Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ٢٠٠ نصيحة يحتاج إليها طلاب الجامعة

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لستَ وحيدًا..
  
  كلُّ مَن مرَّ بالمرحلة الجامعية يتذكر صعوبة البدايات؛ فالانتقال من مرحلة التعليم الأساس إلى مرحلة الدراسة الجامعية، بكل ما فيها من تفاصيل وخيارات يُلقي على عاتق الطالب مسؤوليات ثقيلة، وقد تتسبب هذه المستجدات في أن يفقد الطالب البوصلة، فتضيع سنوات من عمره سُدى.
  
  لقد عشتُ هذه التجربة بنفسي في بداياتي، وشهدتها تمر على كثير من الطلبة الجامعيين المستجدين، وحالفني الحظ في توجيه من استطعتُ منهم ليعبروا -بفضل الله- تلك المرحلة.
  
  وقد كتبت بهذا الصدد ألف نصيحة كنت قد دونتُها على مدى سنين من التجربة، اختزلتها وركّزتها في هذه المئتين، وقد أتبعتها بشرح بسيط عن كل نصيحة؛ لعلها تجد لديك القبول.
  
  أخيرًا..
  
  لقد وضعت في هذا الكتاب من النصائح المهمة ما تمنيت أن يُهَدى لي حين دخلت الجامعة، فقد كنت وحدي، لكنني الآن أريد لك ألا تكون وحدَك.
  
  
  
  
  
  نبذة عن المؤلف
  
  بكالوريوس طب الأسنان.
  
  ماجستير في علاج جذور وأعصاب الأسنان- جامعة جنوب كاليفورونيا.
  
  البورد الكندي في علاج جذور وأعصاب الأسنان.
  
  زمالة جامعة الملك سعود.
  
  بروفيسور علاج جذور وأعصاب الأسنان – جامعة الملك سعود.
  
  مدير البورد السعودي في علاج جذور وأعصاب الأسنان.
  
  رئيس الجمعية السعودية لطب الأسنان.
  
  المشرف العام على الجمعيات العلمية في جامعة الملك سعود مدة ثلاث سنوات.
  
  عضو المجلس المهني لطب الأسنان في هيئة التخصصات الصحية.
  
  حاصل على أربع براءات اختراع من المكتب الأوربي والأمريكي والسعودي.
  
  شارك في إنشاء مركز ميرال لطب الأسنان في مدينة الرياض وكان مديرًا له مدة اثني عشر عامًا.

  Zum Buch

• 

  اليقظة الذهنية؛ أفضل 10 نصائح...

  Charlie Mason

  • 0
  • 0
  • 0

  الوسواس القهري هو اضطراب عقلي يتسبب في إصابة الناس بالإفعال القهري على القيام بالأشياء بشكل متكرر ، مثل غسل أيديهم أو التحقق للتأكد من قفل الباب. 
  في حين أن بعض الذين لم يعانوا من الوسواس القهري قد يفكرون في أنه مزعج أو ببساطة جنون العظمة ، إلا أنه في الواقع ضار ، وفي الحالات القصوى ، يمكن أن يؤدي إلى الانتحار. 
  في صميم العديد من حالات الوسواس القهري القلق الشديد. قد يكون هذا القلق مرتبطا بحدث صادم سابق أو إجهاد مستمر أو حتى استعداد وراثي. يميل القلق إلى أن يكون مستمرا ومستمرا ، ونادرا ما يحصل الشخص الذي يعاني على استراحة. 
  يعد اليقظة الذهنية أحد أفضل علاجات اضطرابات القلق ، بما في ذلك الوسواس القهري. اليقظة الذهنية هي ممارسة الوعي المستمر بعالمك الداخلي وبيئتك بطريقة تجعلك قادرا على قبول ما يحدث دون أن تكون أحكاما عليها. يمكن أن تؤدي ممارسة اليقظة الذهنية إلى تخفيف بعض أعراض الوسواس القهري ، مما يساعد الأشخاص الذين يعانون منه على استعادة حياتهم. 
  سيمنحك هذا الكتاب 10 طرق مختلفة يمكنك من خلالها ممارسة اليقظة ، مع معلومات خاصة حول كيف يمكن لكل من هذه الطرق المختلفة أن تفيد الأشخاص المصابين بالوسواس القهري. 
  هذا الكتاب سهل المتابعة للغاية. سيرشدك من خلال ممارسات مثل التنفس العميق ، والتأمل ، وكتابة اليوميات ، وإدراك محيطك ، وإبطاء نمط الحياة الذي قد يغذي القلق بالفعل. 
  يتضمن أسئلة انعكاسية ذاتية ستساعدك على أن تصبح أكثر وعيا بقلقك ، وكيف يساهم في الوسواس القهري لديك ، وما هي الخطوات العملية التي يمكنك اتخاذها. حظا سعيدا لك وأنت تسعى إلى أن تصبح أكثر وعيا والبدء في التغلب على الوسواس القهري.

