Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!

Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!

Je veux le lire!

All characters reduced

الواحد والوحدة - cover

الواحد والوحدة

سمعان فرزلي

Maison d'édition: Rufoof

0
0
0

Synopsis

قال الشيخ أبو نصر محمد بن محمد الفارابي رحمة الله عليه الواحد يقال على أنحاء كثيرة منها الواحد الذي يقال على كثرة وذلك على ضروب فمنها ما يقال من جملة الحكم ومنها ما يقال على اتفاق الكثرة في الجنس أو نوع أو في عرض فإنا نقول في مواضع كثرة في اثنين إنهما واحد فإن هذا وذاك واحد لا فرق بينهما وإنا نقول ذلك في كل اثنين جنسهما القريب واحد كقولنا في الحمار والفرس إنهما واحد بالحيوانية إذا كان الحيوان الذي هو واحد وإما في كل اثنين نوعهما الآخر واحد كقولنا زيد وعمر واحد بالإنسانية إذا كان الإنسان نوعهما القريب.

Disponible depuis: 01/01/2023.

Longueur d'impression: 61 pages.

Sciences humaines et Humanités

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

عزاء الفلسفة - cover

عزاء الفلسفة

دراما جماعية

0
0
0

في زنزانته المظلمة, حيث توشك حدود الحكمة على أن تفصل عن جسده, وجد نفسه يترافق مع الفلسفة التي تمنحه الخلود. هكذا ترسمت شهادة "بوئثيوس" في سجلات الإنسانية. في انتظار قرار الجلاد بفصل رأس الحكمة عن جسده, كتب لنا "عزاء الفلسفة". إنها لؤلؤة من أعماله, وتعتبر من بين أهم الكتب الفلسفية التي سهمت في تبلور الفلسفة الأرسطية في أوروبا الغربية عبر العصور الوسطى. ومن ثم استمرت في أن تكون الكتاب الأكثر انتشاراً بعد الكتاب المقدس لعقود وعقود لاحقة. لا يزال "عزاء الفلسفة" محل نقاش بين العديد من الخبراء والمثقفين حتى اليوم, حيال الأفكار والآراء التي أثارها والتحليلات التي خضعت لها.

شذرات الذهب في أخبار من ذهب - cover

شذرات الذهب في أخبار من ذهب

مؤيد عبد الخالق محمود

0
0
0

ضمّ هذا الكتاب عشرين دراسة ومقالة وورقة عمل لمؤتمرات فكريّة ، مختارةً مما كتبه المؤلّف حول الانتفاضة الفلسطينيّة التي بدأت في العام 2000، والتي سّماها الإعلام الانتفاضة الثانيّة. ويتطرّق كل نصّ في هذا الكتاب لموضوع محدّد من الموضوعات التي اقترنت بهذه الانتفاضة ، فيغطي بالإجمال ، أهم الموضوعات. معظم موادّ الكتاب نُشر في منابر متفرقة ، وقليل كتبَ خصيصاً ليضمّه الكتاب. وهو كتاب لم يُنشر في طبعة ورقيه ، وهو يُنشر لأول مرّة هنا عبر موقع رفوف.

قلع الآثار من الثياب وغيرها - cover

قلع الآثار من الثياب وغيرها

مؤيد عبد الخالق محمود

0
0
0

الفنـون الجميلة التي وصلت إلينا في المخطوطات واللفافات على شكل خطوط متقنة ولوحات فنية، نتجت عن مواد استعملت للكتابة والرسم والطلاء. فصناعة الحبر والألوان هي من الحرف التي شهدت إبداعا وتطورا في حضارة العرب والإسلام. ومع تعدد المؤلفات حول صناعة الأحبار والأصباغ وصلت إلينا رسائل حول «قلع الآثار»، أي إزالة البقع المختلفة.‬‎‮يقدم البحث وصفا وتحليلا موجزا للمؤلفات التالية:‬‎– ‮رسالة‬‎ «‮في قلع الآثار من الثياب وغيرها‬‎»‮، ليعقوب بن إسحق الكندي‬‎.

الشكوى والعتاب - cover

الشكوى والعتاب

بشار رضوان

0
0
0

المؤلف كتاب الشكوى والعتاب وما وقع للخلان والأصحاب الثعالبي والمؤلف لـ 41 كتب أخرى. عبد الملك بن محمد بن إسماعيل (350 هـ - 429 هـ / 961 1038م) الذي يُعرف بأبي منصور الثعالبي النيسابوري، أديب عربي فصيح عاش في نيسابور وضلع في النحو والأدب وأمتاز في حصره وتبيانه لمعاني الكلمات والمصطلحات.

معاني الحروف - cover

معاني الحروف

نجاة سعيد الأحمدي

0
0
0

معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.

حرية الفكر وأبطالها في التاريخ - cover

حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

فيصل حوراني

0
0
0

يُصدِّر سلامة موسى كتابه بتصدير رمزيٍّ، يورد من خلاله قصة «التسامح» للكاتب الأميركي الهولندي «هندريك ويليم فان لون» الذي يقص علينا قصة الإنسان مع الجهل والقيد، العلم والحرية. وانطلق موسى من حيث انتهى هندريك ليقول: إن حرية الفكر هي حرية البَوْح بالأفكار ووضعها موضع التطبيق. وعبر صفحات الكتاب يتتبع المؤلف المراحل المختلفة التي مرَّت بها حرية الفكر، راصدًا ظهور "التابو" كأول القيود التي حدَّت من حرية الإنسان وجعلته يُقدم على أشياء ويُحجم عن أخرى؛ لأسباب نفسية أو علمية أو دينية أو سلطوية، ومع استعراضه لحال الفكر وأعلامه في العصور القديمة، المسيحية، الإسلام، ثم العصر الحديث؛ يوضِّح أن الدين في ذاته لا يمكن أن يَضطهد، وإنما ينشأ الاضطهاد من السلطة المستعينة بالدين، وربما من الجمهور الذي يفضِّل المألوف على الخلْق والتجريب. ويختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".