Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
كنديد - (رواية) - cover

كنديد - (رواية)

فرح أمل

Verlag: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

تعد هذه الرواية من من أشهر روايات الأديب الفرنسي ڤولتير كتبها عام1759، وقد ترجمها إلى العربية عادل زعيتر عام 1955، وهي رواية فلسفية تدور أحداثها حول شاب بريء عاش وترعرع في منزل عمه الذي أسند تعليمه إلى أحد المعلمين، الذي قام بترسيخ فكر التفاؤل وحسن النية داخله، مما عزله عن العالم الخارجي وجعله يتوسم الخير في الجميع ويثق بهم وينظر للحياة بنظرة مشرقة للغاية، وبعد أن اكتشف عمه علاقته بإبنته الجميلة طرده من قصره كما طرد آدم من الجنة، فيتحول إلى متسكع ومعه معلمه المتفائل بانغلوس الذي يحاول أن يهون على الشاب المصيبة ويعمل على بعث التفاؤل عنده، لكن التشرد الطويل بين بلدان كثيرة واكتشاف نفاق الناس وبؤس العالم ووجهه الأسود يؤكد خطأ نظرية معلمه خاصة عندما يقع كانديد في أسر القراصنة، ويعرف في أسره عجوزاً تركياً ينصحه بالانصراف إلى زراعة حديقة بيته ، فالشر لا يمكن القضاء عليه، فيسخط على مربيه ، الذي هو صورة روائية تمثيلية من الفيلسوف لايبنتز وجان جاك روسو الذي يسخر ڤولتير من أفكارهما واطروحاتهما. يبدأ كانديد بحياة جديدة وقد توصل إلى أن تعاليم معلمه هراء.
Verfügbar seit: 31.05.2025.
Drucklänge: 228 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • العشاق الثلاثة - جَميل بن مَعْمَر، وكُثَيِّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف - cover

    العشاق الثلاثة - جَميل بن...

    لمياء ياسين

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتابٌ فُصِّلَتْ فيه الخصائص الأصيلة لثلاثة من الشعراء جَمع بينهم التوحيد في الحب، وهم: جَميل بن مَعْمَر، وكُثَيِّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف، وكانوا من أقطاب الغَزَل في شباب العصر الإسلامي .. ويمتاز هؤلاء العشاق الثلاثة بالجِدِّ في العشق، وبالحرص على كرامة الحب، وبالإشادة بالعفاف؛ فالهوى عندهم شريعة وجدانية، وليس لهو أطفال، ولا عَبَث شُبَّان .. أولئك رجال آمنوا بالحب، فعظَّموه ومجَّدوه، واستهانوا من أجله بما يقاسي عُبَّاد الجمال من مصاعب وأهوال.
    لقد طاب لهم أن يفتضحوا بالحب، وأن يجعلوه نصيبهم من المجد، وكان ذلك لأنهم نشأوا في أيام كان أهلها أصحَّاء العقول والقلوب، فأفصحوا عن سرائرهم بتصريح الواثق الآمن، لا بتلميح المُريب الهيُوب.. والحق أن العرب في شباب زمانهم كانوا يرون للحب قدسية، وهذا هو السر في التقليد الذي كان يوجب بَدْء القصائد بالنسيب، وما كان ذلك التقليد إلا استجابة لدعوة روحية لا توجَّه إلا إلى أهل الصدق، وهي الدعوة إلى الشعور بما في الوجود من أطايب الجمال.
    Zum Buch
  • لغة الدراما - cover

