D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رعاية المصلحة

  أحمد بن علي آل مريع

  • 0
  • 0
  • 0

  "والشريعة في منهجها قي التشريع وبناء الاحكام على المصلحة، قد دلت على أن رعاية مصالح الناس دليل من أدلة استنباط الأحكام، وهذا ما فهمه علماء الإسلام فجعلوا المصلحة أصلاً من أصول استنباط الأحكام فكل مصلحة تظهر وليس لها حكم في الشريعة فإن الشريعة الإسلامية تأذن للمجتهدين بتشريع الحكم الملائم لتحقيقها"

  Voir livre

• 

  الديانات في أفريقيا السوداء

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  إن العقيدة الأساسية للمجتمع الزنجي (وهي الاعتقاد بالقوى الحيوية) وشرح ما لهذه العقيدة من أثر بليغ في حياة الفرد والمجتمع القبلي، وخاصة عند قبائل البانتو والبامبارا والدوجون. ويتحدث الكتاب عن الآله الآلهة والعبادات وفكرة الوجود ويدرك القارئ منه تصورات الرجل القريب من البدائية عن وجود الله وعن نشأة الكون.
  ويرسم المؤلف صورة عامة للديانات الوثنية القديمة والحديثة ومنه يخرج القارئ بفكرة واضحة عن الترابط الشديد بين الأحياء والأموات الطبيعية ترابطاً يبدو الإنسان فيه لا على أنه محور الكون بل على أنه صورة عارضة في لوحة الكون الكبرى.
  وتناول الكتاب الديانات السماوية، في فصلين: أولاهما: عن الإسلام ومدى انتشاره ووسائل انتشاره يخرج منه القارئ بأن جمهرة الدعاة له كانوا من المغاربة وأن انتشاره غالباً لم يكن بوسائل العنف ولكن بالتبشير السلمي الهادئ من جماعة إلى جماعة.وثانيهما: عن المسيحية وأساليب انتشارها ،فالمسيحية لم تأخذ في الانتشار السريع إلا بعد دخول جيوش المستعمرين وأفواج المستغلين وقد قام المبشرون هناك بخدمات جليلة في سبيل نشر الدين والتعليم والصحة وسط الغابات الكثيفة والمناطق الرطبة الحارة الخانقة .

  Voir livre

• 

  بيان السنة

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كتاب العقيدة الطحاوية للإمام الجليل أبي جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى، وشرحه للعلامة الفقيه المحقق عبد الغني الغنيمي الميداني الحنفي الدمشقي (ت 1298هـ) من الكتب المفيدة التي أرشد إليها الشيخ المرحوم عبد الوهاب الحافظ الملقب بدبس وزيت رحمه الله، ونبه إلى الفوائد العظيمة التي حواها هذا الكتاب، وذكر أن شيخه مفتي الشام عطا الله الكسم كان يطلب من إخوانه وتلامذته نسخه وقراءته. لذا كان من الواجب العناية بهذا الكتاب، والعمل على إخراجه محققاً، واستجابت دار الفكر لطبعه وإخراجه إخراجاً جديداً، بعد التحقيق والتعليق، وتقديم لفضيلة الأستاذ الشيخ محمد صالح الفرفور رحمه الله، الذي اطلع على التحقيق والتعليق فكتب: "إن إخراج مثل هذا الكتاب في هذه الحلة القشيبة والتحقيق المتقن لما يساعد على نشر العقيدة الإسلامية وتثبيتها في القلوب، وهو دعوة إلى الله تعالى بالبيان والعلم".

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب رأيت الله

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كنا نعجز عن رؤية الخالق بأعيننا، فنحن نراه بقلوبنا، في تألق الفجر وحمرة الغروب، في حركة النحل وهو يتخذ من الجبال بيوتا، فالنظام الدقيق الذي تسير عليه جميع الكائنات يُعلمنا أن هناك قوة خفية وعقلًا مدبرا، هو الذي منحها القدرةً على التأقلم والحياة. لذا؛ إن سمعت كلام الصوفية المسلمين عن رؤية الله، فأنت تعرف الآن أنها تعني رؤية العقل والبصيرة لا رؤية العين

  Voir livre

• 

  إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي

  مصطفى محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.

  Voir livre

• 

  من جماليات التصوير في القرآن الكريم

  هالبرت الما بوند

  • 0
  • 0
  • 0

  للتصوير في القرآن الكريم جمالياته الفنية التي تؤثر في العقل والقلب معًا، والتصوير ملمح أساسي في النص القرآني يتضافر في تحقيقه اللفظ برنينه الصوتي، والجملة بتراكيبها المتنوعة وبنغماتها الداخلية، والفاصلة بإيقاعها المتلائم مع النسق اللفظي والسياق العام، والمشهد الحي بتكريس التصوير فيه إلى التجسيد الحي حركة وتأثيرًا .
  والقرآن الكريم يرسم الصورة ، ويعرض المشهد بحيث تتوافر الجماليات في تناسق فني ، فتتآزر الأشكال والجزئيات مع الدلالات المعنوية المصاحبة لتحقيق المقصد الديني والوجداني في وحدة تصويرية واحدة . إن التصوير في القرآن نمط في الأسلوب البياني بلغ حدّ الإعجاز، وكان تأثيره في النفوس نافذًا حتى الأعماق.

  Voir livre