Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
دون جوان - cover

دون جوان

علي بن جابر الفيفي

Traducteur محمد جميل

Maison d'édition: Mamdouh Adwan

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

في أحد أيام الربيع يهبط "دون جوان" في حديقة طباخ يدير مطعماً بالقرب من أطلال دير فرنسي، فتنشأ صدقة بين الاثنين، ويروي الرحالة المغامر في أمسيات السمر لصديقه حكاياته مع نساء، كل واحدة منهن ذات جمال لا يوصف.
ثمة شخصيات أدبية تولد ولا تموت. وعبر السنين تشهد هذه الشخصيات ولادات متعدد، فتكتسي في كل مرة شكلاً آخر وبعداً جديداً. ومن هذه الشخصيات "دون جوان" الي يعود إليه "بيتر هاندكه" في روايته هذه، ليثير أسئلة عديدة، ويقدم تأملاته عن الحب، وروحانية العشق، ومرور الزمن، محطماً الصورة الشائعة عن بطله، مقدماً واحدةً جديدة. مدعياً أن كل شخصيات دون جوان السابقة كانت مزيّفة، وأن "دون جوانه" هو الحقيقي والصادق.
Disponible depuis: 05/06/2024.
Longueur d'impression: 120 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • سياسة واتجاهات الحنين - cover

    سياسة واتجاهات الحنين

    يامن عبدالنور

    • 0
    • 0
    • 0
    تستهل المستشرقة الصينية وين جين أويان، الأستاذة بجامعة لندن، كتابها "سياسة واتجاهات الحنين في الرواية العربية: دولة الأمه والحداثة والتقاليد" بتصور أولي عن الذاكرة واستعمالاتها، وما يتصل بها من جدل يتعلق بمفهومي "الأمة" و"التاريخ"، وأثر ذلك كله في ظهور وصعود الرواية العربية بوصفها الممثل لسرديات الأمة وتاريخها. وبهذا الصدد تستعير مقولة ملفتة من المفكر الفرنسي "بيير نورا" كان لها تأثير كبير في تأملها مسارات الرواية العربية وتحولاتها، وهو يقول: "ما ندعوه اليوم باسم الذاكرة هو ليس ذاكرة لكنه تاريخ. وما نقول عنه جدلا إحياء الذاكرة هو في الواقع رعشتها الأخيرة حينما تستهلكها الموضوعات التاريخية. والحاجة للذاكرة هي حاجة للتاريخ". وبالفعل فان كتاب دكتورة "أويان" كان موجها لتفحص حصيلة التاريخ، أو كيف وظّف الكتاب العرب هذه الثيمة فيما كتبوا ونشروا كان أكثر من حاجتها لتفحص كيفية استعمال الذاكرة، كما لو أن "التاريخ" صيغة أخرى غير ما تفترضه استعمالات الذاكرة في جدلها مع السرد حينا، ومع التاريخ، وهو الأهم، حينا آخر، فالتقديم الذي صدّرت به "أويان" كتابها يحفل بمواد بحثية تربط "الأمة" بإعادة كتابة التاريخ، وهي ترى أن هذا الربط لابد أن يحيل على الذاكرة الجماعية لأمة من الأمم كالأمة الفرنسية مثلا. " والعلاقة الثلاثية "بين دولة - الأمة والحداثة والتراث ، والأخيرة "التراث" تنظر إليها "أويان" في سياق توظيف الرواية العربية لها. ولنا، هنا، أن نسأل ما هي الرواية العربية التي تتحدث عنها المستشرقة الصينية دكتورة "أويان"؟ فمن يقرأ كتاب "أويان" يندهش، بالفعل عندما يقرأ الفصل الأول من كتابها، موضوعنا، وهو بعنوان ملفت كثيرا: "النوستالجيا: سياسة من أجل الماضي"، ليكتشف أن الباحثة إنما تتحدث عن استعمالات اللغة عند شاعر كـ"نزار قباني"، وكيف تفارق استعمالات شاعر آخر، من ثقافة وأدب مختلف، هو التشيلي "بابلو نيرودا"، فما علاقة الرواية العربية، وهو موضوع وعنوان الكتاب ذاته، بالشعر والشعراء العرب، وكان المفروض أن يكون الكتاب، حسب عنوانه، خاصا ومختصا بالرواية العربية؟!. تفترض "أويان" أن منطق السرد هو الناظم والمتحكم في هذه القضية، وهو الذي سهّل عليها أن تستجلب نصوصا شعرية لتتأمل من خلالها فكرة النوستالجيا وتأثيراتها على التقاليد الأدبية المعتمدة والمعادة صياغتها من جديد، والأهم أن تتعامل مع نصوص "قباني" و"أدونيس" ولاحقا كتاب "ذاكرة للنسيان" لـ"محمود درويش"، وهو كتاب يوميات، هيمنت عليه الصياغات النثرية. ولكن ماذا يعني منطق السرد هنا؟ إنها ليس سوى "فكرة المروية".
    Voir livre
  • مدفن الصبايا - جرائم ممنوعة من النشر - cover

