D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  فن التشبيه - من القضايا الفنية...

  نيفين شوت

  • 0
  • 0
  • 0

  "التشبيه" مصطلح بلاغي، ‎‏يعتمد في أساسه على وجود نوع من التماثل بين شيئين أو أكثر، إن الحدّ الاصطلاحي (البلاغي) للتشبيه، قد أهمله معجم لسان العرب، كما أهمله معجم أساس البلاغة، ولكن ابن منظور (صاحب لسان العرب) تعقب أهم خصائص فن التشبيه ودلالته البلاغية، وهي: التماثل وخروج الشيء عن ماهيته ودخوله في ماهية شيء آخر (كالنحاس إذا قارب لون الذهب سمي الشبه) وكذلك تدل الكلمة على الالتباس وتداخل الحدود وهذا أمر مهم في تحديد وظيفة التشبيه البلاغية .
  ولاشك أن التعبير بالصورة جوهر التعبير الفني ‎‏ هو الذي يمنح الأسلوب خصوصيته. ويدل على نشاط المخيلة عند الشاعر أو الكاتب وإذا كان الإنسان قد اخترع اللغة المتداولة، ليبني بها مجتمعاً متفاهماً يتبادل المنافع والمساعدة فإن الألفاظ المحددة ‏والمعاني التجريدية تكفي لأداء هذه المهمة ‎‏بل إنها اللغة المطلوبة بدقة في مجالات التعاقد (كالبيع والشراء والتأجير مثلا) والإدلاء بالمعلومات (كالشهادة وكتابة التقارير) ‎‏ ونقل المعرفة العلمية (كالجغرافيا، والطب، والهندسة)، ولكن هذه اللغة المحددة، التجريدية، ستكون قاصرة عن أداء وظيفتها إذا كان القصد هو تنشيط الخيال وتحريكه للتأثير على العواطف وإثارة الانفعال.
  وقد اهتم النقاد والبلاغيون القدماء بفنون التصوير البلاغي، التي تأخذ صيغة المجاز ‎‏وهي الاستعارة والكناية ‎‏وكذلك اهتموا بالتشبيه، بل إن اهتمامهم بالصورة البلاغية في شكل علاقة المشابهة بين شيئين يسبق التفاتهم إلى الاستعارة والكناية.

  Voir livre

• 

  إلى حد الألم

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الألم،البعد،والفراق،والظلم الذي تعاني منه الأقلية المسلمة في هذا المكان هو عنوان هذه الرواية،بسبب الأوضاع السيئة والظلم الذي يقع عليهم تُضطر خديجة وأم زوجها أليفة على إرسال الطفلة مؤمنة إلى خالتها في فرنسا،الخالة أميرة لا يعجبها ذلك الأمر،فتعامل إبنة أختها ذات الأربع سنوات معاملة إستعلاء مايجعل زوجها أمين أن يحضر لها مربية ولكن ولسواد قلب أميرة تطردالمربية التي ألفتها مؤمنة من عملها وتفكر أميرة بأن تجعل من مؤمنة خادمة عندها أو تعيدها لوالدتها لأنها لا تريد أن يؤثر وجود مؤمنة على شراكتها مع أماليا.تأتي جارتهم الكاثوليكية وتعرض عليهم أن تكون مربية للطفلة وبعد ذلك تعمل على إلحاقها بمدرسة الراهبات،لكن انتبهت رفقا المربية إلى أن مؤمنة تتعلم الدين المسيحي والواجب عليها أن تعمل على تعليمها لأمور دينها،تتواصل رفقا مع شيخ المسجد القريب ويقوم بتحفيظها القرآن الكريم وحب الله ورسوله،تكبر مؤمنة وتدرس الطب تتعرض المساجد في وطنها للحرق بأمر من الجنرال،فتقوم بعمل فيديو وتنشره، الجنرال يكتب اسمها على ورقة ويضع حوله دائرة حمراء يضعها فوق مكتبه،مرة أخرى تتعرض مؤمنة للتمييز العنصري في جامعتها ماجعلها تفكرفي إنهاء إمتحانات السنة الأولى لتعود أدراجها إلى موطنها،لكن هل ستعود مؤمنة إلى وطنها؟أم هل ستبقى في فرنسا؟وهل ستتمكن من محاربة التمييز العنصري؟ وهل هذا سيعرضها للخطر؟

