D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الإملاء والترقيم في الكتابة العربية

  عبد العليم إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعتبر الكتابة إحدى أهم وسائل التعبير وتوثيق المعرفة، ولذا حظيت بمكانة بارزة في مختلف الحضارات، وكان لها دور أساسي في التوثيق والتنظيم وحفظ الحقوق ، ولتحقيق الغاية المرجوة من الكتابة في نقل الأفكار بوضوح ودقة، من الضروري الالتزام بقواعد "الإملاء والترقيم". فالإملاء يهدف إلى ضمان صحة رسم الكلمات، مما يساعد في تجنب الأخطاء التي قد تؤدي إلى التباس المعنى أو تحريفه. وتشمل قواعده الأساسية التمييز بين الهمزات بأنواعها، والتاء المربوطة والمفتوحة، والألف اللينة، وغيرها من القواعد التي تعزز دقة الكتابة وسلامتها.
  أما الترقيم، فهو الذي يمنح النص تنظيمه وانسيابيته، إذ تساعد علامات الترقيم، مثل الفواصل والنقاط وعلامات الاستفهام والتعجب، على تقسيم الجمل وتوضيح العلاقات بينها، مما يسهم في تسهيل القراءة وتعزيز فهم المحتوى.
  إن إتقان الإملاء والترقيم ليس مجرد مهارة لغوية، بل هو عنصر جوهري في عملية التعلم والتواصل، حيث يسهم في صياغة الأفكار بأسلوب دقيق ومنظم، ويعزز وضوح المعاني بين الكاتب والقارئ، مما يجعله ضرورة لكل طالب علم وباحث في مجال اللغة والمعرفة.

  Voir livre

• 

  ما وراء النهر

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس ينبغي لك أن تظن أني أمزح أو أداعب حين أغض من قيمة الوجود؛ فلست أنا في هذا مبتدئًا ولا مبتكرًا، ولست فيه بدعًا من الناس، وما أكثر الفلاسفة والشعراء الذين ينكرون قيمة الوجود ويرونه شرًّا أي شر، ويودون لو أنهم لم يُدفَعوا إليه، أو لو أنه لم يُدفَع إليهم!. وأنت تذكر بالطبع أن أبا العلاء تمنى غير مرة لو أن حواء ماتت قبل أن تمنح زوجها الولد أو لو أنها ماتت عقب ولادتها لابنها الأول، وأنت تذكر كذلك أن أبا العلاء -ومن قبله فلاسفة كثيرون- كان يرى النسل جناية لا ينبغي أن يجنيها الرجل العاقل الحازم، وقد ظن بنفسه العقل والحزم، فلم يقترف هذا الإثم، ولم يتورط في هذه الجناية. طه حسين

  Voir livre

• 

  بودا بار

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في عملها الروائي السادس، تختار الكاتبة لنا عبد الرحمن أن تقدم للقارئ رواية تتعدد أصواتها،وتشتبك أحداثها بين تفاصيل اجتماعية متأزمة، عبر افتتاح النص بجريمة قتل امرأة فاتنة تدعى جمانة تلتقي داخلها كل الاضداد، وبينمخيلة تطرح أسئلتها الفلسفية في مناظرة مشروعة مع الواقع، من خلال مجموعة من الأبطال،اختارتهم المؤلفة بعناية لتعكس من خلالهم واقع حي لبناني يقع في بيروت ، يدعى "حي الأمير"، أما الزمن فهو في عام ٢٠١٧
  يتنوع الأبطال، وتختلف آراؤهم في الحياة، بشكل محير، هناك دورا العائدة من استراليا إلى بيروت، بحثا عن مكان يحتضنها، وديبة قائدة حرب العصابات في زمن الحرب الأهلية، والطبيب يوسف الرجل السبعيني الذي أصر على البقاء في بيروت، فأصبح وحده ثابتا في زمن العابرين، وهناك أيضا مروان زوج المرأة القتيلة، وفرح اللاجئة السورية، وهيام قارئة أوراق التاروت، التي تتنبئ بالمستحيل..تشتبك مصائر الجميع في "بودابار"، داخل بوتقة واحدة،ويجد كل شخص ملاذه في الآخر، في محاولة مستمرة للعثور على الذات والحب بمفهومه الأشمل.
  الرواية أيضا تظل محملةبأسئلة عن المدينة والعلاقة معها وعن جمانة، وهوية قاتلها.

