Maison d'édition: Nahdet Misr
حان وقت المشاركه مع بطوط قصص النشأة تجمع بين شخصيات ديزني المحبوبة والكثير من المرح، وتقدم طريقة جديدة لتعليم الأطفال الصفات الإيجابية. هذه القصص البسيطة تبرز المهارات الاجتماعية والعاطفية مثل الشجاعة، والمسؤولية، والصدق، مما يسهل على الصغار فهم هذه الدروس المهمة.
هذا الكتاب يحتوي علي العديد من الطرق السهلة و الشهية و المتنوعة ايضا لإعداد الأرز و المكرونة حيث أعددنا حوالي 70 نوع أرز و حوالي 40 نوع مكرونة , و كذلك تناولنا طرق إعداد المحاشي المتنوعة كمحشي الكرنب , وورق العنب , و الباذنجان, و الفلفل , و الكوسة, و الخرشوف, و الطماطم... إلخ, و أنواع الفتة و الجلاش....و ....و غير ذلك الكثيرVoir livre
تاريخ الفن مثله كمثل بقية العلوم من حيث جمع الحقائق وتمحيصها وشرحها وترتيبها، واستنتاج الأفكار العامة منها ، غير أنه يختلف عنها من حيث إن مؤرخ الفن يجب أن يكون شغوفًا وعاشقا لمادته، ويؤكد المؤلف ما للفن الإسلامي القديم من بساطة جذابة، وما لفن المماليك من هدوء وانسجام، ولا بد لنا من الإعجاب بالتحف النفيسة التي أنتجها العصر الفاطمي، فدلت على ما كان لفن الفاطميين من قوة إبداع، وشخصية، وإحساس بالحياة شديد. ولعل هذا الكتاب النفيس المحلى بكثير من اللوحات والرسوم يؤثر في القراء تأثيرًا يدفعهم إلى التعرف على الكنوز الفنية للعصر الفاطمي .Voir livre
Seperti Seorang Hamba Yang Mengaku Umat Nabi Muhammad SAW. Sangat Disarankan Agar Do'a Dan Harapannya Senantiasa Diawali Dengan Bersholawat Kepada Nabi Muhammad SAW. serupa disebutkan dalam kitab Hayatushohabah Yang Bebrunyi : الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم Artinya "do'a yang dipanjatkan pada hakikatnya masih terhenti, ia tidak naik ke atas langit lagi tidak turun di dunia (sebab dikabulkan ) sampai Engkau bersholawat kepada nabi Muhammad SAW. Didalam riwayat para pengembara jalan kebenaran kepada Allah yang mengerti menyebutkan "sepatutnya agar diakhiri pula dengan sholawat kepada nabi Muhammad SAW". Di penghujung akhir kehidupan, tiada yang tahu keadaan umat manusia nantinya, iman dan taqwa merupakan pondasi awal untuk tetap di dalam jalan yang di ridhoi. mentaati aturan yang berlaku baik dalam agama maupun negara.Voir livre
"شرح" الموسيقى ليس بالأمر اليسير ،على أن معظم الكتاب تناولوا في تذوق الموسيقى المسألة إما من الوجهة التعليمية وإما من وجهة النقد الموسيقى. ولكن هذا الكتاب يمثل وجهة نظر المؤلف الموسيقي نفسه. والاستماع إلى الموسيقى بالنسبة للمؤلف الموسيقى بسيط للغاية ويجب أن يكون الأمر كذلك بالنسبة للآخرين. على أنه إذا اقتضت الحاجة القيام ببعض الشرح فان المؤلف الموسيقي يعتقد بأنه أحقهم في أن يقول كلمته للمستمع مما يجب أن يحصله من الاستماع. قد يكون المؤلف على خطأ في رأيه هذا، فربما لا يتسنى للفنان المبتكر أن يلتزم الحياد في معالجته المسائل الموسيقية بمثل ما يستطيعه معلم الموسيقى البعيد عن الابتكار. ولكن يبدو أن الأمر يستحق المجازفة من جانبه ، فهو حين يساعد الآخرين على حسن الاستماع إلى الموسيقى يعمل في الوقت ذاته على نشر الثقافة الموسيقية ..Voir livre
اعتمد المؤلف في كتابه على أسلوب مبسط ، مستنبطاً من التجارب التي مارسها في تدريس هذا الفن ، بحيث يسهل على كل من له إلمام بمبادئ العلوم أن يتوصل إلى الغرض المطلوب مع ملاحظة وضع الاصطلاحات الفنية المتبعة في الصنائع تعميما للمنفعة العامة. وقد شجعه الطريقة التي اتبعها في تدريس هذا الفن على القيام بالعمل ، حيث كان يبدأ في الموضوع بشرح النقط الفنية وصفاً ورسما واستعمالاً ، ويتلو ذلك شرح عملي من معلم المصنع (الورشة) على نفس المادة مع إجراء الأعمال الصناعية تطبيقاً عليها وبذلك كانت تحصل التلاميذ على معلومات مفيدة ربت عندهم ملكة تطبيق العلم على العمل .Voir livre
اهتم العرب المسلمون ببناء دور الإمارة والقصور بعد أن اتسعت دولتهم وتوطدت أقدامهم في الأقاليم بعد الفتوحات الإسلامية، حيث خرجت فكرة الاهتمام بالمباني ، وخاصة القصور بعد أن خفت حدة الفتوحات الاسلامية، وبعد أن أخلد معظم العرب الى الاستقرار، ولم تخرج هذه الفكرة إلى حيز الوجود إلا في أيام الخليفة الثالث عثمان بن عفان، حيث بدأت الثروات تتدفق من كل صوب، وبدأ العرب يخرجون من بداوتهم ويستبدلون دورهم القديمة البسيطة بقصور فخمة. وكانت القصور ودور الإمارة تجاور جوامع المدن الاسلامية الأولى في البصرة والكوفة في حين احتلت القلب أو المركز في مدينة بغداد وأصبحت الجوامع هي المجاورة لها، أما القصور الخاصة فكانت تقع في أغلب الأحيان على أطراف المدينة .Voir livre
