Verlag: EGYBOOK
تدور أحداث هذه الرواية حول قصص جرائم القتل داخل قطار حورس حيث ان الحياة تفاجئنا دائما بأشياء صعب علينا استيعابها فبالرغم من انها تمنحنا الشعور بالحياة والحب ايضا تضعنا امام اصعب الاختبارات و يجب علينا الخوض فيها و اجتيازها وجمع الخيوط لتكوين نسيج مخلوط بدماء الابرياء الى ان تظهر لنا الحقيقة لتكشف عن السر الذي يكمن داخل هذا القطار والذي يعلن عن راية الإنتقام قطار حورس ومن هنا بدأت الحكاية ...
منذ أن وُلدت جائزة نوبل عام 1901، كانت بوابة المجد مشرعة أمام العقول اللامعة والمبدعين الذين غيروا مجرى التاريخ في مختلف المجالات. ورغم أن النساء قدمن إسهامات هائلة في الأدب والعلم والسلام، إلا أن طريقهن نحو هذا التقدير العالمي لم يكن ممهدًا، بل كان حافلًا بالتحديات والتحيزات .
هذا الكتاب يسلط الضوء على الأديبات اللواتي اقتحمن أسوار نوبل، ويستعرض قصصهن الملهمة التي جمعت بين الموهبة والاجتهاد والقدرة على كسر القيود. كيف استطعن تجاوز العقبات وتحويل الصعوبات إلى انتصارات أدبية؟ ما هي اللحظات الحاسمة التي أوصلتهن إلى منصة التتويج؟ وما هو الإرث الأدبي الذي تركنه للعالم؟
في هذه الصفحات، ستتعرف على نساء قهرن التمييز، وكتبن أسماءهن بحروف من ذهب في سجل الخالدين. إنهن لسن مجرد كاتبات فزن بجائزة، بل رموزٌ للجرأة والإبداع والتغيير.
رحلة مذهلة مع أديبات نوبل... حيث تتحول الكلمة إلى وسام، والمعاناة إلى مجد!
Zum Buch
التاريخ البشريِّ فيه ما يدل على أن شعوبًا كالفراعنة وأهل الصين والهند صمدت لأعاصير الزمن وتحولاته ، واحتفظت بكيانها على مر القرون فلم تَبِد ولم تنقرض، ولكنها صالت واستكانت، احتفظت خلالها بطابع من القوَّة، صامدة للشدائد، لم تذعن لهزيمة، تسلم بها إلى الفناء. وتجد في عالم الفكر نظير هذه الأمم، مذاهب فلسفية تنقَّلت على مدى الزمان، وظلت منذ وُلدت إلى الآن حيَّة فتية، فهذه مذاهب خالدة تشبه في عالم الفكر؛ تلك الأممَ في عالم الإنسانية. أما مذهب اللَّذة والألم في فلسفة الأخلاق، فثابت، درج مع القرون، خرج على أفكار أساسية في مذهب سُقراط ، ثم عاد إلى اليونان فتشكل بصورة، ثم في مدرسة الإسكندرية بصورة أخرى، وأخذ يتنقل خلال العصور، فلابسته المنفعة بدل اللذة.Zum Buch
هناك خطأ لا بدَّ من أن نتفق على إصلاحه واجتنابه، فقد يظن بعض الناس أن هناك أممًا تستطيع أن تعطي دون أن تحتاج إلى أن تأخذ، فهي مؤثرة في الثقافات الأخرى، وهي غير متأثرة بهذه الثقافات، وهذه الأمة لم توجد بعدُ ولا يُنتظر أن توجد، والحياة العقلية شيءٌ متبادل بين الأمم، كما أنه شيءٌ متبادل بين الأفراد، فكما أن الفرد لا يستطيع أن يُعطي ولا أن يفيد الحياة العقلية إلَّا إذا أخذ هو واستفاد من حياة غيره العقلية، فالأمم كذلك لا تستطيع أن تعطي إلَّا إذا أخذت. فإذا تحدث محدِّث عن الثقافة الإنجليزية وعن أثرها في الثقافات الأخرى، فلا بدَّ له من أن يفكر قبل هذا في الثقافة الإنجليزية من حيث إنها ثقافة قد تأثرت بثقافة الأمم الأخرى، وليس من شكٍّ في أن الأمة الإنجليزية قد تأثرت في عصر النهضة بما تأثرت به الأمم الأوروبية المختلفة من هذه الثقافة القديمة، الثقافة اليونانية والثقافة اللاتينية. طه حسينZum Buch