  Voir livre

• 

  شيرلوك هولمز يقابل سيجموند

  أبو القاسم الشابي

  • 0
  • 0
  • 0

  "ما عَلاقَةُ الكوكايين بالعَبقَريَّةِ؟
  رُبَّما كانت مُحاوَلَةُ شِرلوك هولمز لِكَسرِ قُيودِ الكوكايين -الذي غاصَ في أَوحالِهِ- أَشَقَّ مَجهودٍ بُطوليٍّ شاهَدتُه في حَياتي، فَلا أَتذَكَّرُ -سَواءٌ في حَياتي المهْنِيَّةِ، أَو خِبرَتي الشَّخصيَّة، وسواءٌ في حَياتي العَسكريَّةِ أو المدَنِيَّةِ- أَنَّني شاهَدتُ شَيئًا يُقارِبُ العَذابَ والأَلَمَ الَّذي شاهَدتُه.
  كانَ اليَومُ الأَوَّلُ للدُّكتور سيجموند ناجِحًا؛ فَقَد تَمَكَّنَ من تَنويمِ هولْمِز، ووَضْعِه في سُباتٍ عَميقٍ في إحْدَى الغُرَفِ الَّتي وَضَعَها تَحتَ تَصَرُّفِنا في الطَّابَقِ الثَّاني مِن مَنزِلِه. وما أَنْ رَقَدَ هُولمز على السَّريرِ حَتَّى جَذَبَني فرويد مِنْ كُمِّي، وأَمَرَني قائِلًا: ""هَيَّا بِسُرعَة... يَجِبُ أَنْ نُفَتِّشَ أَمْتِعَتَه"".
  "

  Voir livre

• 

  Don't leave me with her - A...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  How technological development and artificial intelligence can affect our human relationships. Can machines replace human connections?

  Voir livre

• 

  آلة الزمن

  جوناثان سافران فوير

  • 0
  • 0
  • 0

  آلة الزمن هي أول رواية خيالية للكاتب هربرت جورج ويلز صدرت سنة 1895، عن عالم انتقل إلى المستقبل البعيد (حوالي 802,701 بعد الميلاد) ووجد كيف أن مستقبل البشرية مظلم، حيث أنه من خلال المسافة الطبقية بين الأغنياء والفقراء، سيظهر جنسين من البشر، كل جنس أحفاد لمن سبقوه فأحفاد الأغنياء سيكونون جنساَ غبياَ ضعيفأ يسمى (الأيلو) وذلك بسبب تطورهم عبر الزمن وما الحاجة إلى القوة أو الذكاء بالنسبة لهم أو لآبائهم أو لأجدادهم حيث أنهم كانوا منعمين أما أحفاد الفقراء فسيتحولون إلى حيوانات لا تمت إلى البشر بصلة (المورولوك) فهم يحيون تحت الأرض ويعملون ويكدون دائماً كما كان يحيى آبائهم وأجدادهم ولكنهم يزيدون عنهم في أنهم تكيفوا وتطوروا مع هذا الوضع المزري ولكن هناك شيء قد يعيد إلى الجنس المتدني الحيواني هذا بعض كرامتهِ وهو أنهُ سيستغل ضعف الجنس الأخر (الأيلو) ويستخدمونهم في التغذية حيث سيدعونهم يأكلون ويشربون وينعمون إلى أن يأتي الدور على أحدهم فيخطفهُ المورولوك ويأكلوه.

  Voir livre