  Voir livre

• 

  طروادة

  دونا تارت

  • 0
  • 0
  • 0

  """أثارَت القِطَطُ فيه أفكارًا وشُكوكًا حَولَ وُجودِه، كما لَو كانَت هَذِه المخلوقاتُ الجَميلَةُ المتوحِّشَةُ لاعِبين رَئيسيِّين في تَجربَةٍ مُستمرَّةٍ، حَيثُ كانَت تَفسيراتُه الخاصَّةُ لِسُلوكِهم هي النُّقطَة المحوَريَّة لمن كان يُجري التَّجرِبَة.
  كانَ هُوَ الشَّخصَ الوَحيدَ الَّذي تَتِمُّ مُلاحَظَتُه ولَيسَ القِطَطَ"".
  ""الحَداثَةُ، السِّيرياليَّةُ، الدَّادِيَّة- هَل كُلُّ هَذه الاستراتيچيَّاتِ مُتَوافِقَةٌ مع الرُّوحِ المالطِيَّة؟ هَل هِيَ أَدواتٌ كافِيَةٌ للتَّعبيرِ عن الإِحساسِ المالطيِّ؟ في السَّبعيناتِ كُنتُم تَظُنُّون أَنفُسَكُم حَداثِيِّين مُهِمِّين، لَكِنَّ السِّيريالِيَّة كَفِكرَةٍ كانت قَد ماتَت بِنِصفِ قَرنٍ قَبلَ ذلِكَ. إنَّ المالْطِيِّين مُتَخلِّفون دائِمًا، ويَصِلُون دائِمًا مُتَأخِّرين، لَكِنَّ السِّيريالِيَّةَ -حتَّى في ذُروَتِها- ماذا كانَت غَيرَ القُمامَةِ المتَبقِّيَةِ، الجُنونِ والوَحْشِيَّةِ الَّتي سادَت بَعدَ مَوتِ الحَضارَةِ مع الحَربِ العُظمَى؟ هَل كان لَدَى المالْطِيِّين الحَقُّ في تَبَنِّي السِّيرياليَّةِ لإحْداثِ تَأثيرٍ أُسلوبيٍّ، دونَ التَّعَمُّقِ في أُسُسِ النَّظَريَّةِ الجَمالِيَّة؟ باخْتِصارٍ شَديدٍ: هَلْ السِّيريالِيَّة المِرآةُ المِثالِيَّةُ الَّتي تَقدِرُ على عَكْسِ الرُّوحِ المالطِيَّةِ، بالنِّسبَةِ لي: إنَّها نَشَأت في سِياقٍ نَفسيٍّ اجتِماعِيٍّ وتاريخيٍّ بَعيدٍ كُلَّ البُعْدِ عَن التَّجرِبَةِ المالْطِيَّة"".
  "

  Voir livre

• 

  حرية حزينة

  سفيتلانا ألكسييفيتش

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب أم تحقيق الذات؟ صراع تعيشه "هانا"، الفتاة التي أوشكت على الثلاثين ولم تحقق هدفها بعد. تقرر أن تختار حريتها، وأنها هي البداية لتحقيق الذات. تسافر إلى برلين وتعيش صراع البحث عن عمل ومنصب جيد يلائم رغبتها. فبماذا ستنتهي رحلتها؟ والأصعب من الاختيار بين هذا وذاك هو تحمل نتائج هذا الاختيار؛ فـ "هانا" تتحمل نتيجة قرارها بأنها اختارت حريتها؛ لكنها "حرية حزينة"، حرية مصحوبة بالوحدة والتعاسة والوضع المادي السيء. وبذلك تعيش صراعاً آخر؛ أترضى باختيارها أم تتخذ قراراً جديداً؟ حصل الكتاب على جائزة الكتاب النمساوي لأنه يناقش مشكلة اجتماعية ملحة يعيشها الشباب.

  Voir livre

• 

  رحلة إلى مهد البشرية - مذكرات...

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت هذه الرحلة إلى جمهورية تنزانيا الاتحادية في الأصل مهمة عمل، امتدت إلى سنوات أربع، عاين فيها المؤلف مكامن الجمال وسخاء الطبيعة وسماحة البشر في إفريقيا. تلك القارة التي فيها بلادنا وعلى ظهرها امتداد تاريخنا، ومن أمطارها تنبع مياه نهرنا وفي أقطارها تكمن فرص استثمار ثرواتنا وخبراتنا، لكننا نجهل كل شيء عنها، تاركين إياها للغير كي يلعب بأمننا ويعبث بمائنا.

  Voir livre

• 

  فتاة من فيتنام

  ندى ترك

  • 0
  • 0
  • 0

  "ڨي".. فتاة وحيدة بين أربعة أخوة يعني اسمها "الصغيرة الثمينة" والتي اعتبرتها العائلة كنزها الصغير. تدور الرواية حولها حيث هاجرت مع عائلتها من فيتنام بسبب الحرب وحصلت على حق اللجوء في كندا. تدمر الحرب في فيتنام الحياة التي عرفوهها لتكتشف العائلة في كندا أن عليهم تأسيس حياة أخرى في عالم جديد عليهم تمامًا وإعادة اكتشاف أنفسهم في أرض تختلف كل الاختلاف عما يعرفوه. تصطدم الفتاة بعالم شديد الانفتاح يخالف كل عادات وموروثات العائلة التي كان من المخطط الحفاظ عليها، وتدخل في صراع حضاري شديد، ينتهي بطريقة ما بأن تحاول أن تجد مكانها في العالم الرحب.

  Voir livre