D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  وداعاً يا ذكرين

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  رشاد أبوشاور روائي وقاص عربي فلسطيني، يعرفه القرّاء العرب، فهو ينتمي إلى جيل بدأ نشر قصصه وأعماله الروائية في الوطن العربي على امتداد أكثر من خمسين عاما. وقد منح جوائز عربية، وترجمت بعض قصصه القصيرة، ورواياته إلى عدة لغات من بينها الانجليزية والفرنسية والروسية، وكُتبت عن أعماله دراسات نقدية كثيرة لكبار نقّاد الوطن العربي.
  وهذه الروية عبر أحداثها تقدم تفاصيل مأساة قرية ذكرين الفسطينية، وليس صدفة أن الروائي قد انتظر سنوات حتى يقدمها بما يعبّر فعلاً عن أحداث آسرة محزنة ، مكتنزة بالأحداث والصور الاجتماعية التي سادت في قرية ذكرين من قضاء الخليل فيما يُشبه صورة مقطعية لعموم ما حدث في قرى فلسطين، وبهذا الوصف كانت ذكرين سيرة خاصة في سيرة الوطن الـمحتل.
  عندما تطالع كلمات النص توقن أنه ليس من صنع الخيال؛ بل هو إبداع شعب بكل حروفه وبقدرته على استشراف الأمل من الألم، حيث قدرة الروائي السارد قدرة استرجاع تفاصيل، ارتبط بها بحبل سري وبخيط من نور، يجري مجرى الدم فيه، ويسري حيث تسري إرادة العودة الى فلسطين كل فلسطين

  Voir livre

• 

  الآخر ناقدًا ومنقودًا

  شريف عرفة

  • 0
  • 0
  • 0

  يجسّد مفهوم "الآخر" قلقًا معرفيًّا محمودًا في العديد من الدراسات التي تتنازعه في الآونة الأخيرة، لما يحمله من إغراءات معرفية تثير فضول الباحثين والقراء حول هذا الذي ندعوه دائمًا بهذه الصفة، هذا الذي قد لا يعني شيئًا إلا ذواتنا نحن؛ مع هذه الحالة الدينامية المستمرة من التبدُّل في المواقع مع بقاء الصفة؛ صفة الآخروية، التي لا نفتأ نكتشفها في الآفاق وفي أنفسنا، ونكتشف توزُّع هوياتنا عليها، ونكتشف من خلالها المؤتلف والمختلف في المشتركات الإنسانية من مَلَكات ومرجعيات وإنجازات. يرصد هذا الكتاب جانبًا من طبيعة الحالة الراهنة للدرس الاستشراقي المعاصر من خلال علاقته بالإبداع الأدبي العربي الحديث، في ظل المثاقفة الواقعة بين الأدبين العربي والغربي والنقدين كذلك، وفي ظل تحولات كثيرة لحقت بالدرس الاستشراقي، كما يقدّم الكتاب ملامح حول طبيعة العلاقة بين الأنا والآخر التي تنعكس من خلال الشغف البحثي والمعرفي الذي لا يزال مستمرًّا من الجانبين بما يدل على أن المياه لا تزال تجري في نهر الدراسات الاستشراقية التي قد يُظنُّ أن معينها نضب بسبب من خطابات جديدة ينبغي أن تدفعنا إلى مزيد من المتابعة بآليات جديدة تلائم هذه الخطابات وتفكك مرجعياتها، بدلًا من الانكماش والتسليم بها والطمأنينة إليها.

  Voir livre

• 

  الخدعة الكبرى

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  "حربُ الجواسيس
  لم يَخلُ العالمُ، ولن يخلو أبدًا، من حرب ما
  في مكانٍ ما...
  وزمنٍ ما...
  حروبٌ يَتَقاتلُ فيها جُنودٌ، وتَتصادَمُ فيها أسلحةٌ ومُعَدّاتٌ، وتسيلُ معها الدماءُ أنهارًا..
  ولكن هناك، في كلِّ وقتٍ، وكلِّ مكانٍ، حربًا أُخرى، قد تَبدأ وتنتهي، دون أن يَشعر بها سوى أصحابُها فحسب...
  حربٌ تحتاجُ إلى القُوَّةِ، والبراعةِ، والذكاءِ، والمعرفةِ...
  فهي حربٌ تدورُ في عالمٍ سرِّيٍّ وخاصٍّ للغاية...
  حربُ العقول...
  والجواسيس...
  كلُّ الجواسيس...
  د. نبيل فاروق"

