D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تقليد وتجديد

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسين

  Voir livre

• 

  غزال الدرب الأحمر

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعود سولاف هلال في مجموعتها القصصية الثانية " غزال الدرب الأحمر" لتراجع الذاكرة من خلال تأمل الذات، والتوقف أمام حيوات الآخرين بكل ما فيها من التباسات وتناقضات، تطرح أسئلتها عن الزمن والحب والكيان الإنساني المحاصر داخل واقعه الفردي، ومن خلال عوالم الناس البسطاء تستدرج الكاتبة شخوصها ليحكوا قصصهم التي تظل مفتوحة على نهايات مجهولة.
  فتسلط في بعض القصص الضوء على واقع المرأة، الذي يجعلها تتأرجح دائمًا بين ما تريد تحقيقه، وما يفرضه المجتمع عليها في ظل نظام أبوي متسلط يجبرها على الرضوخ، وتأخذ الكاتبة يد القارئ إلى ذكريات عن الثورة، فتحكي عن ميدان التحرير، وعن لحظات من الحرية، كما تقتحم الكاتبة عالم الميتافيزيقيا من بابه الواسع، مؤكدة أن الكتابة هي الخيط الخفي الذي يجمع بين ما حدث حقًّا، وما يمكن أن يحدث، وما لن يحدث أبدًا

  Voir livre

• 

  آلهة الأرض

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُطلق جبران خليل جبران العنان لمخيلته لتتعقب حوار الآلهة الأرضية، في كل مآلاتها وأحزانها وتخيلاتها عن العالم ، ومن خلال هذه الحوارات يقدم جبران رؤيته الفلسفية العميقة للحياة التي تكشف عن قلق وجودي دائم ومبثوث في معظم كتاباته، فالإنسان كما يراه جبران مقيد بصراخه لحظة الميلاد، ثم تنتهي حياته مع نواح أولاده لحظة موته، وبين هاتين اللحظتين يعيش لحظات من الفرح والشقاء، من الألم والبهجة، من المسرات والمخاوف الصماء، وفي مطلق الأحوال يمضي الإنسان في طريقه وحده، سائرا نحو مصيره وحده.
  " آلهة الأرض" من ضمن أكثر مؤلفات جبران تأملا في ينبوع الحياة، وبحثا عن الخلاص الروحي الذي لا مناص من البحث عنه كي تنطلق الروح متجردة من آلامها.

  Voir livre

• 

  أراك فى الجنة

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  "لا ينسى أول لقاء لهما، شعر وقتها أنه يجلس مع صديقة يعرفها منذ سنوات، ربما كان هذا الإحساس تحديدًا، وليس الحب، هو ما جعله يطلبها للزواج بعد 14 دقيقة من تعارفهما، نعم، كان الحب موجودًا بطريقة ما، لكن ذلك النوع الغريب المُفاجئ من الصداقة هو ما جذَبَه إليها، تحدَّثا عن الحب، الموسيقا، الناس، الفنون، الكتب، وأشياء صغيرة لم يتحدث أيٌّ منهما عنها من قبل، وأشياء تحدَّثَ كلٌّ منهما عنها من قبل لكن ليس بهذه الطريقة، ورغم أنهما لم يتفقا في كثير من الأفكار، أو ربما بسبب عدم اتفاقهما، كان حوارهما سهلًا، ممتعًا، وله روح ذكية". كاتب يؤمن بالإنسان، ويعتبره "أجمل فكرة في العالم"، يتقابل مع مُدرِّسة شابة، لها شخصية غير اعتيادية، فيحب كلٌّ منهما الآخر من اللحظة الأولى، يتزوجان خلال أسابيع، ويعيشان في بيت دَفَعا فيه معًا أكثر من نصف مالهما، لتدور بينهما أسئلة، قصص، وأفكار، عن الإيمان، الإلحاد، الحب، والصداقة، مثلما تدور بينهما مباريات البنج بونج في حديقة منزلهما، في الوقت الذي نرى جانبًا من الرواية داخل الجنة والجحيم. رواية يروق لها أن تُصرِّح: "الإنسان أجمل فكرة فى العالم".

