D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رجال الرب

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  نيقولاي ليسكوف (1831 – 1895) واحد من أعظم الأدباء والحكائين الروس في العصر الذهبي للأدب الروسي. هو كاتب غزير الإنتاج، وأعماله متنوعة بدرجة مبهرة. سيطرت على أغلب أعماله نبرة ساخرة ساحرة، ويصعب تصنيف أعماله تحت نوعية أدبية واحدة من تنوعها الشديد. هو واحد من هذه المواهب العظيمة التي توارت لبعض الفترات ثمنًا للصراع السياسي والاجتماعي الذي احتدم في روسيا في زمنه، واستمر بعدها لفترة طويلة. بعد أعوام طويلة من وفاته، وبعد انتهاء حظر نشر أعماله في بداية العصر السوفيتي، أعاد النقاد له وضعه واعتباره

  Voir livre

• 

  ستينية القلب

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  أخبرتني أنّه بوسعي أنْ أمسكَ يدك وقتما أشاء، ينما كنتُ أتمنى أنْ تمسكَ كفي كما يجدر بك كرجل ... أن تفعلَ ذلك ابتغاء مرضاة الحُبّ ... أنْ تغرسني في صدرِ أيامك لأنبت نباتًا حسنًا في حديقة قلبك وحقيقة أيامك! أن أتفشى بك، وأنتشر في ضواحي لهفتك جميعها ... أن يمتد صوتي إلى روحك ... أن يسقط عنادك كلما أدرت لك ظهري ذات دلال ... أن تُحبني بإسرافٍ كما أسرفت في ضياعي بداخلك ... أن يعثر عليّ شوقك كلما اختبأتُ عنوةً عن أيامك ... أن يأتي بك من أبعد لحظة انشغال لك عني ... أن تصادق أفعالك على أقوالك ووعودك معي ... أن ترتدي اسمي كما أصبح اسمك قميصًا لعقلي كلما خلعته تعرّى جسد شوقي للعابرين حولي، وسمعوني أئِنُ بك!

  Voir livre

• 

  تخليص الإبريز في تلخيص باريس

  محمد الصوياني, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  سجل أدبي ودليل ثقافي سطّره الطهطاوي بعد رحلته إلى فرنسا، وقدّم فيه رؤية شرقية لبلاد الغرب بعيون مفتونة ومندهشة. في هذا الكتاب، يروي الطهطاوي تفاصيل المجتمع الفرنسي، من عاداته وتقاليده إلى نظم الحكم والتعليم، متناولًا الاختلافات الكبيرة التي لمسها بين الشرق والغرب، بروحٍ توازن بين الإعجاب والنقد. يمضي الطهطاوي في وصف باريس ببلاغة شرقية وفضول طموح، مشيرًا إلى نظم العدالة، وتطور العلم، وأسلوب الحياة الاجتماعية، ويمزج بين الدهشة والاستيعاب، فيرسم صورةً نابضة لعصر النهضة الأوروبية. يأتي تلخيص الإبريز كجسر بين عالمين.

  Voir livre

• 

  مخلوقات كانت رجالًا وقصة أخرى

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  يجمع هذا الكتاب بين قصتين من روائع مكسيم غوركي، تكشفان عن قسوة الحياة من جهة، وعمق الصراع الإنساني من جهة أخرى. في قصة "مخلوقات كانت رجالًا" ننزل إلى قاع المجتمع الروسي، حيث يعيش المنبوذون في أقبية رطبة مظلمة، وجوههم شاحبة وأجسادهم مرهقة، كأنهم فقدوا ملامح البشر ليغدوا مجرد "مخلوقات". ومع ذلك، وسط هذا الخراب، يلمع سؤال خفي: هل يمكن أن تُمحى الإنسانية تمامًا، أم أنها تظل كامنة كشرارة تنتظر من يوقظها؟
  أما في "قايين وأرتيوم" فإننا أمام مواجهة فكرية وروحية عاصفة، حوار لا ينقطع بين شخصيتين تمثلان نقيضين أبديين: الخير والشر، الأمل واليأس، التمرد والخضوع. هنا يتحول النص إلى مرآة للإنسان ذاته، إذ يكشف غوركي أن الصراع الحقيقي ليس مع العالم الخارجي وحده، بل مع ما يختبئ في أعماقنا من ظلال ونور.
  بأسلوبه الواقعي القاسي ولغته المشبعة بالتأمل، يصوغ غوركي شهادة أدبية لا عن روسيا وحدها، بل عن الإنسان في كل زمان ومكان. إنهما قصتان تمسّان جوهر التجربة البشرية: البؤس، التمزق، والرغبة العنيدة في الحرية والكرامة.

  Voir livre

• 

  ظل عاليا

  حنان عزب

  • 0
  • 0
  • 0

  ما كان ظاهراً من وجهها دون أن تُخفيه الضمادات الطبية، بدا بشحوب الأموات.. عيناها اللتان فتحتهما بتثاقُلٍ و إرهاق ما إن شعرا بحركة إلي جوار فراشها الصغير كانتا تحمان حُزناً غريباً لا يليق أبداً بفتاة في مثل عُمرها. لا تستطيع الكلام أو الحِراك، لا تملك أي وسيلة للتعبير عن ما بداخلها سوي البكاء، و من يقترب منها أكثر يسمع صوت أنيناً خافتاً لا يمكن تمييزه، هل هو من آلام جسدها أم روحها؟

  Voir livre

• 

  الحب الأزرق

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  جلست على حافة الفراش، وجلس هو على الناحية الأخرى، أولى كل منهما ظهره للآخر، كأنه يجلس على الطرف الآخر من العالم، هل هذه هي المسافة الحقيقية التي صارت بينهما؟ لم تر وجهه، لكنها لا تعلم أنه يتألم مثلها، يريد أن يحتويها لكنه ناقم عليها إلى أقصى حد، لن يسمح لمخلوق أن يتلاعب به حتى لو كانت حبيبته. ظلا جالسين في هذا الوضع، لا يعرفان كم مر من الوقت، ولكن حتمًا، ظنا أن دهرًا قد مَرَّ.

  Voir livre