    مدفن الصبايا - جرائم ممنوعة من...

    وائل رداد

    • 0
    • 0
    • 0
    ضابط ينتقل حديثًا من قطاع الأمن المركزي ليتولَّى رئاسة قسم مباحث الغياب في مديريَّة أمن الجيزة، ثم سرعان ما يتولى أولى قضايا القسم تحت إدارته، وهو بلاغ اختفاء طفلة في قرية من القرى التابعة للمديريَّة، تتكشف له الأسرار عند تحقيقه في البلاغ، وما بين تضارب الأقوال والمستندات يجد أنه قد وقعَ في لغزٍ كبير؛ القرية بها لعنة، وبنات القرية الأبكار اختفين كلُّهن، يستعين بصديقه المحامي ابن هذه القرية، وشيئًا فشيئًا يواجه سرًّا كبيرًا مرعبًا يقلب البلاغ رأسًا على عقب.
    Voir livre
  • عاشقة الظلام - cover

    عاشقة الظلام

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    ' تحسست حولها.. مدت يديها عن اليمين واليسار بشكل دائري، لمسته،التقطته.. الشال الأزرق.. ضمته بكلتا يديها وضعته على خدها.. تنهل من نعومته، فهي تحن وترتاح إلى كل ما صنع من القماش المخملي.. تنهدت وهي تشتم رائحة الشال، رائحة آخر عطر قدم إليها هدية.. كم تحب هذه الرائحة ولو كانت تبحث عن عطر في محلات العطور كانت ابتاعته بالتأكيد.. قريب من ذوقها فرائحته تعيد إليها ذكريات مضت.. لا تغيب عن مخيلتها..
    والآن حان دور البحث عن عصاها التي تتكئ عليها.. فهذه العصا تمثل لها الصديق ورفيق الدرب والطريق.. آه.. ها هي العصا الخشبية ذات اللون البني الداكن..
    تفحصت العصا بأصابعها.. وقربتها هي الأخرى من أنفها، لتشتم فيها رائحة الطبيعة.. رائحة تشعرك أن الإنسان من تراب وذاهب إلى مآله ..إلى التراب..!!'
    'عاشقة الظلام' حكايةٌ من نور لامراةٍ ربّما تتوه فيه ذات يوم...
    Voir livre
  • أسرار مصر - cover

