهم قوانين العالم الروحي الذي يؤثر بشكل مباشر على العالم المادي الذي نعيشه. كما يفتح لنا الباب أمام استكشاف عالم جديد مليء بالإمكانيات: عالم الطاقة الحيوية. وفقًا لأبحاث لازاريف، فإن الطاقة الحيوية هي جزء أساسي من وجودنا. إنها ليست مجرد مفهوم غامض أو فكرة بعيدة عن الواقع؛ بل هي القوة المحركة التي تؤثر على كل جانب من جوانب حياتنا – من صحتنا الجسدية إلى علاقاتنا الشخصية، وحتى مستقبلنا المهني. عندما نتعلم كيفية التواصل مع هذه الطاقة والتحكم فيها، نصبح قادرين على تحقيق التوازن الداخلي وتحسين جودة حياتنا بشكل عام. كيف يمكننا الاستفادة من هذا الكتاب؟ فهم الذات: يساعدك الكتاب على النظر إلى نفسك من زاوية جديدة، حيث يمكنك رؤية الأنماط السلوكية التي قد تكون السبب في معاناتك. بمجرد أن تدرك هذه الأنماط، يمكنك البدء في تغييرها. التواصل مع العالم الروحي: يقدم الكتاب تحليلًا عميقًا لكيفية عمل العالم الروحي وكيف يمكننا استخدام هذا الفهم لتحسين حياتنا المادية. اكتشاف الطاقة الحيوية: من خلال تقنيات وأفكار مبتكرة، يمكنك فتح بوابة جديدة لاستكشاف طاقتك الداخلية واستخدامها لتحقيق النجاح والسعادة. الحب كمحفز للتغيير: يؤكد لازاريف على أهمية الحب كعنصر أساسي في عملية التغيير. عندما نفتح قلوبنا للحب، نصبح أكثر استعدادًا لقبول التحديات وتحويلها إلى فرص.Voir livre
حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية لا ينفصلان عن بعضهما البعض، وذلك لأن حرية العقيدة تظل فكرة كامنة في النفس ومجرد فكر نظري بحت ما لم تكتمل بحرية أخرى ألا وهي حرية الإنسان في العبادة وإقامة الشعائر الدينية، وذلك لأنها تمثل المظهر الخارجي للجوهر الكامن في أعماق الإنسان الذي تمثله العقيدة. وتعتبر حرية العقيدة من الأمور الهامة لكل فرد بحيث لا يتحمل ولا يقبل المساس بها لأنها أعز ما يملك وأغلى شيء لديه، لأنه قد يصبر كثيراً على العنت والظلم وكبت آرائه وعزله عن شئون بلاده، إلا أنه لا يطيق المساس بعقيدته ولا حرمانه من ممارسة شعائرها الدينية. فحرية العقيدة من الأمور العظيمة في حياة الشعوب منذ قديم الزمن وذلك لأنها "مصدر العواطف النبيلة ومغرس المشاعر الطيبة، ومنبت الأحاسيس الشريفة فما من فضيلة إلا تصدر عنها ولا صالحة إلا وترد إليها". والعقيدة تكون قوية راسخة طالما صدرت عن اقتناع تام بدون ضغط أو إكراه من أحد بأي وسيلة من الوسائل ومن ثَمً تظل هذه العقيدة قائمة أمدًا طويلًا.Voir livre
إن الدين وضع إلهي ومعلمه والداعي إليه البشر، تتلقاه العقول عن المبشرين والمنذرين فهو منسوب لمن لم يختصهم الله بالوحي، ومنقول عنهم بالبلاغ والدراسة والتعليم والتلقين ، وهو عند جميع الأمم أول ما يمتزج بالقلوب ويرسخ في الأفئدة وتصطبغ النفوس بعقائده وما يتبعها من الملكات والعادات ، وتتمرن الأبدان على ما نشأ عنه من الأعمال عظيمها وحقيرها، فله السلطة على الأفكار وما يطاوعها من العزائم والإرادات، فهو سلطان الروح ومرشدها إلى ما تدبر به بدنها، وكأنما الإنسان في نشأته لوح صقيل وأول ما يخط فيه رسم الدين، ثم ينبعث إلى سائر الأعمال بدعوته وإرشاده وما يطرأ على النفوس من غيره فإنما هو نادر شاذ حتى الصفات، بل تبقى طبعته فيه كأثر الجرح في البشرة بعد الاندمال. الامام محمد عبدهVoir livre
