Maison d'édition: Kayan for Publishing
مقالات ساخرة مضحكة احيانًا، ومبكية احيانًا لشدة واقعيتها وملامستها لما نعيشه، ...... ضحكات تلمس الواقع والأمور الحياتيه التي نواجهاها يوميا. بكفاءة، يمكن تسميتها كوميديا سوداء
كتاب "لست نصفًا" للمؤلفة "إيمان حمد" ومنشور عن دار مدارك للنشر والتوزيع لَعِن الله شوقي إليكِ الذي أَنطقني أسمُكِ وباح بسّري المكتوم ولعن الله مشاعراً تريدكِ في كُلِ وقت ولَعِن الله قلباً لا يرى ظُلماتكِ.Voir livre
خواطر نثرية للأديب الصيني شا يه شين، يسرد فيها مجموعة من المقتطفات النثرية التي تعكس تكوينه الذاتي ومشاعره تجاه قوميته، يتحدث فيها عن مشاهداته وانطباعاته ويومياته في نثر أدبي شديد العذوبة.Voir livre
صوفيا طفلةٌ جريئةٌ وحادّة الطباع، بخلاف جدّتها التي ترعاها بعد وفاة والدتها. في كلّ صيفٍ تخوضان معاً مغامرةً جديدةً من نوعٍ مختلفٍ: كاستكشاف أجزاءٍ من الجزيرة التي تعيشان فيها، والتعرّف إلى أنواعٍ جديدةٍ من الطيور، والسباحة في الخليج الخطِر من دون عِلم والد صوفيا، والنوم في خيمةٍ، وبناء نموذجٍ مصغّرٍ لمدينة البندقيّة، وتأليف كتابٍ عن الحشرات. ومن دون التطرّق إلى حقيقة مشاعرهما، تمضيان يومهما في حواراتٍ ونقاشاتٍ لا تنتهي عن كلّ شيء: معنى الحياة والموت، وماهيّة الله والشيطان، والجنّة والجحيم، ومفاهيم الحُبّ، والعائلة، والصداقة، والتسامح. عبْر خلْق عالمٍ متكاملٍ في جزيرةٍ صغيرةٍ ومعزولةٍ، تكتب "توفه يانسون" -بأسلوبٍ سحريٍّ، وجُملٍ بسيطةٍ محمّلةٍ بمفاهيمَ عميقةٍ- روايةً عذبةً عن الصداقة التي تربط بين طفلةٍ تبدأ رحلتها في الحياة، وجدّتها التي تقترب من نهاية هذه الرحلة.Voir livre
تسلط هذه الرواية الضوء على أبرز القضايا الاقتصادية والاجتماعية، التي كان يواجهها الريف اللبناني أثناء الحكم العثماني، مثل النظام الاقطاعي، والضرائب الباهظة التي يفرضها الحكام على الفلاحين، ودور الكنيسة في معالجة هذه المشكلات، كما تصوِّر لنا الرواية الصراع الأزلي بين الخير والشر، وذلك من خلال "أبي ناصيف" الفلاح البسيط ممثل الشعب المقهور، الذي يحاول استعادة حقوقه المسلوبة، و"مير بشير" الأمير الطاغية ممثل الدولة الغاشمة، التي لا تهتم بمصالح رعاياها، فلِمن تكون الغَلبة في النهاية؟ وتدور أحداث الرواية في عين كفاع، القرية التي وُلد فيها الأديب مارون عبود، وقضى فيها جزءًا طويلًا من حياته، وكانت حاضرة بقوة في أدبه، حيث استوحى منها حياتها، ونفسيات أشخاصها، وجعلها موضوعًا لبعض كتبه، مثل "أقزام جبابرة"، و"أحاديث القرية"، وقد أصبح بيته هناك متحفًا، حيث يحتوي على مقتنياته، ومحتوياته الثمينة من أعمال فنية، وكتب وأثاث، بالإضافة إلى مكتبته، التي تضم العديد من المؤلفات والمخطوطات القيّمة.Voir livre
عندما وقعت عيناه على فريدة أول مرة جمَّدته الدهشة «لقد عشت هذا من قبل» وأحس أن الحياة عادت عرضًا لطيفًا وأنه لم يفقد ملَكة رؤية الأشياء قبل وقوعها. كان متأكدًا من أنه يرى النداء الذي أطلقه ذلك الوجه من قبل. استشعر شيئًا حارًا، أقوى من الألفة التي كان يستشعرها بصحبة الإناث. وعندما دعاها بعد ذلك إلى شقته للمرة الأولى، جلس بجوارها على الكنبة يبتسم بعصبية، كان يحس نفسه مخادعًا، وأنها لم تقبل الدعوة إلا بدافع الإشفاق عليه من وحدتـه التي بالـغ في وصفها، لكنها هي التي قبَّلته أولًا.Voir livre
إذا عرضنا لتقدير الحياة الدينية في أمة من الأمم فهل نستغني عن النظر إلى الإنسان المجرد من الاعتقاد الذي خلا وجدانه من الإيمان؟ وهل نستطيع أن نبعد من تقديرنا أنه إنسان «غير طبيعي» في قلقه وارتيابه وسوء ظنه بوجوده، وأن اجتماع ملايين من أمثال هذا الإنسان في أمة واحدة يخلق لنا أمة «غير طبيعية» في خللها وفوضاها، ونقص البواعث التي تمسك بعضها إلى بعض، وتربط كلًّا منها برباط القانون والخلق وصوالح العادات؟ وما هي الظاهرة العلمية التي يقررها العالم إذا قاس الأمور كلها بهذا المقياس، ووزن الأحداث التاريخية والأطوار الإنسانية كلها بهذا الميزان؟ عباس محمود العقادVoir livre