  Voir livre

• 

  من يقتل الحب

  ضحي صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  "في الحزن حب، وفي الحب أحزان".. إن هذه العبارة تنطبق على أبطال قصص هذه المجموعة ، الذين يترنحون من ثقل الأسئلة فوق كاهل أيامهم التعبة..هم الذين تعرضوا لخيانات الوقت وخسارة الأصحاب والأحبة، يتوارون في صمت وعزلة مع آمال تتوهج تحت رماد الأيام، حاملة سؤالها الخفي : من أين يأتي الحزن، وأين يمضي؟ ليس له اتجاه.. فكل الطرق توصل إليه!

  Voir livre

• 

  العار

  ‎ترجمہ ‎القُرْآنُ

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "العار" للكاتبة تسليمة نسرين، هي رواية أحدثت ضجة كبيرة حينما أصدرتها كما وُجهت لها وابلٌ من الإنتقادات، وتحولت إلى إهدار لدمها من قبل جماعة متطرفة، الأمر الذي جعل الكاتبة على اللائحة السوداء عندهم، المهدرة دمائهم.
  تتكون الرواية من ثلاثة عشر فصلاً، تحمل عنواناً بالشكل التالي: اليوم الأول، اليوم الثاني،......اليوم الثالث عشر. تبدأ الرواية من واقعة حقيقية حدثت في الهند في السابع من ديسمبر عام 1992، حيث عملت جماعة متطرفة هندوسية على هدم مسجدٍ قديم، يعود بناءه إلى خمسة قرونٍ مضت، بحجة أن المسجد محل ميلاد إله الهندوس راما.
  وتدور أحداث الرواية حول انعكاسات هذه الحادثة التي أشعلت حرباً طائفية بين المسلمين والهندوس في الهند وبنغلادش. وتنقل لنا الكاتبة آثار هذه الفتنة الطائفية على حياة أسرة بنغلادشية هندوسية تتكون من: رب الأسرة سودهاموي، الأم كيرونموي، الابن سورنجان، وأخته نيلانجان. تعيش أسرة سودهاموي حالة من الذعر والقلق خوفاً من التعرض للإنتقام من المتشددين الإسلاميين، تلح الأخت نيلانجان على أخيها أن يوفر لهم ملجأ يختبئون فيه إلى حين هدوء عاصفة الانتقام التي تشنها الأغلبية المسلمة في بنجلاداش على الأقلية الهندوسية، أخوها سورنجان لا يحرك ساكناً، وكذلك الأب يرفض مغادرة بنجلاداش إلى الهند كما فعل كثير من الهندوس البنغال... تصيح فيهم نيلانجان: " يمكنكم أن تبقوا حتى تتعفنوا هنا ، ولكن سأذهب " وحين يسألها أبوها " و ماذا ستفعلين باسمك ؟ نيلانجانا ."تجيبه على الفور "لا إله إلا الله هو كل ما تحتاج إلى قوله لكي تصبح مسلماً، وسوف أغير اسمي إلى فيروز. تختبئ نيلانجان مؤقتاً عند صديقها المسلم، ومن خلال شخصيتي الأب سودهاموي والابن سورنجان نرى التمييز العنصري الذي تعاني منه طائفة الهندوس في بنغلاداش، فالأب كان قد رفض الهجرة إلى الهند بعد استقلال بنجلادش عن الهند و فضل البقاء في موطنه الأصلي حيث بنغلاداش للجميع باختلاف طوائفهم لكنه يدفع ثمن ذلك غالياً، ففي عام 1971 يقتل أصدقاؤه أمام عينه لأنهم هندوس، ويضطر هو وأفراد أسرته إلى التخفي والتنكر بأسماء إسلامية هو تحت اسم "عبد السلام" وزوجته كيرونموي تحت اسم "فاطمة"، وحين يكتشفون أنه هندوسي يقومون بتختينه بطريقة وحشية.

  Voir livre