Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  حياة الروح في ضوء العلم

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتب من الأعمال الفريدة للكاتب أدموند و. سينوت،  التي تجمع بين علم الأحياء والفلسفة في محاولة لفهم مشكلات الإنسان الكبرى من منظور علمي. يستند الكاتب إلى أن الإنسان كائن عضوي، وكل ما يتعلق به، بما في ذلك جوانب الحياة الروحية، له جذور في العمليات البيولوجية التي تشكل أساس وجوده. يذهب علم الأحياء، وفقًا لسينوت، إلى ما هو أبعد من دراسة التركيب البيولوجي للكائنات الحية والتاريخ التطوري للحيوان والنبات، متجاوزًا هذه الحقول نحو فهم أعمق لمشكلات الحياة التي هي في جوهرها مشكلات أحيائية.
  يرى سينوت أن جميع مجالات الحياة الطبيعية للإنسان ترتبط بحقيقة بيولوجية مركزية، وهي "التقويم الذاتي" للأشياء الحية. ويصف هذه الظاهرة بأنها نوع من التوجه نحو هدف معين، والذي يتجلى في سلوك الكائنات الحية وهي تنمو وتتطور بانضباط دقيق، مما يوحي بنوع من الوعي أو "القصدية الأحيائية". هذا الربط بين العملية العقلية والتكوين العضوي هو ما يسعى الكاتب إلى تعليله، مستندًا إلى شواهد علمية تدعم هذا التصور.
  ويتناول الكتاب موضوعات عدة، مثل طبيعة الإنسان المزدوجة، الأهداف الأحيائية، والدوافع البشرية، وصولاً إلى فلسفة الأهداف وأحيائية الروح. بفضل هذا المزيج بين العلم والفكر الفلسفي، يقدم سينوت رؤية جديدة وعميقة لعلاقة الإنسان بالطبيعة، محاولًا استكشاف الروح من خلال عدسة العلم.

  Zum Buch

• 

  الأصنام

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الأصنام أصل الكتاب مخطوطة كان بها حديث للمؤلف أبو المنذر هشام بن محمد أبي النضر ابن السائب ابن بشر الكلبي المتوفي عام 204 هـ روى فيه حديث سمعه عن والده وغيرهم عن قصة الأصنام منذ عهد إسماعيل بن إبراهيم لما سكن مكة.

  Zum Buch

• 

  الموت في خدمة الحياة

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  التفكير الفلسفي الصحيح يقودنا إلى حقائق وقواعد لقيم الحياة التي نحياها ونعيش فيها، وثمة استنتاج آخر غير الاستنتاج السابق وهو أننا نتفلسف رغم أنوفنا لأنه ما دمنا نحيا فنحن نفكر في الحياة، وما دمنا نفكر في الحياة فنحن نتفلسف، ومن هنا يبدأ الصراع الخفي الذي أشرت إلى وجوده في نفسي وفي نفسك لأن الفكر يروم تفسيرا واضحا لحقيقة الحياة، والمجتمع الذي نعيش فيه لا يفهم التفكير الفلسفي الصحيح، فكلما جلسنا نتأمل الوضع الكائن وما ينبغي أن يكون عليه هذا الوضع بالنسبة لنا: قال الآخرون أننا نسرح في متاهة الفكر وغرور الأحلام، وإذا قال أحدنا نظرية في خلود الروح أو تطور الفهم الديني قال الآخرون إن ذلك الرجل ملحد.
  وفصل الجاهلون بالتفكير الصحيح بين الفلسفة وبين الدين وجعلوهما أعداء، وفصلوا بين الحقيقة والتفكير وجعلوهما خرافة، لذلك انحط تراثنا من الحكمة وشاعت البدع في الأديان وفي الفلسفة وضاعت الحقيقة بين الخرافات والأساطير.
  ويتناول المؤلف موضوعات فكرية مثل : الفلسفة والموت والوجود والخالق والموت والتراث الاجتماعي ، افلاطون وارسطو والمسيح .. كلمة الله ، ورسالة الني محمد وغيرها من الموضوعات الفكرية

