D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  أنا لست وحيدًا الجزء الثالث

  كريم مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  ((في أعماق كل إنسان تختبئ إرادة القوة، تنتظر ساعة الإفراج. حين تمنحه السلطة، يبرز وجهه
  الحقيقي: إما أن يرتقي فوق الجموع، فيصبح خالقاً لقيم جديدة، أو ينحدر إلى أسفل سافلين، يعبث
  بالأخلاق كما يعبث الطفل بألعابه المكسورة. هكذا تُعرف النفس، لا بالمعتقدات التي تدّعيها، بل بالقوة
  التي تمتلكها وما تفعله بها))

  Voir livre

• 

  الرجل الهادئ

  إلياس خوري

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من انتقاد رواية جراهام جرين، التي صدرت في عام 1955، وقال عنها النقاد: "الرواية المعقدة والمليئة بالمؤامرات والمكائد المضادة"، كما وصفها البعض بأنها معادية لأمريكا، فإنها أثبتت، في غضون سنوات قليلة بعد إصدارها، صحة موقفها بخصوص إدانتها للتدخل الأمريكي في فيتنام.
  وقد تحولت هذه الرواية المثيرة للجدل، والتي تدور حول الحب والبراءة والأخلاق، إلى فيلمين سينمائيين ناجحين، وترجمت إلى أغلب لغات العالم، وبالطبع منها العربية التي عرفتها، فهناك ترجمة باسم "الأمريكي الهادئ" وهو نفس الاسم الذي اختاره مؤلفها "جراهام جرين" لكن هناك ترجمة أخرى اختارت عنوان "الرجل الهادئ"، ولعل السبب في ذلك يرجع إلى ميل جراهام جرين في إثبات صفة الرجل على رواياته، فهناك الرجل من هافانا، الرجل الثالث، الرجل العاشر، الرجل الذي بداخلي.

  Voir livre

• 

  الأدب القبطي - قديماً وحديثاً

  هاني زكي عبد المنعم

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا أول كتاب عن الأدب القبطي يحتوي على دراسة مركزة للأدب المتعلق بالشئون القبطية، والذي يصور حالة الأقباط النفسية، وحركاتهم الاجتماعية، وميولهم السياسية، واتجاهاتهم الفكرية، وخصوماتهم الطائفية، ونزعاتهم العاطفية، وأمانيهم الوطنية|وفخرهم بالأمجاد الفرعونية.
  ومن الغريب أن الأقباط المعاصرين يجهلون أدب أجدادهم جهلاً تاماً. ولا يكاد المتعلمون منهم يحفظون شيئاً من شعر شعرائهم. وكان لهذا الجحود الذي لاقاه أدباء الأقباط من أبناء طائفتهم أثره في نفوسهم، فأهملوا نتاجهم الأدبي حتى عبثت به يد النسيان أو كادت، فلم يهتموا بجمع شعرهم ونثرهم. وقد ترتب على هذه صعوبة كبرى تعترض سبيل الباحث في الأدب القبطي. وصعوبة أكبر من الوقوف على تراجم شعرائهم وكتابهم، وتواريخ ميلادهم ووفاتهم..

  Voir livre

• 

  سوانح فتاة

  موج يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة من الخواطر والآراء في الحياة والناس، ومقالات كتبتها مي زيادة في ظروف مختلفة، وبناء على اقتراح من ولي الدين يكن وإلحاح في إصدار هذه الخواطر في كتاب.
  وتمتاز هذه الخواطر بلغة شاعرية مرهفة وبفكر حداثي معتدل يسبق عصرها في أفكاره وطرق معالجته للقضايا.

  Voir livre

• 

  زوجات ضائعات

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  غريبة.. إنها تحس بعد هذا اللقاء كأنها تغيرت.. كأنها كبرت.. كأنها أصبحت في سن عادل.. بل إنها أحست أنها زوجة فعلًا رغم أن الزفاف لم يتم بعد.. ضاع منها إحساسها بأنها فتاة صغيرة تحب رجلًا يكبرها بعشرين عامًا.. ضاع منها كل خيال وأحلام الصبا.. وبدأ الواقع يسيطر عليها.. إنها ليست صغيرة. إنها زوجة وعادل ليس زوجها..

  Voir livre

• 

  كساب

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  سورة (يس) سامعها بتردد حواليّا.
  أصوات بكاء ونحيب
  حوارات متداخلة كالآتي:
  أنا مش مصدقه لحد دلوقتي.
  يا رب صبرنا يا رب.
  إنا لله وإنا إليه راجعون.
  طيب أنا فين؟! واقف عند باب شقتنا وسامع كل ده ومتردد أدخل أو لأ.
  بعد تفكير ليس بطويل.. (زقيت الباب ودخلت)..
  الصالة كانت خليط من الرجالة على الستات وقفت ابص لهم أشوف أعرف مين فيهم.
  مش عارف حد..... لا استنوا.
  ده جارنا عم (خلاف).
  والحاج مختار أبويا الروحي فاكرينه طبعًا.
  والشيخ (لطفي) بسبحته إللي مبتفارقش إيده أبدًا.
  ووالدي الحاج (مصطفى فوده)
  وخالتي (صفية) وشوية ستات مع أمي. وكلهم لابسين إسود.
  واتفتح باب أوضتي ولاقيت (أمنية) أختي طالعه منها وبتشاور ل (ماما) راحت لها.
  اتكلموا في حاجة مع بعض.. حاولت أسمع معرفتش! روحت لهم عشان أفهم.. اتحركوا ودخلوا المطبخ وتجاهلوني الاتنين..
  معرفش في إيه؟!.. حتى الرجالة لما دخلت محدش إداني أدنى اهتمام.
  هما مش عاوزين ينسوا أبدًا إللي حصل وهيفضلوا علطول قافشين عليا كده ولا إيه؟
  وبعدين (أمنية) داخله أوضتي بتاع إيه؟ ده أنا لما بدخل أوضتها مبخلصش من لسانها الطويل!
  أنا أدخل أوضتي أفضل وأشتري دماغي من وجع الدماغ ده كله.
  زقيت الباب ودخلت الأوضة وقفلت ورايا...

  Voir livre