D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  أهمية أن نعرف دراسات من القلق...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في مجال الأدب اخترع النقاد مصطلح " القراءة الجديدة " وتعني محاولة اكتشاف وجه آخر فكري أو فني أو عقلي، أو جمالي في نصوص قديمة ربما ترادفت عليها التفسيرات والتأويلات عبر العصور، ولكنها – في رأي النقاد– لا تزال تتقبل قراءة أخرى !!
  من المؤسف أن هذا الأمر الذي يمارس في قراءة الأدب حتى قبل اختراع هذا المصطلح (القراءة الجديدة) لم يمارس – في إطار ثقافتنا العربية وموروثنا الحضاري المثقل بالغرائب والعجائب والأمور غير المعقولة وغير المقبولة - في مجالات أخرى ثقافية من وجه، وعملية من وجه آخر، وكلا الوجهين يتعلقان أشد التعلق بحياة الناس، وسلام المجتمع، وبناء الفرد، وامتلاك مفتاح التقدم.
  هذه الصفحات القلائل تحاول أن تفتح منافذ إلى موضوعات قديمة / حاضرة، علها ترسل ومضا، وإن يكن خاطفا، أو ضوءًا وإن يكن بصيصاً في هذا الاتجاه.
  تُرى هل يمكن أن تحمل هذه الصفحات امكانية أن تكون مفتاحاً لقراءة جديدة في ذات الاتجاه، أو في ذات الموضوع ؟

  Voir livre

• 

  الطريق الى الجحيم

  فريدريكه جيزفاينر

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر رحلة علمية، وعملية، وإعلامية وأكاديمية، وبأسلوب سهل.. ماتع.. ممتع.. ‏ممتنع.. تقود هذه السيرة قارئها نحو أعماق الجحيم، برمزية بنيوية، عبر مسارات ‏مهنة حياة في الإعلام، ومسالك مهنية الصحافة، خلال مسيرة مع تحرير الكلمة، ‏ومحطات المهام الصحفية وتسنم مسؤولياتها، عبر عدة صحف ودوريات.  إذ تعد ‏من السير القلائل التي دونت صاحبها بمداد الصحفي.. ورؤية الكاتب.. وبصر ‏الصحفي.. وبصيرة النبوغ.‏

  Voir livre

• 

  في بيت محمد حسين زيدان

  جيوكوندا بيللي

  • 0
  • 0
  • 0

  أقدم قصة. ومن أراد أن يتعرف على محمد حسين زيدان، فله من الكتاب حصة. وإذا أراد أحد منا أن يتعرف على المدينة المنورة من عيني زيدان، وتحديداً في الفترة الممتدة من العامين 1318 و 1369هـ / 1900 و 1950م فله كل ذلك و أكثر.وربما أضيف خاطراً خاصاً لدي. أريد أن تحكى لأنهى تحتل جزءاً كبيراً من منسوبي الثقافي.أريد أن أجدها على رفوف مكتبة عائلتي، ليعرفوا كيف نحب الأرض والعشيرة والكلمة، كمحمد حسين زيدان

  Voir livre

• 

  أحاديث

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  قد تسألني لمَ أكره الكتابة أو أضيق بها؟ ولمَ أزهد في الحديث أو أنفر منه؟ فانظر حولك تجد الجواب؛ فليس مما يُرضِي ولا مما يلذ أن تكتب فإذا أنت مضطر إلى النقد المتصل واللوم المستمر، وأن تتحدث فإذا أنت مكره على أن تسجل في حديثك ما يحزنك أو يسوء، فقد يجد الإنسان في النقد لذة أحيانًا، ولكن النقد إذا اتصل ثقل على الناقدين أنفسهم، فكيف إذا لم يجد منه الكاتب بدًّا، ولم يجد عنه منصرفًا؟! ولست أدري في حقيقة الأمر كيف يستطيع الكاتب الأمين أن يكتب فيرضى ويرضي القراء، وكيف يستطيع المتحدث النزيه أن يتحدث فيرضى ويرضي المستمعين له، وليس في مصر ما يرضي أحدًا، وليس بين المصريين من يرضى عن شيء، وإنما كل شيء في مصر يُحزِن ويسوء، وكل إنسان من المصريين ساخط محزون. طه حسين

  Voir livre

• 

  سر الزخرفة الإسلامية

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .

  Voir livre

• 

  بالتسعين

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب عبارة عن سيرة وطرف من اعترافات وحياة شاب سعودي عاش عقد التسعينات، مراهقاً، في فورة عواطفه، مشبوب المشاعر، رخو الوجدان، سريع التأثر والتقلب، ينتمي إلى الطبقى المتوسطة التي تشكل السواد الأعظم من السعوديين. "بالتسعين"، اعترافات وسواليف شاب سعودي، عاش جزءاً من حياته بالتسعين بكل تفاصيلها وسخريتها وأحداثها وخيباتها وانتصاراتها.

  Voir livre