Other books that might interest you

• 

  المرأة في عصر الديمقراطية

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  المرأة عامل من أعظم العوامل المؤثرة في بناء المدنية الحديثة، ولم تكن المرأة في العصور القديمة أقل أثرًا منها في العصور المتأخرة، فالقبائل البدائية، وبخاصة تلك التي اتخذت عادات البدو في الارتحال ، والجماعات التي عاشت بالصيد، والعشائر التي اتخذت من سلاحها وعضلاتها وسيلة للعيش والحياة ، كل هؤلاء يدينون للمرأة بكثير من أمور دنياهم.
  شاركت المرأة الرجل منذ أقدم العصور في العمل، وكانت للرجل ولا شك سلاحًا من أمضى أسلحته، ودرعًا من أقوى دروعه، وحافزًا من أولى حوافزه، وكفاها أن تكون أول من أنشأ فلاحة الأرض، وأول من اكتشف كيف تنبت الحبة التي تثمر بشكل دوري ..

  Show book

• 

  رابطة الأدب الإسلامي: لن أموت...

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  من الطبيعي أن تلفت هذه القصة التي نالت الجائزة الأولى انتباه القارئ وتشده إلى متابعة حوادثها وحواراتها، وتأسره في الاستمتاع بسردها القصصي المشوق، فضلاً عن الوصول من خلالها إلى بعض الجوانب التي تستحق الذكر، سواء ما يتعلق من ذلك بها أو بالأدب الإسلامي بعامة.
  تحكي هذه الراوية قصة من أسرة فلسطينية عاشت وعاش معها البطل أحداث الانتفاضة، وشارك فيها، كان البطل محباً لوطنه وأهله، وكان ذا مزاج خاص، فهو شديد التفكير في عواقب الأمور، يتساءل باستمرار عن جدوى رمي اليهود بالحجارة بينما اليهود يقتلون الأطفال واحداً تلو الآخر..
  غادر وائل وطنه إلى أمريكا... لكن عاطفة حب الوطن والإخلاص له كانت هي الأقوى حيث هرب من المستشفى إلى المطار، وبينما هو هناك وفي يده تذكرته محاولاً تسليمها إلى الموظف المختص عصفت به نوبة قلبية حادة...
  أحداث كثيرة تشدك لقراءة هذه الرواية دون توقف..
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Show book

• 

  الفلسفة القرآنية

  ياسين النوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية ، ولم يكن الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية لأنه مصلحة وطنية، أو حاجة نوعية ، لأن الدين قد وجد قبل وجود الأوطان ، ولأن الحاجة النوعية "بيولوجية" تتحقق أغراضها في كل زمن، وتتوافر أسبابها في كل حالة، ولا يزال الإنسان بعد تحقق أغراضها، وتوافر وسائلها في حاجة إلى الدين.
  وغرائز الإنسان النوعية واحدة في كل فرد من أفراد النوع، وكل سلالة من سلالاته، ولكنه في الدين يختلف أكبر اختلاف؛ لأنه يتجه من الدين إلى غاية لا تنحصر في النوع ولا تتوقف على غرائزه دون غيرها، وليس الغرض منها حفظ النوع وكفى، بل تقرير مكانه في هذا الكون، أو في هذه الحياة.

  Show book

• 

  جومانا (الحلم)

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  طول عمرنا بنخاف من النداهة. البعض اعتبرها خرافة والبعض اعتبرها قصة لتخويف الاطفال. عشان تعرف قصة النداهة يبقي لازم تشوف الحياة بعينيها. النداهة فتاة زي اي فتاة. عندها أماني وأحلام وطموحات . كل هدفها في الحياة انها تعيش طبيعي من غير خوف. الرواية بتحكي قصة شاب قابل النداهة وشاف حياتها في ٩٠ يوم.

  Show book

• 

  الإنسان المتمرد

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك قرنان من التمرّد، سواء الما ورائي أو التاريخي، يقدّمان نفسيهما للنظر فيهما. المؤرخ فقط هو الذي يستطيع أن يشرح بالتفصيل العقائد والحركات التي اتبعت بعضها البعض خلال هذه الفترة. ولكن على الأقل يجب أن يكون من الممكن إيجاد مبدأ إرشادي. تحاول الصفحات التالية فقط تقديم بيانات تاريخية معينة وفرضية عمل. هذه الفرضية ليست الوحيدة الممكنة؛ علاوة على ذلك، فهو بعيد كلّ البعد عن شرح كلّ شيء. لكنه يفسّر جزئياً الاتجاه الذي يسير فيه عصرنا ويفسر بالكامل تقريباً تجاوزات العصر. التاريخ المذهل المثير هنا هو تاريخ الغطرسة الأوروبية.
  على كلّ حال، لا يمكن تفسير أسباب التمرّد إلا من خلال التحقيق في مواقفه ومطامحه وانتصاراته. ربما نكتشف في منجزاته قاعدة الفعل التي لم يستطع العبث أن يمدّنا بها. إشارة، على الأقل، إلى حقّ القتل أو واجب القتل، وأخيراً الأمل في خلق جديد. الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يرفض أن يكون ما هو عليه. تكمن المشكلة في معرفة ما إذا كان هذا الرفض لا يؤدّي إلا إلى تدمير نفسه والآخرين، وما إذا كان يجب أن ينتهي كلّ تمرّد بتبرير القتل العام، أو على العكس من ذلك، دون أن يطمح إلى براءة مستحيلة، يستطيع أن يكتشف مبدأ بتحريم معقول.

  Show book

• 

  مدخل لعلوم سُنة المصطفى

  ديفيد آلتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يحاول هذا الكتاب أن يكون نافذة على السنة من جوانب مختلفة. بأن يسلط الضوء على أنواع علوم سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. فهذا الكتاب دعوة لطلبة العلم؛ للتركيز على علوم السنة، التي لم تبسط للناس، بل لا تزال مقتصرة على المختصين. ومنها أسباب اختلاف المذاهب في فهمها. ونوعية القواعد المنبثقة عن هذه السنة، من القواعد الأصولية واختلافها عن القواعد الفقهية. والإعجاز في المحافظة على صحة السنة، مع تباعد الزمان. وأن هذه السنة تيسير ورحمة للناس.

  Show book