Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  العلاج النفساني قديمًا وحديثًا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  توجهت أَذهان القدماء والمحدثين من الأَطباء إِلى دراسة أَمراض الجسم، ومعرفة أَسبابها، ووسائل علاجها فأَجادوا في ذلك وأَفادوا. ولم يشغلهم ذلك عن البحث في أَمراض العقل، وتعرف وسائل علاجها، فأَصابوا حينًا وأخطأوا حينًا؛ ذلك لأَن العقل البشري تكتنفه الأَسرار، وتحيط به المعميات، وتقف في سبيل تعرف أَسراره العقبات وتكثر الزلات.
  ولا غرو فهم يُحاولون إِدراك أَسرار الروح، والروح من أَمر الله، الذي يعلم السر وأَخفى. ومع ذلك فقد هدتهم تجاربهم، وأَلهمهم ملهم الحكمة والهادي إِلى الصواب، فعَرِفوا كثيرًا من أَسرار النفس، وأَلموا بوسائل علمية لا يُستهان بها لعلاج أَمراضها وعيوبها، وقد وفقوا في ذلك أَو كادوا.

  Zum Buch

• 

  أرسطو رائد التفكير العلمى -...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يتحدث عن عالِم وفيلسوف غيَّر وجه التاريخ الإنساني حينما اضطلع بتأسيس كل العلوم المعروفة، فهو أول مَن ابتدع وأسَّس معظم العلوم، كالمنطق، والطبيعة، والفلك، والنقد الفني، وعلم النفس، والأخلاق، والسياسة.. إنه «أرسطو» الذي يحتل مكانة فريدة بين فلاسفة العالم، وقد بلغت الفلسفة اليونانية ذروة نضجها وتكاملها معه، حيث استوعب كل التراث الفلسفي السابق، وأضاف إليه وجدَّد فيه، حتى دار في فلك مذهبه الفلاسفة والعلماء لأكثر من عشرين قرنًا.

  Zum Buch

• 

  مقالة في فلسفة الضوء - وماهيته...

  نخبة من أساتذة الطب النفسي...

  • 0
  • 0
  • 0

  الحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، واستدل بالتجربة والمشاهدة على أن امتداد شعاع الضوء يكون على خط مستقيم. 
  وعرف ابن الهيثم الأجسام الشفافة، وهي التي ينفذ منها الضوء ويدرك البصر ما وراءها كالهواء والماء، وبيّن أن الضوء إذا نفذ من وسط شفاف إلى آخر شفاف انعطف عن استقامته. 
  وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، وأن الهواء لا يمتد من غير نهاية، وإنما ينتهي عند ارتفاع معين، فإذا مر شعاع من الضوء خلال هذه الطبقات الهوائية المختلفة الكثافة فإنه ينكسر رويدًا رويدًا وينحني تدريجيًا نحو سطح الأرض.

  Zum Buch

• 

  اللغة الشاعرة

  توفيق حبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  اللغة العربية كما يقول العقاد هي «لغة شاعرة» ذات موسيقى، مقبولة في السمع يستريح إليها السامع، كما تمتاز عن سائر اللغات بحروف تفي بكافة المخارج الصوتية وتستخدم جهاز النطق أحسن استخدام، فتنفرد بحروف لا نجدها في أبجدية سواها كالذال والضاد والظاء.
  
  وهي كذلك لغة ثرية بمفرداتها الفصيحة الصريحة التي تحمل بداخلها موسيقى خفية، فنجد أن الشعر العربي (ديوان العرب وتاريخ أحوالهم) المنظوم من تلك المفردات، منفرد باجتماع القافية والإيقاع والأوزان القياسية في آنٍ واحد.
  
  كما تتميز العربية بوضوح أزمنتها وعدم اللبس فيها. وخلال صفحات هذا الكتاب يصحبنا العقاد فى رحلة فنية سريعة تُمتع الأنظار والأفهام بجماليات لغة القرآن، مناقشًا شبهات المستشرقين المشككين في جماليات هذه اللغة وعلو شأنها، متبعًا أسلوبه العلمي الرصين ومسلحًا باطلاعه العميق على علوم اللغة.
  
  
  هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.

  Zum Buch

• 

  تاريخ مصر من فجر التاريخ حتى...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك أمة واحدة من أمم العالم تستطيع منافسة مصر في ترابط عصور تاريخها، فنحن نستطيع أن نتتبع تطور الأحداث التاريخية والتدرج الحضاري لها طوال أربعين قرنًا دون أن تنقطع بين أيدينا حلقات السلسلة التي تبدأ مُنذ العصور المبكرة وتتدرج على مر السنين، تارة تزدهر وتارة أخرى تكبو، وتنتهي في آخر الأمر بخاتمة مرة، إلا أنها كانت الخاتمة لشعب مكافح عاش قرونًا طويلة أدى فيها واجبه كاملًا كشعب حر مستقل .. الخاتمة التي فرضها عليه شعب الفرس حين دخل قمبيز أرض مصر وسلب أهلها استقلالهم عام 525 ق.م واضطرتهم الظروف أن يعيشوا تحكمهم شعوب أجنبية حتى عصرنا الحديث (وحتى عام 1952).
  وما زالت بعض فترات التاريخ المصر تحتاج إيضاحات ومعلومات، كما لا تزال أعمال الحفر تسفر عن نتائج قيمة تلقي ضوءًا على التاريخ المصري، وهكذا نضطر إلى الوقوف على نتائج المكتشفات الحديثة لتطبيقها، وكثيرًا ما تلجأ إلى تعديل النظريات القائمة، وبذلك يطرأ من حين إلى آخر تبديل واضح على بعض نواحي التاريخ.

  Zum Buch

• 

  القافلة الأخيرة

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  _ وُلد في العراق 1941.
  _ عمل في التعليم والصحافة 1960.
  _ تفرّغ للعمل الإذاعي والتليفزيوني 1964.
  _رئيس أقسام المذيعين والثقافة والموسيقى.
  _ مدير إذاعة بغداد حتى عام 1974.
  _ غادر العراق 1974 وعمل في الإنتاج التليفزيوني.
  _ أنشأ تليفزيون الشرق في أمريكا.
  _ أنشأ إذاعة صوت الشعب العراقي 1991.
  صدر له:
  - في سبيل الوطن 1959 – بغداد.
  - قصائد إلى الزمن البعيد 1971  – دار العودة – بيروت.
  - البث المباشر  – 197 – بغداد.
  - أقمار العيون المهاجرة 1976  – دار العودة – بيروت.

  Zum Buch