  Voir livre

• 

  مدائن الرماد - رواية للعالم

  سعود حمود الصاعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  العمل الروائي الناجح حياة بشرية متكاملة بكل ما فيها من خير وشر، وصلاح وفساد، حياة تنتقل من المجتمعات البشرية بضجيجها وصخبها إلى نفس الكاتب وعقله ولبه، فتهزه من الأعماق، وتحرك فيه الشعور بالفرح والحزن، بالأمل والألم، حتى إذا اشتعلت أعماقه بتلك المشاعر المتضاربة تحول انفعاله إلى هدوء، وغضبه إلى تأمل وتفكير، فتتحول تلك الأحداث إلى تجارب إنسانية ناضجة ينقلها الروائي الناجح إلى الناس في عمل مثير يمتزج بروحه وفكره ومشاعره، وهنا يقف العمل الروائي شامخاً!!.
  ترى هل استطاعت كاتبتنا السعودية الشابة بدرية التي انطلقت بروايتها الأولى (مدائن الرماد) من وسط المملكة، وكتبتها قبل تخرجها من الجامعة وقبل الحادي عشر من سبتمبر بعامين تقريباً أن تفعل ذلك؟!
  لا نتردد في التأكيد -من وجهة نظرنا- أن الرواية قد رسمت لنا تلك اللوحة المتداخلة من الحياة البشرية المعاصرة، وأنها قد تنبأت بتلك الأحداث الكبيرة أو ما يماثلها مما تحركه أصابع الصهيونية، ونقلتنا معها إلى عوالم غريبة في فضاء أمريكا الرحب، وأدخلتنا في دهاليز مظلمة تتحرك فيها تلك الخفافيش السامة، ومعنى ذلك أنها وضعتنا أمام عمل روائي ناجح متكامل من حيث الخيال والحوار واللغة المفعمة بالحياة والحركة وتوظيفها الجيد للرمز عبر بطلة الرواية «رامة» التي تبدأ معك طفلة صغيرة، وتكتشف في آخر الرواية من تكون؟!.
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  كتاب الأخلاق

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  مرشد للطلبة في حياتهم الأخلاقية، يلفتهم إلى نفوسهم، ويبين لهم أهم نظريات الأخلاق، ويوسع نظرهم فيما يعرض عليهم من الأعمال اليومية، ويشحذ إرادتهم لتأدية الواجب وإكتساب الفضيلة.
  راعيت فيه الجهة العملية أكثر مما راعيت الجهة النظرية، لأن التعمق في النظريات حظ الفلاسفة، والعمل وفق ما تتطلبه الأخلاق واجب الناس جميعا؛ والحياة الأخلاقية تعتمد على الروح الذي يبعث على العمل أكثر مما تعتمد على قواعد العلم.
  أحمد أمين

  Voir livre

• 

  في الأدب السوفيتي

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب يعرض بعض آراءٍ كُتبتْ بالإنجليزية عن الأدب السوفييتي؛ أي الأدب الذي ظهر في روسيا منذ نشوب الثورة الشيوعية سنة ١٩١٧، وليس معنى ذلك الحديث عن الأدب الذي ظهر في جميع أجزاء الاتحاد السوفييتي؛ لأن كل إقليم من أقاليم الاتحاد السوفييتي له أدبه الخاص به، وهذه الآداب الإقليمية تختلف في لغتها ولم تُكتب باللغة الروسية، والكتاب يتناول الآداب التي ظهرت في روسيا السوفييتية وكُتبتْ باللغة الروسية.
  وهناك حقيقة لا نستطيع أن نغفلها، أن الثورة الروسية قامت بتجديد كل مظاهر الحياة الروسية، من اجتماعية وسياسية واقتصادية، وكذلك كان لهذه الثورة أثرها في الثقافة والأدب، ولذلك فإن تاريخ الأدب السوفييتي إنما هو تاريخ المحاولات التي بذلتها الحكومة الشيوعية لخلق لون من الأدب يتفق مع أغراضها وبرامجها، ومن هنا اختلفت هذه المحاولات باختلاف أغراض الشيوعيين وبرامجهم، فحينًا نرى الشيوعيين يسيطرون على الشئون الأدبية سيطرة تامة ويفرضون على الأدب رقابة شديدة لا تكاد تعرفها أشدُّ الأمم إمعانًا في الدكتاتورية، وحينًا آخر نراهم يضطرون إلى إلغاء هذه الرقابة ويتركون للأدب شيئًا من حريته.

  Voir livre