Verlag: Aldar Almasriah Allubnaniah
هذة مجموعة قصصية تتميز بثرائها و تنوعها .. تتناول موضوعات اجتماعية مختلفة تعكس دائما واقعا ملموسا، وتكشف عن علاقات انسانية و معاملات محسوسة.. عالجها المؤلف بأسلوب سلس و جذاب.
"يوميات مجنون" هي أول قصة صينية تُكتب بأسلوب الأدب الغربي، حيث ينتقد بطل القصة المجنون تراث الكونفوشية الذي جعل من المجتمع وحشًا يفترس الأفراد، ويهاجم نظام الأسر الصينية والأعراف القديمة التي تضطهد الناس وتقيد حرياتهم. وقد كتبها لوشون بالعامية وبأسلوب محكم اعتمد فيه راويًا وحيدًا، خلافًا لتقاليد السرد الصيني الذي يتبنى تعدد الرواة؛ فأسهم هذا التجديد في الترويج لشكل القصة الجديدة.Zum Buch
زواجي الصيني: شهادة إنسانية نادرة عن تجربة حب معقدة تنمو وسط التصادم العميق بين حضارتين. عبر سرد ذاتي حساس، تكشف الكاتبة ملامح علاقتها بطالب صيني، علاقة بدأت ببساطة طلابية، ثم تحولت إلى مواجهة صامتة مع التقاليد والعرق والانتماء. تُبرز الرواية الصراع الداخلي بين القلب والعقل، بين الرغبة في الحب والوفاء، وبين ضغوط العائلة وثقل الموروث. ليست مجرد قصة زواج عابر للثقافات، بل رحلة عبر أسئلة كبيرة عن الهوية، والحرية، وما يعنيه أن تختار مصيرك في عالم لا يمنحك حرية كاملة للاختيار. ببراعة سردية ونفس طويل، تضعنا الرواية أمام مرآة الذات حين تُختبر في أقسى صورها: الغربة، الحب، والتضحية.Zum Buch
مُلثم يسير بأنفاسٍ لاهثة عبر صحراء قاحلة التقى أعلى رمالها بكيانٍ تجاوز عمره آلاف السنوات وعبر الهمسات اُنتزعت روحُه داخل رحلة هي الأكثر غموضًا على الإطلاق، فإذا به يعرف حضارة ما قبل البشر، وحقيقة الحن والبن وأول جن صعد إلى السماء، معرفته بتفاصيل الطوفان العظيم وبأوَّل ساحرٍ في التاريخ وأيضًا ذي القرنين، ثم انتقاله إلى اللغز الأهم؛ وهو عصر سليمان النبي وحقيقة الهيكل المزعوم وبني إسرائيل!، ثم يجد نفسه في حقبة المسيح الدجال، أسئلة كثيرة تدور بداخل عقلك ستجد إجابتها عبر السطور وتعرف حقائق قد زُيفت لك عبر التاريخ.. ويأتي هنا السؤال الأهم هل أنت قادر على هذا اللقاء؟Zum Buch
مجموعة قصصية للأديبة الصينية «آشه»، والتي يمتاز أسلوبها الأدبي بقوة التعبير، وكثرة التشبيهات التي تخدم النص، حيث تنقله بحواسها من مجرد قراءة إلى عالم تتعايش به وسط الأحداث الواردة لكل قصة، وتبلورت معانيه حول أسى القلب من وراء فقدان عزيز إلى استعادة الذكريات ومشاهد الماضي. صدرت المجموعة ضمن سلسلة «من إبداعات الأدباء المسلمين الصينيين» ترجمتها عن الصينية: يارا المصري، ومراجعة: د. حسانين فهمي.Zum Buch
في الحجرة العلوية المطلة على فضاء الحديقة، الوحيدة على السطح كانت حركة إصلاح وترميم قائمة على قدم وساق. ثم جددت دورة المياه القريبة منها. ومن نافذتها الشمالية بدت للعين مشاهد ساحرة. الجبل والشجر وطريق المرصد وشريط السكة الحديد. وعندما يسكن الليل تهفهف أرواح ملائكية على مقربة منها. وكان أبي يراها وحده. يراها بقلبه وجنانه ويناديها بلسانه ويمد إليها كفين تبدوان صغيرتين ككفوف الأطفال بالنسبة للقوة التي يستنجد بها أبي. كان أبي مستميتًا في توبته. وفرحت بذلك أمي وإن ظل مخاصمًا لها لأنها هي التي حالت بينه وبين الخمر. كان ناقمًا نقمة اللص على القمر لأنه يريد الظلام. وكان يؤمن بالفعل ورد الفعل، لذلك أخذ يجهز للتوبة أدوات كما تحشد اللعب للطفل حتى لا يبكي في غيبة أمه. وفي خزانة خشبية في الحجرة العليا وضع أورادًا وكتب تصوف وسجادة وسبحة. وأخذ يتردد على الأضرحة ويستمع إلى المواعظ ويسأل عن الفرق بين السنة والواجب. وبدا عليلًا متضعضعًا مسكينًا وحدثتني أمي أنه كان يبكي في وحدته.Zum Buch
يعد الروائي المغربي ممد عز الدين التازي، واحدا من رواد الرواية العربية التجريبية، من حيث البناء الفني والمضمون، فهذه الرواية تقوم على السخرية السوداء التي تقوم بتحويل الوقائع الروائية إلى توليدات ساخرة ، فهي لا تقوم على الوحدة والتماسك التقليديين، بل تتوزع إلى روايات فرعية، وهذه الروايات المتفرعة هي التي تشكل، في مجموعها الرواية، حيث تتألف من سبعة أبواب، موضوعها واحد هو: الشائعة التي تقول إن رجلا يشتغل ممرضا في مصحة عقلية اسمه عبد الرحيم الأزرق قد تحول إلى قزم؟ ولكن لكل باب سارده وشكله السردي وطريقته في معالجة الموضوع وغاياته من ذلك. وبهذا الشكل الفني يتفكك النص الروائي ويتعدد، لقد انمحى السارد الواحد، تاركا المكان لوعي الشخصية المكشوف، فلم تعد الشخصية تؤدي وظيفة «الفعل» فحسب، بل إنها تأخذ مبادرة الكلام والحكي مبرزة موقفها ودوافعها وشكوكها وأسئلتها، تعالج الموضوع من زاوية نظرها .Zum Buch