    لغة الدراما

    هاني عبد الحي

    • 0
    • 0
    • 0
    المفردات النقدية التي تستخدم في نقد النص الدرامي، بلاشك تختلف عن تلك التي تستخدم في الاتجاهات اللغوية والأدبية الأكثر تقليدية ، وفي هذا الكتاب "لغة الدراما "لديفيد برتش ، يحاول الكاتب من خلاله طرح مجموعة من الأفكار والمبادئ المهمة للنظرية النقدية المعاصرة ، وتحليل اللغة أمام طلاب الدراما ،لاسيما أن الدراما لم تحظ بالاهتمام الكافي من واضعي النظريات اللغوية والمحللين اللغويين مقارنة بأنواع الخطاب الأخرى .
    ويصب الكاتب جل اهتمامه حول تقديم نظرية للتطبيقات الدرامية العملية ، وهي نظرية اجتماعية للغة تعتمد علي الصراع أكثر من اعتمادها على التعاون التقليدي المعتاد ، وتستند كذلك على الاستخدامات السياسية والمؤسسة للنص الدرامي الذي تنطوي عليه .
    ويري الكاتب أنه بدمج النظريتين معاَ يمكن تقديم نظرية التطبيقات العملية للدراما ، تحرص على فعل التغيير من خلال الممارسات الدراسية والإبداعية ، وكذلك من خلال سياقات مؤسسية وأيديولوجية أكبر بكثير .
    Zum Buch
  • مقدمة لدراسة بلاغة العرب - cover

    مقدمة لدراسة بلاغة العرب

    نهى نصير

    • 0
    • 0
    • 0
    اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
    أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.
    Zum Buch
  • ملخص كتاب الخادمة - عمل شاق أجرٌ ضعيف وأم تريد الحياة - cover

    ملخص كتاب الخادمة - عمل شاق أجرٌ...

    ليو تولستوي

    • 0
    • 0
    • 0
    تستعرض المؤلفة الأمريكية Stephanie Land رحلتها بوصفها أما عازبة، تحاولُ توفير حياة آمنة لطفلتها Mia ولو على فتات المساعدات الاجتماعية ودخلها الضئيل الذي تجنيه من عملها "خادمة منزل". يتعرض الكتاب للعديد من الجوانب الاجتماعية والطبقية في المجتمع الأمريكي، لكنّه ليس كتابا في السياسات العامة ولا يحاول أن يبدو كذلك، وإنما هو إدانة شخصية لأوضاع الطبقات الدنيا في الولايات المتحدة الأمريكية. لا يحكي الكتاب كذلك قصة نجاح صاحبته، وإنما يصف ببساطة ومن خلال معاناتها اليومية مدى خطأ المقولة الأمريكية السائدة "كلما عملت بجد أكثر تغيرت حياتك
    Zum Buch
  • ملخص كتاب الفتاة الأخيرة - قصتي مع الأسر ومعركتي ضدّ تنظيم داعش - cover

    ملخص كتاب الفتاة الأخيرة - قصتي...

    د.خولة حمدى

    • 0
    • 0
    • 0
    في كتابها The last girl الفتاة الأخيرة، تحكي نادية مراد، الفتاة الأيزيدية الحائزة على جائزة نوبل للسلام، قصة أسرها من قبل تنظيم داعش، ورحلة الأهوال التي مرت بها حتى تمكنت أخيرًا من الهرب.
    Zum Buch
  • مررت بالأهلي وتلك كانت قناعتي - صفحات من تاريخ الأهلي - الجزء الثالث - cover

    مررت بالأهلي وتلك كانت قناعتي -...

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    علي مدار عمر النادي الأهلي الذي يتجاوز حالياً المائة و ستة عشر عاماً .. مرّ به مئات الألاف من الأشخاص .. في مناصب مختلفه ؛ بأدور مختلفه .. كثيرون منهم نجحوا في وضع الأهلي علي قمة الأندية المصرية و العربية و الأفريقيه .. و أن يحفظوا له مكانة متقدمة في مصاف الأندية الرياضية بالعالم .. 
    جاء ذلك عبر مواقف و قناعات و ثقافة مؤثرة بالإيجاب .. ترسخت و تراكمت و توارثتها أجيال و أجيال للأن ؛ لعقود طويلة من الزمن .. 
    
    نتناول في (مررت بالأهلي و تلك هي قناعاتي) .. بعض تلك المواقف و القناعات لبعضهم ؛ ممن شكّلوا عبر عقود من الزمن ؛ ثقافة الأهلي و هويته التي نتفاخر بها دوماً .. هذا شيء لتكريمهم ؛ بعد رحيلهم .. و أحيانا ؛ في حياتهم.
    Zum Buch