    أسرار مصر

    أحمد صبري أبو الفتوح

    • 0
    • 0
    • 0
    تغوص هذه الرواية الاجتماعية تغوص في الأعماق الخفية للمجتمع المصري، وتكشف عن ثلاث علل تنخر في جسده: الشهوة التي تنهش العفاف، السيادة التي تعصف بالعدالة، والأثرة التي تهدم جسور السلام. في هذا النسيج الروائي، تتشابك حكايات الأفراد والعائلات في معركة خفية من أجل البقاء والتمسك بالقيم في مواجهة الانهيار الأخلاقي.
    نقولا حداد، بقلمه البارع ورؤيته الثاقبة، يرسم لنا صورة مجتمع تتقاذفه الرغبات والصراعات، مستعرضًا تأثير هذه العلل على الحياة اليومية لأبطاله. من خلال الأحداث والشخصيات المعقدة، تبرز الرواية كمرآة تعكس الوجه الآخر لمجتمع يكافح للمحافظة على هويته وقيمه.
    وهذه الرواية رحلة استكشافية في قلب المجتمع المصري، من خلال حقبة تاريخية معينة ،تدعو القارئ للمعرفة والتأمل ومواجهة الحقائق المؤلمة والملهمة على حد سواء.
    Voir livre
  • خصام ونقد - cover

    خصام ونقد

    فرح أمل

    • 0
    • 0
    • 0
    الأدب في حاجة إلى أن يستقل، وإلى أن يكون حرًّا لا يتملق ولا يترضى ولا يسعى إلى الناس، وإنما يسعى الناس إليه. والأدب بعد هذا كله، ومن أجل هذا كله، في حاجة إلى أن يستأني ويتمهل ويظهر حين يريد أن يظهر لا حين يريده الناس على الظهور. والأدب لا يبغض شيئًا كما يبغض العجلة، ولا يفسده شيء كما يفسده الإسراع … هو متمهل حين يبحث ويستقصي، وحين يشتق مادته ويستخلص معانيه، وهو متمهل مستأنٍ حين يؤلف ما جمع وما استخلص، ويلائم بين أجزائه. وهو متمهل مستأنٍ حين يصوغ هذا كله، ويضفي عليه الصورة التي يجب أن يضفيها عليه، وهو يحب أن يعيد النظر إلى نفسه مرة ومرة ومرات. وهو يريد أن ينظر إلى نفسه في المرآة، فيصلح هنا ويغير هناك، ويزيد في موضع، وينقص في موضع آخر، ويحاول أن يرضى عن نفسه قبل أن يظهر للناس. وليس شيء أشق عليه من أن يرضى عن نفسه؛ لأنه عسير لا يحب المياسرة، ولأنه ينظر دائمًا إلى مُثُل رفيعة، بعيدة المنال لا يكاد يدنو منها حتى تنأى عنه، ولا يكاد يبلغها حتى تفوته. طه حسين
    Voir livre
  • آلهة بيجانا - cover

    آلهة بيجانا

    تشارلز دويج

    • 0
    • 0
    • 0
    'وعلى جانبي الطريق رأيت البشر يذبحون البشر، وكانت نتيجة مذبحتهم أعظم من مذبحة أي طاعون من أفعال الآلهة الشريرة.
    وثارت المدن وروُدمت منازلها بالتراب، وعادة الصحراء مجددا إلى طبيعتها، لتغطي وتخفي آخر أثر لهؤلاء الذين قد أقلقوا سكينتها.
    وما زال البشر يذبحون البشر...
    حتى وصلت إلى زمن لم يعد البشر يضعون فيه نيرهم على الوحوش، ولكن يتخذون وحوشا من حديد.
    وبعدها رأيت البشر يذبحون البشر بالضباب.
    وبعدها، لأن الذبح قد فاق رغبتهم، حل السلام على العالم بأيدي الذابحين ، وتوقف البشر بعدها عن ذبح البشر...ثم تزايدت أعداد المدن، وغلبت الصحراء، وقهرت سكينتها'
    
    يُعَدُّ كتاب 'آلهة بيجانا' الذي صدر سنة 1905 من العلامات الفارقة في الأدب الإنجليزي وأدب الفانتازيا على وجهِ الخصوص؛ فلورد دونساني هو أولُ كاتبٍ يبتكر مجمع آلهة بالكامل من خياله، بأساطير الخلق وجغرافيا العالم وحكاياته الأسطورية، ويتحدث عن أثر هؤلاء الآلهة على البشر وحياتهم في هذا العالم الخيالي الأسطوري.
    Voir livre