  Zum Buch

• 

  أعظم قوة فى فلسفة اللاعنف

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أعظم قوة عن فلسفة اللاعنف بقلم مهاتما غاندي ... مهاتما غاندي، السياسي الأبرز والقائد الروحي للهند خلال حركة استقلالها، الذي نادى بالساتياغراها، وهي مقاومة الاستبداد في الهند من خلال العصيان المدني، أثر في العالم أجمع منذ صعوده حتى هذه اللحظة وبعد وفاته بعقود. إلى جانب الكتب المنشورة له، قام غاندي بترجمة الجيتا (الكتاب المقدس للهندوس) إلى الغوجاراتية، وهي اللغة المحلية في الهند لولاية كجرات. وفي عام 1919م أصدر غاندي جريدة young India الأسبوعية والتي كان يعرض فيها أفكاره الرئيسية، حتى عام 1931م. وأصدر أيضًا جريدة –Hari Jan الأسبوعية باللغة الأنجليزية في عام 1933م، إلى جانب صحف أخرى. يستمد هذا الكتاب معظم مادته من الصحيفتين الوارد ذكرهما سابقًا، باستثناء بعض المقالات. وجميعها لم تتم ترجمتها للعربية من قبل. كل المبادىء التي طبقها غاندي في الحياة السياسية والاجتماعية، كان لها أسس روحية ودينية قوية وهذه الأسس هي التي عظمت تأثير هذه المباديء، وربما يكون هذا الكتاب بمثابة تسليط للضوء على هذه الأسس الراسخة لغاندي والتي كرس حياته لها تمامًا واعتبر أن كل ما يفعله على الصعيد السياسي ما هو إلا شكل من أشكال بحثه عن الحقيقة والله، وكان يؤمن أنه من الممكن العيش وفقًا لحياة روحية وأخلاقية وتطبيق ذلك على المجال السياسي أيضًا:".....لذلك علينا إقامة ملكوت السماوات في السياسة أيضًا"

  Zum Buch

• 

  ديوان عابر سبيل

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنا لا نصدق بالأبطال، فلنصدق بالرجال، وإن كنا لا نصدق بالحب النادر، فلنصدق بالحب الشائع، وإن كنا لا نحلم فلنشعر، أو كنا لا نجعل الحلم واقعًا، فلنجعل الواقع حلمًا، ونحن غير مخدوعين ولا سائمين.
  لماذا يكون الحاضر وقفًا على خرافات الماضي أو على أحلامه وأمانيه؟ إن زهرة هذا الربيع لا تنضر؛ لأن زهرة نضرت قبل ألف عام، وإن الإنسان ليستطيع أن يحيا اليوم وأن يشعر بالدنيا؛ لأنه تحت الشمس وفوق الأرض وبين الناس، وإن كان لا يحب الدنيا للمزايا الصحيحة أو المكذوبة التي أَحَبَّها من أجلها أسلافه وسابقوه.
  تلك رسالة ديوان «عابر سبيل»، وهو اسم يدل على مرماه، ولستُ أقول إنه أدَّى هذه الرسالة، ولكني أرجو أن يقنع القُرَّاء بأنها رسالة قابلة للأداء.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch

• 

  القائد الأعظم محمد علي جناح

  عبدالرحمن بن عبد العزيز الهزاع

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتابة عن القائد الأعظم واجبة؛ لأنها تجلو للناس، وللشرقيين خاصة، صورة من صور العظمة الإنسانية ، وهي عدا هذا واجبة لدلالتها في تفسير أطوار الأمم وأسرار التاريخ، والزاد الذي يتزوده الدارسون من سيرة جناح في هذا الباب أوفر من زادهم في سير عشرة من العظماء ، وهذا الذي عنينا به عناية خاصة في وصف عظمة الرجل، ووصف العظات التي يخرج بها نقاد التاريخ من نشأة الباكستان.
  وبين يدي القارئ صورة من صور العظمة الإنسانية، ودرس لا نظير له في فلسفة التاريخ، أو فيما نسميه العوامل التي نتطلع إليها من وراء حركات التاريخ.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch