D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الحضارة الإسلامية

  امل القطيني

  • 0
  • 0
  • 0

  هو عمل تأسيسي في الدراسات العربية الحديثة، يتكون من سلسلة محاضرات ألقيت في عام 1908م في الجامعة المصرية. يتناول الكتاب تاريخ الحضارة الإسلامية من بدايتها حتى سقوط الدولة العثمانية، ويركز على دور الإسلام في توحيد العرب ونبض الحضارة لديهم، وتناول أيضاً الكتابة والحفظ والتدوين. يهدف إلى إزالة الغبار عن الحضارة الإسلامية وإظهار قوتها الأصلية، كما يعالج أسباب أفولها، مع التركيز على الأسس التي قامت عليها.

  Voir livre

• 

  الأن أصبحت أرى

  یاسر حسن أبوعمیرة, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  من یؤت الحكمة یدرك مآلات الأمور، ویحسب العواقب ویُحكم التصرف ویُوفق للصواب من الرأي، ویسلك القصد بلا إفراط ولا شطط، ویتزن مسلكه باطنا وظاھرًا، وقد كان من دعاء النبي لعبد الله بن عباس "اللھم علمه الحكمة".. وقیل: والحكمة إنھا الإصابة في القول، وقیل: ھي الفھم عن الله، وقیل: ما یشھد العقل بصحته، ومن معانیھا كذلك أداء حق الشكر سبحانه، وقد قال الله - تعالى جل شأنه عن عبده الصالح لقمان:"وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ" [لقمان: آية (12)]ھذا الكتاب یتضمن تأملات محب في طریق السیر إلى الله، فنراه تارة یجول في بطون الحكم، وتارة یلتقط لمحة من آیة أو نفحة من حدیث، فیقدم لنا في النھایة غیضًا من فیض السالكین، یستزید منه كل طالب، ویأوي إلیه كل عطشان.. حیث لا نجاة من أمواج الدنیا إلا بسفینة الحب!.

  Voir livre

• 

  رمضان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  عنى به المسلمون بشهر رمضان في سائر الأقطار، وأحاطوه بأنواع التكريم، وأحيوه بصنوف العبادة، وأغدقوا فيه الخير على الفقراء والمعوزين ، ولمصر عناية بتكريم هذا الشهر، وقد عنيت الدولة الفاطمية بهذا الشهر، واحتفت به احتفاء لم يسبق ولم يلحق، فكانت تحذر بيع المسكرات ابتداء من شهر رجب، وتعاقب من يبيعها أو يشتريها سراً أو جهراً، وخصته بحفلات يعد بعضها تمهيداً لحلوله، والبعض لإعلان رؤية هلاله، وهي حفلات غنية بمظاهر العظمة، شاملة لأنواع البر والصدقات بما يرفه عن الفقير ويدخل السرور عليه.
  فإذا أقبل شهر رمضان عهد إلى قضاة مصر بالطواف قبل حلوله بثلاثة أيام بالمساجد والمشاهد في القاهرة ومصر. فيبدأون بزيارة جوامع القاهرة والمشاهد وجوامع مصر (الفسطاط) ثم بالمشهد الحسيني لتفقد ما تم إجراؤه فيها من إصلاح وفرش وتعليق قناديل.
  ويؤثر عن أحمد بن طولون أنه زار مسجده وقت بنائه، فرأى الصناع يشتغلون إلى الغروب وكان في شهر رمضان، فقال: "متى يشتري هؤلاء الضعفاء إفطاراً لعيالهم، اصرفوهم العصر". فصارت سنة بمصر. فلما فرغ شهر رمضان قيل له: قد انقضى شهر رمضان فيعودون إلى عادتهم، فقال: "قد بلغني دعاؤهم وقد تبركت به، وليس هذا مما يوفر العمل".

  Voir livre

• 

  نهج البلاغة - للإمَام عَليّ...

  محمد شطا

  • 0
  • 0
  • 0

  يختلف الناس فيما بينهم  عند النظر إلى العظماء، ويتخذ كل واحد منهم مقياساً أقرب إلى فهمه وأروج عند قومه ، ومع أن بعض المقاييس لا تمت أحياناً إلى العظمة بصلة، فإنك تجدها رائجة.
  إن عناصر العظمة في الإمام علي -  بحسب مايرى المؤلف – أربعة: أنه إمام عادل، وحكيم عالم، وخطيب بليغ، وشجاع في الحق. ولقد حاول أن يبرز هذه العناصر في صفحات كتابه المعدودة ، وهذه الصفات من الصعب أن تجتمع في كثيرين غير الإمام علي، ولعلك لو بحثت عنها فى مائة ألف رجل لم تجدها متفرقة فيهم. أفليس من المعجز إذن أن تكون مجتمعة في واحد؟

  Voir livre

• 

  نيتشه - الفيلسوف والله

  يارا شعاع

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى  قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب نهاية العالم

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ الإنسان بفطرته ليؤمن بالبعث والحساب، وما فعله الفراعنة من تحنيط جثث موتاهم، إنّما لاعتقادهم بوجود حياة أبدية بعد الموت، فلجأوا إلى التحنيط لحفظ أجساد موتاهم، وضمان عودة الروح إليه مرة ثانية. هكذا آمن الإنسان بالغيب من قديم الزمان، النفس البشرية تتطلع دائما لمعرفة ما غاب عنها، وما سيحدث لها في المستقبل. وكم من سؤال يراودنا حول نهاية هذا العالم، إذا كان البعث حقيقة نؤمن بها، فكيف ستنتهي حياتنا لبعث من جديد؟

  Voir livre