ما هذه الساعات بين الكتب، وماذا عسى أن يكون محصولها الذي نخرج به منها على الإجمال؟ أهي ساعات منقطعة للطروس والمحابر، ننقلب فيها من الدنيا الحية النابضة إلى دنيا أخرى من الحروف والأوراق؟ أهي ساعات بين الكتب؛ لأنها ليست ساعات بين الأحياء كما قد يتوهم الذين يقسمون الزمن إلى قسمين: ساعة للقلب وساعة للرب وبينهما برزخ لا تختلط عليه البروج، ولا يعبره هؤلاء إلى هؤلاء؟ أود أن أقول في إيجاز وتوكيد: كلا! ليس للأوراق في «علم صناعتي» مادة غير مادة اللحم والدم، وليست المكتبة عندي - أيًّا كانت ودائعها - بمعزل عن هذه الحياة التي يشهدها عابر الطريق، ويحسها كل من يحس في نفسه بخالجة تضرب وقلب يجيش وذاكرة ترن فيها أصداء الوجود، وإنما الكتاب الخليق باسم الكتاب في رأيي هو ما كان بضعة من صاحبه في أيقظ أوقاته، وأتم صوره، وأجمل أساليبه، وهو الحياة منظورة من خلال مرآة إنسانية تصبغها بأصباغها، وتظللها بظلالها، وتبدو لك جميلة أو شائهة، عظيمة أو ضئيلة، محبوبة أو مكروهة، فتأخذ لنفسك زبدتها الخالصة، وتعود بها وأنت حي واحد في أعمار عدة أو عدة أحياء في عمر واحد. عباس محمود العقادZum Buch
يعرض لمنظور جديد في تعليم القراءة، هذا المنظور يضع لبنات لممارسات منهجية، وتعليمية في ميدان تعليم القراءة اتساقا مع نتائج النظريات الحديثة في المجال. فمع تنوع طرق تدريس القراءة، وتعدد إستراتيجياته، واختلاف مداخله، إلا أن معالجة النص القرائي من منظور كيف يقرأ القارئ؟ وما طرق التعامل مع النص؟ لم ينل اهتماما من الباحثين. فتقنيات القراءة مجال جديد يتصدى لطرق تعامل القارئ، وهي: التصفحSkimming، والقراءة الفاحصة Scanning، والقراءة الموسعة Extensive Reading، والقراءة المكثفة Intensive Reading، وهذه التقنيات ليست متعارضة، وهي تتكامل بالشكل الذي يحقق توافقا بين الغرض من القراءة، وكيفية تحقيقه، وتنمية مهارات الاستيعاب القرائي، والسرعة في القراءة. كما أنه يتناول الاستعراض والتوقع والتنبؤ والاستدلال على أنها أساليب للقراءة، مميزا بينها وبين النظر إليها كمهارات، أو استراتيجيات، أو مهام قرائية.Zum Buch
هؤلاء رهط من الأحباب، أحبابنا جميعًا تألقوا في فنونهم، فإذا هم بعض تجليات مصر. إنهم وجوه مجدها المتعدد الوجوه، وفصول من تاريخها الغني بالفصول. إنهم هي، وما هي إلا هم، هيهات أن ينفصل أحدهما عن الآخر وإن باعدت بينهما العوادي والمنافي النائية. هم شرائح من لحم تاريخها الفني والفكري والأدبي والسياسي والاجتماعي، كل شريحة تتضمن إلى تاريخها الذاتي تاریخ فنها، زخم عصرها، رحيق عصيرها. هي حلقات منفصلة متصلة، ليست في حاجة لمقدمات تستدرّ لها الرابطة، وتختلق نوعًا ما من الوصال.Zum Buch
