D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  بين الطب والإسلام

  د. مجدي القوصي

  • 0
  • 0
  • 0

  كان المرحوم الدكتور حامد الغوابي طبيباً فذا وداعية إسلامياً، فكان بارعا في الطب، وكان موفقاً في الدعوة، ولقد نفعه طبه في حسن عرضه لدعوته، كما نفعت دعوته فجعلته مخلصاً في مهنته، وكان يتدين حين يطبب، وكان يعالج حين يدعو، ولم يضره أن قال عنه قائلون من الأطباء: لماذا يخلط بين الطب والدعوة، كما لم يضره أن يقول قائلون من رجال الدين: لماذا يشاركنا مجالنا وهو لا يحمل شهادة من شهادات العلماء. لم يضره هؤلاء ولا هؤلاء، بل مضى في سبيله يجاهد بمشرطة ودوائه .. كما يجاهد ببينه وقلمه. وظل على طريقه الذي عرفه حتى لقي ربه في التاسع عشر من يناير 1960 عليه رحمة الله ورضوانه.

  Voir livre

• 

  مجموع الرسائل الرسالة التبوكية -...

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموع رسائل ابن قيم الجوزية مجموعٌ لرسائل هامة، وهي: «الرسالة التبوكية»، و«رسالة ابن القيم الى أحد إخوانه»، و«إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان»، و«فتيا في صيغة الحمد».

  Voir livre

• 

  أضواء على شخصيات إسلامية متميزة

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  التاريخ الإسلامى يزخر بالشخصيات الإسلامية الرائعة التى قامت على أكتافها الدعوة ، وتأسست على يديها الحضارة ، وجسدت بأفعالها قيم الحق والخير والجمال.
  هذه الشخصيات منها المشهور والمعروف ، ومنها غير المشهور وغير المعروف .. وما أجدرنا بتسليط الضوء على هذه الشخصيات بنوعيها وما فيها من جوانب العظمة وطاقات الخير الكامنة بداخل أفعالها ، لم لا وقد صارت شخصيات عالمية كتب عنها المسلمين وغير العرب.
  وما أجدر شبابنا بأن يستلهموا من هذه  الشخصيات العظيمة القدوة والمثل بدلاً من أن ينحرفوا عن جادة الطريق ، بما أنها "شخصيات إسلامية متميزة".

  Voir livre

• 

  بدائع الفوائد - الجزء الثالث

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.

  Voir livre

• 

  الصوفية في الإسلام

  د.أ. نيكلسون

  • 0
  • 0
  • 0

  الصوفية رياضة وفلسفة..رياضة للنفس، وفطم لها عن الشهوات، وأخذ لها بأسباب الزهد، حتی تنصرف إلى ما هو أسمى من التراب|وفلسفة ليست كالفلسفة التي يعرفها الناس، فهي لا تقوم على قواعد المنطق، ولا على أسباب العلم، ولكنها تقوم على الهبة الربانية، وعلى العلم اللدني، يناله من راض نفسه وراعاها، وقد عرفت الدنيا التصوف، واختصمت فيه فأنصار متعصبون، يرون الصوفية خيرا كلها، ويرون أعمال أهلها نبراسا، يهتدي به في ظلام الحياة المهتدون وخصوم متعصبون، يرمون أهل التصوف بالعظائم، ويسمون مذهبهم بالكبائر.
  والحق أنه لايوجد مذهب في الحياة لم يتعرض لتعصب النصير المدافع، أو الخصيم المهاجم|والتصوف شأن كل مذهب، كان في أهله من يؤاخذ على تفريطه أو إفراطه، ولكن من كان في شرعة الحق أن يؤخذ الجار بظلم الجار، ويتحمل الإسلام في جوهره الصافي أخطاء المسلمين .

  Voir livre

• 

  تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  "أخبرنا الشيخ الإمام العالم زين الدين أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلف القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد مدينة السلام أعادها الله تعالى إلى الإسلام في شهور سنة ثلاث وثلاثين وستمائة قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع في شهور سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد ابن المظفر الداودي قراءة عليه وأنا أسمع في شهور سنة خمس وستين وأربعمائة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي قراءة عليه وأنا أسمع في شهور سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري في شهور سنة ست عشرة وثلاثمائة حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي هكذا أخرجه البخاري في صحيحه"

  Voir livre