Maison d'édition: سين
قصر الكومندان" للكاتبــة بسمــة الأهوانــي، والصادر عن دار سين للنشر والتوزيع" !!!!لــم يتبـق لـدى قلبـي ســوى شجاعتــه ليتــم استدراجــه بخطواتــه لذلك الســـرداب فتنقلب حياتــي بعدهــا رأساً على عقب
بعد ان تعرف على اكثر من 30 عروسة قرر أن يضع يده على أبرز الصفات السلبية، التي أبعدته عنهن ولكن كان للقدر ترتيب اخر ليجد نصفه الاخر. "الحكاية فيها هن" رواية بقلم مروة سلامة - نسرين سلامةVoir livre
تمثل هذه الرواية نموذجًا للأدب الواقعي الذي يرصد التحولات السياسية والاجتماعية الكبرى في العالم. تدور أحداث الرواية في فترة الحرب العالمية الثانية، حيث يشهد الشرق تحولات مصيرية في صراعه مع الاستعمار الغربي. وسط تلك الأحداث، تبرز الصين كقوة صاعدة تقودها حكومتها الشعبية، في مواجهة حكومة "شانج كاي شيك" المدعومة من الولايات المتحدة، التي اتخذت من جزيرة "فورموزا" قاعدة طموحها للسيطرة. استلهم الكاتب الفرنسي موريس ديكوبرا هذه الرواية من تجربته الشخصية، حيث أمضى عقدين من الزمن في التنقل بين أرجاء الشرق. هناك، استنشق عبق التاريخ العريق وغاص في أعماق تضاريسه السياسية والاجتماعية. من أزقة المدن القديمة التي تحمل أسرار الحكمة والتصوف، إلى أجواء الفوضى التي خلفتها الأطماع الاستعمارية، قدم ديكوبرا صورة متكاملة للشرق باعتباره كيانًا حيًا، يموج بالمشاعر المتضاربة والعواطف الإنسانية. تصور الرواية صراع القوى بين الشرق والغرب من خلال حبكة معقدة تجمع بين السياسة، الدسائس، والمؤامرات. يبرز الجواسيس والوسطاء كأدوات للقوى الكبرى، ويعرض ديكوبرا بأسلوبه الرشيق وجه الجاسوسية الغربية القبيح، الذي لم يتورع عن استغلال بائعات الهوى وأساليب الخداع للوصول إلى الأسرار.Voir livre
في بلاد النوبة القديمة، في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ولدت «آشا» في كهف «الجعارين» أعلى جبل بقرية «الشباك»، بعد أن تخطت النوبة عقودًا من المجاعة والصراع بين القوى المتعارضة. أصابت القريةَ لعنةٌ فلم يعُد يولَد على أرضها الذكور، فيما عاشت «آشا» محاطةً بالحكايات والأساطير النوبية، متأثرةً بوالدتها راوية القرية «فاتي»، ووالدها صانع السواقي وحكيم القرية «نوري»، محوطةً بالطبيعة والخيال، ما بين النهر والجبل، حتى ألقى النهر على ضفة قريتها بشاب غريب يدعى «كرم باش»، فكان ما كان..Voir livre
حارس جهنم أمير الوكيل. ضابط شُرطة ومحقق بمكتب البحث الجنائي، وهو في منتصف الثلاثينات من العُمر يُميزه شعره الأحمر الناري والذي بسببه ينسبونه إلى جهنم وله بشرة خمرية مع بعض النمش المتناثر على وجهه بينما منحه جسده الرياضي وقامته الطويلة طلة وسيمة في حين دائماً ما تكتسي ملامحه بالجدية فلا أحد من كل من يعيشون حوله رآه يبتسم ولو مرة واحدة فقط. ومنذ أن رحلت زوجته وطفلته الوحيدة وهو لا يمتلك أي شيء في الحياة ليشغله عن عمله حتى أن زملاءه يقولون عنه أنه نذر حياته لجهاز الشرطة وعند ترقيته لرتبة المقدم في العام الماضي قال له رئيسه في العمل: أنت اليوم لست « أمير الوكيل « بل أنت « أمير جهنم «. تدور أحداث هذه السلسلة القصصية « النصف حقيقية « في إحدى البلدان التي يحدها الجنون تدور أحداث هذه السلسلة القصصية « النصف حقيقية « في إحدى البلدان التي يحدها الجنون من الشمال وتحدها من الجنوب الدهشة بينما ساحلها الشرقي يطل على بحر من الدماء وفي الغرب ستجد سلسلة من جبال الخوف. وكل دول العالم لا تنصح رعاياها أبداً بالسفر إلى هناك. د. شريف صبريVoir livre
فتح الباب، وقلبه يزداد في خفقانه، وجد أمه جالسة ممددة الساقين السمينتين بطولهما للأمام في المجلي الأرضي (العربي) العتيق، والذي لم يستبدل قماشه منذ أكثر من عشرين عاماً، وقطنه قد غاص إلى صميم الوجع، قامت (ممنونة) إحدى لجان الإغاثة الشعبية بتوزيعه على الأهالي كأثاث مستعمل قدم تبرعاً قبل الدولة (المستضيفة).. ولماذا يجدد؟ والعالم قديمة هنا ...! قديمة قدم التاريخ في أوله ... وفأسه ومعوله ... العالم هنا من السلالة الباقية المذكرة: بأن الظلم باقٍ ما يزال ... وبين الظالم في قصره ... والمظلوم في أسره ... نامت عين الحقيقة ... وتفشى قهر الرجال ... رفعت رأسها عن غزل قميص صوفي لها، وهو ماصارت تكتفي به بعد أن داهمها الوهن مبكراً وثقلت يدها -كما تقول- وباتت تخسر الكثير من الزبائن. دنا إليها، وقبل منها رأسها وكفها الكريم: - السلام عليكم.Voir livre
عقيدة وجود الخالق وصفاته، لطالما كانت مثار اهتمام الكثير من الناس.. وقد يرفضها البعض - الملحدون خاصة - بحجة أن لا دليل عليها، وهذا نابع عن عدم البحث الجاد في هذه المسألة المصيرية، وكانت بحوث هذا الكتاب تناقش، وتنقد، وتثبت، ما يخص هذه القضية.. فمن يدعي البحث عليه أن يبحث بشكل صحيح، بعيداً عن الميول النفسية، والمزاجات الخاصة والعامة، والأحداث الاجتماعية، وتقاليده، وموروثاته.. فلو تجرد الإنسان عن كل ذلك سيصل إلى نتيجة، بشرط أن يستخدم عقله بشكل صحيح، وأن يكون جاداً في بحثه، فسوف يصل الى قضية محورية تبين له حقيقة الأمر، والعبرة ليست بالكلمات، وإنما بطريقة التفكير.. والناس مختلفون في أديانهم، وتوجهاتهم الفكرية. ولكن يشتركون في شيء فريد وهو العقل.. وهو الذي يميز بين القضايا الفكرية، ويكون الأساس الذي ينطلق به للوصول إلى النتيجة الواقعية، التي تمثل الحقيقة، والتي ينشدها كل إنسان عاقل.Voir livre