  Zum Buch

• 

  وادي النطرون ورُهبانه وأديرته...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب مترجم إلى العربية بعد أن وضعه مؤلفه بالفرنسية في سنة ١٩٣١ وقد ضم إلى هذه الترجمة مختصرًا عن تاريخ بطاركة الاقباط الارثوذكس. ثم ذيله بكتاب (تاريخ الأديرة البحرية) للقمص أرمانيوس حبشي البرماوي. فأصبح مقسمًا إلى خمسة أبواب حسب الموضوعات ، فالباب الأول في وادي النطرون وحاصلاته.والباب الثاني في رهبان هذا الوادي وأحوالهم قبل الفتح العربي وبعده. والباب الثالث في أديرته كذلك.والباب الرابع في البطاركة الاقباط الارثوذكس ومددهم.والباب الخامس في تاريخ الأديرة البحرية.
  ويقول المؤلف: السبب الذي حدا بي إلى وضع هذا المؤلف أنه حبب إلينا منذ أيام الشباب ارتياد صحاري القطر المصري، وكان للصحراء الغربية نصيب كبير من رحلاتنا، فرأينا فيها هذا الوادي العجيب وتأملنا في آثاره فلفت ذلك نظرنا إلى ما كتب عنه وعن رهبانه وأديرته من المؤلفات. فدرسناها واستخرجنا منها ومما رأيناه في أثناء رحلاتنا العديدة فيه هذا الكتاب حتى لا تكون هذه الرحلات خلوًا من الفائدة لغيرنا. وسيرى القارئ أننا روينا فيه سير بعض هؤلاء الرهبان والبطاركة وقصصهم ونريد هنا أن يعرف أن العهدة فيها ترجع إلى من دونوها ونقلناها عنهم وأننا ليس لنا إلا حظ الناقل.

  Zum Buch

• 

  الأسمار والأحاديث

  إيمان مطر

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة من المحاورات والمناظرات، التي تصوّر ما كان يدور في المناخ الأدبي والاجتماعي في النصف الأول من القرن العشرين، من آراءٍ وأهواءٍ وأحلامٍ وأوهامٍ وحقائق وأباطيل، وفيها نقدٌ وتشريحٌ لآراءِ طائفةٍ من العلماء والأدباء. ونحن نعرف زكي مبارك: أديب وشاعر وناقد وصحفي مصري، حاصل على ثلاث درجات دكتوراه، وُلد الأديب زكي عبد السلام مبارك في الخامس من أغسطس عام 1892م بقرية سنتريس بمحافظة المنوفية لأسرة ميسورة الحال، توجَّه في طفولته إلى الكُتَّاب، وأدمن زكي مبارك القراءة منذ كان في العاشرة من عمره، وأتم حفظ القرآن الكريم وهو في السابعة عشرة. حصل على شهادة الأهلية من الجامع الأزهر عام 1916م، وقرّر بعدها أن يلتحق بكلية الآداب  بالجامعة المصرية، حيث تخرّج فيها وحصل على درجة الليسانس عام 1921م، وأكمل بعد ذلك دراساته العليا لينال درجة الدكتوراه في الأدب من الجامعة ذاتها عام 1924م، سافر إلى باريس والتحق بمدرسة اللغات الشرقية، وحصل منها على دبلوم الدراسات العليا في الآداب عام 1931م، وواصل مبارك مسيرته العلمية بالحصول على الدكتوراه في الآداب من جامعة السوربون عام 1937م.

  Zum Buch

• 

  التربية الشعبية

  سمير عطا الله

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يختلف إثنان في أن ما من أمة علا شأنها بين الأمم إلا وكان العلم أساس رقيها وعظمتها، وليس أدل على ذلك من أن الله جلت قدرته لما أراد الخير للأمة العربية، وكتب لها أن تسود الأمم، أرسل محمداً علية الصلاة والسلام ليقودها إلى العظمة ويتلمس لها طريق الرقي، فأنزل عليه الوحي بقوله تعالى «إقرأ بإسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، إقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم».
  هذا هو أول خطاب إلهي وجه إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ويتبادر من معنى هذه الآيات أن أول ما صدر من الله جل وعلا إلى نبيه الكريم أن يكون قارئًا -وإن لم يكن كاتبًا، ولم يسبق له تعلم القراءة - بقدرة الله وبإرادته. فإن الله القادر -الذي إبتدأ العلم للإنسان، ولم يكن سبق له علم بالمرة - لا يستغرب عليه أن يعلم نبيه القراءة.

  Zum Buch

• 

  المدرسة والمجتمع

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض هذا الكتاب رأيا طريفا في التربية، لا يريد مؤلفه أن يتحدث عن أصول فن التعليم، ولا عن مصطلحاته ولا عن طرقه، بل يقصد به أن يبين مكان التعليم من الحياة ويعرض لجمهور القراء طائفة من اللمحات التي تلقي الضوء على أركان المدرسة حيث يتعلم الأبناء وحيث يقضون طفولتهم وصيام وأول شبابهم ويبلغون في النمو إلى المدى الذي يقرر مصيره في حياتهم.
  فالمدرسة هي البيئة التي يتقرر فيها مصير الشعب، وهي القوة المحركة الخفية التي يسير المجتمع على دفعها وان كانت تعمل في صمت يكاد يخفي أثرها فالشاب عند ما يخرج من المدرسة يكون قد باغ قصاراه في النمو أو كاد فهو في جسمه قد شارف التمام وهو في عقله وفي وجدانه قد اتجه إلى ما يحدد طريقه في الحياة فالجيل المقبل إنما يتقرر هناك في أركان المدرسة في تلك المرحلة الأولى من الحياة، والشعب الحكيم هو الذي يتجه بكل عناية إلى تلك الأركان التي تحدد له مستقبل حياة الأجيال الناشئة.

  Zum Buch