Maison d'édition: Selah Eltelmeez
مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين .. مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب .. مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء .. مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه .... إلى الحضارة ... إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم
"""التَّرَدُّدُ والتَّأمُّلُ استَغرَقَا الكَثيرَ من مُؤلِّفِ هذا الكِتابِ، هُنا قصَصٌ لا سِيَرٌ ذاتِيَّةٌ، وإنْ كان التَّمييزُ يَزدادُ صُعوبَةً بَينَهُما، بعدَ دُخولِ الشَّخصيِّ إلى المَتْنِ؛ فَصِرنا لا نَعرِفُ إنْ كُنَّا في حُلمٍ أَمْ عِلمٍ، نَقرَأُ صَحافَةً أَمْ أَدَبًا، نُرَبِّي ذَواتِنا أَمْ نُرَبِّي خَيالنا... بَينَ كُلِّ هَذِهِ الثُّنائِيَّات تَتَحرَّكُ عَوالِمُ أَربَعَةَ عَشرَ نَصًّا"". ""دونَ وَعيٍ مِنِّي حاذَيتُ حَذوَه وسِرتُ بِلا إِرادَةٍ في فَلَكِه، حيثُ نَشَرتُ كِتابي، لَم أُكَرِّرْ ذَلِكَ، بل طفقت أَكتُبُ، ثُمَّ مَحَوتُ كُلَّ المُسَوَّداتِ، مُقَلِّلًا من فُرَص النَّشرِ قَدرَ الإِمكانِ، أَو مُتعامِلًا مع ما أَكتُبُ كمادَّةٍ خامٍ تَحتاجُ لتَحرير. التَّحريرُ أَبَديٌّ، أُدَقِّقُ وأُراجِعُ، أتَهرَّبُ من النَّشرِ، مُرَبِّيًا حيواناتي المُتَخيَّلَة، طامِسًا إيَّاها، مُعيدًا تَشكيلَها من جَديدٍ، ماحِيًا آثارَها في كَثيرٍ من الأَحيانِ"". "Voir livre
"«هي تحبه وهو يحبها، لكنَّ قلب أختها مليءٌ بالحسد. قدنتساءل: هل يعقل حقًّا أن تحسد الأخت أختها فتكون سببًا في تعاستها؟ إن كان إخوة يوسف قد حاولوا قتله، وإن كان كانت الغيرةُ قد ألهبت صدر قابيل فقتل أخاه هابيل، فلا عجب إذن من موقف فوزية مع شقيقتها إحسان. دعونا نعرف ما كان بين الأختين من خلال القصة».استمع الآن."Voir livre
كتبت هذه القصص ليجد فيها القارئ إرشاداً أو توجيهاً أو معلومات أو مكاشفات عن الأمراض النفسية والتنويم المغناطيسي والإيحاء الذاتي .. ويمكن القول بأن المؤلف له طريقته الخاصة في العلاج كما له مذهبه الفلسفي الخاص في دراسة النفس البشرية أو الروح ، وبالفعل قد احتلت دراساته ومذاهبه مكانتها العلمية بين العلماء الذين اطلعوا على مؤلفاته ومباحثه العلمية في فلسفة النفس البشرية وفلسفة الوجود وأسرار العالم الأثيري وفي تشريح المخ البشري والغدة الصنوبرية.. ومازالت نظرياته فيهما وسبقه إلى كشف أسرارهما قائمة، ومازال رائداً في أسرار العالم الروحان والميتافيزيقا وعلاج الأمراض النفسية بطرقه الخاصة.Voir livre
تُعتبر هذه المجموعة القصصية إحدى أشهر أعمال نجيب محفوظ القصصية، وقد قام بتأليفها خلال فترة الستينيات، فجاءت مُحمَّلةً بهموم المرحلة وحالة اليأس التي تفشَّت في المجتمع المصري آنذاك. وعبر تسعة عشر قصة قصيرة يُفتِّش محفوظ عمّا وراء القشرة الظاهرية للأحداث، ويكشف عن حالة الإحباط التي اجتاحت غالبية المصريين بسبب الهزيمة، ما يتجلَّى بعمق في قصة «خمارة القط الأسود» التي اُختِير عنوانها للمجموعة ككل، من خلال جماعة من السَّكارى الذين يهربون من فظاعة الواقع لائذين بعالم الخمارة، مُختبئين خلف اللامبالاة بالواقع، ومُغرِقين أنفسهم في سعادة مؤقتة سرعان ما تزول وتختفي حين يدهمهم الواقع بالبطش والخوف.Voir livre
اللاوعي عالمٌ يزخرُ بالحياة، تلك التي لا قواعدَ لها ولا شكلَ محدداً مسبقاً؛ إنها حياةٌ تشبهُ الموجَ المتلاطم، تجري فيها قصصٌ لا يعرفها إلا أصحابُها، ونادراً ما تخرج إلى الورق. إن خوضَ غمار هذا البحر أمرٌ في غاية التعقيد، ولكنه في غاية المتعة، وكلما ازادت معرفتك ازادت ظلمته، لأن الأفكارَ تُلقي بشوائبها فيها مشكّلةً بهذا الشكل نقائضَها التي تقضُّ مضجعنا كلما تبحَّرنا فيها.Voir livre
من هذه اللقطة تحديدًا وعندها فقط؛ سنصنع نحن عاشقًا جديدًا، في قصة حب قصيرة، لا تصل به للجنون ولا تصل به لبر النهاية. لا بر للحب، ولا نهاية للتناسي. حكاية بحرها عالٍ بلا ضفاف أو رفيق أو فنار. حكاية ليست ككل الحكايات، يعيشها مرة ثم ينساها ليدخل في حكاية غيرها. لا، لن تكون مثل هذا النوع من الحكايات. حكاية أخرى ستظل ساكنة فيه، لن يخرج منها بسهولة. حكاية نشعل بها قلبه دون أن يقرر أن يلقي بنفسه في القاع. سنتولى نحن إخراج اللقطة، وتأليف القلوب، وتصوير الحب وهو يولد ويشتعل. سنجلس وراء شباك التذاكر، نبيع للناس لحظات الغرام بأرقام المشاهد لا المقاعد. وليحصل كل عاشق على نصيبه من الحب، وليقطع كل عاشق تذكرة.Voir livre
