Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الأبعاد الاجتماعية لتربية الثروة...

  د. أحمد عبد الدايم حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  يا مخلفة البنات يا شايلة الهم للممات" هذا المثل العامي يجسد أول عنف تُقابَل به الأنثى عند الولادة من قبل الأسرة، حيث تتعرض الأنثى في كل مراحل عمرها، وفي كافة أنحاء العالم وعلى مدار التاريخ المختلف لأشكال وأنواع العنف البدني والنفسي. وبعد أن قضى الإسلام على الممارسات الجاهلية الهمجية بوأد الإناث في المهد منذ ما يزيد على الأربعة عشر قرنًا - يأتي التقدم الهائل في تكنولوجيا الهندسة الوراثية البشرية ليتيح للبعض أن يعيدوا إلى الوجود وأد الإناث ولكن ليس في المهد وإنما وهن مازلن أجنة في الأرحام، فالبعض من الأزواج – وأحيانًا الزوجات - ممن لا يرغبون في إنجاب الإناث حين يعلمون أن الجنين أنثى عن طريق تكنولوجيا تشخيص جنس الجنين - يلجئون إلى قتله والتخلص منه بعملية الإجهاض. وفى بعض البلدان الشرقية - ومن بينها العالم العربي - والتي تعلو فيها قيمة الطفل الذكر على الطفلة الأنثى تتعرض المواليد الإناث للتفرقة بسبب النوع، فتنال قدرًا أقل من الرعاية الأسرية والصحية والنفسية والتعليمية وغيرها.
  يعد التحرش الجنسي بالمرأة، ظاهرة قائمة في كل المجتمعات سواءًا كانت شرقية أم غربية، نامية أم متحضرة، وإن اختلف مدى انتشارها وتفاقمها من مجتمع لآخر وفقًا لمدى احترام حقوق الإنسان ونظرة المجتمع للمرأة، ومدى تمتعها بحقوق مساوية للرجل، ومدى التواجد الأمني في المجتمع، وأمور أخرى كثيرة بعضها مرتبط بالوازع الديني والثقافة السائدة.
  إن هذه الظاهرة لا علاقة لها بدين محدد، فكما هي موجودة في بلاد يدين أغلبها بالدين المسيحي فإنها أيضا موجودة في مجتمعات يدين أغلبها بالدين الإسلامي واليهودي أو أديان أخرى
  وعلى الرغم من الاهتمام الدولي بهذه الظاهرة وتتبع الصحافة للعديد من المسئولين الكبار في العالم من وزراء محليين وصولاً لرؤساء جمهوريات متهمين بالتحرش الجنسي
  إلا أن الدول العربية بدأت الاهتمام بهذه الظاهرة متأخرًا، حيث بدأت تتنبه إلى خطورة الظاهرة على مجتمعاتها، وقد اتسمت ردود الفعل الرسمية بالتباين ما بين الإصرار على إنكار كونها ظاهرة تستحق الاهتمام والعمل على مستوى التغير الاجتماعي ونشر الوعي انتهاءً بالتحرك لمواجهتها تشريعيًا

  Mostra libro

• 

  التنوع الحيوي وحمايته

  فتحي د. جودة

  • 0
  • 0
  • 0

  يقصد بالتنوع الحيوي المجموعة المتباينة من الحياة على كوكب الأرض، بتنوعها البيولوجي، إن عدد الأنواع من النباتات والحيوانات والكائنات الدقيقة، والتنوع الهائل من الجينات في هذه الأنواع، ومختلف المنظومات البيئية (الإيكولوجية) على كوكب الأرض مثل الصحاري والغابات الاستوائية والشعاب المرجانية كجزء من الأرض تعتبر تنوعاً بيولوجيا.  فالاختلاف هو سنة الخلق وسمة المخلوقات، ومع أن التنوع الحيوي يساهم في زيادة الإنتاج إلا أنه انكمش كثيرا في العقود الأخيرة نتيجة للممارسات الاجتماعية والاقتصادية للإنسان. ولمس الإنسان آثار الانكماش في التنوع في صورة التغيرات المناخية وزيادة معدلات الفيضانات والتصحر والانبعاث الحراري وغضب الطبيعة في صورة أعاصير وتسونوميات وحرائق الغابات. وقد أدرك المجتمع البشري ضرورة الحفاظ على التنوع الحيوي من الاضمحلال حيث يستمد الإنسان منه مأكله وملبسه ودواءه ومتعته. وإدراكا لهذا ولأهميته في تحقيق التنمية المستدامة للمجتمعات فقد أنشأ المجتمع البشري الجمعيات والمؤسسات الدولية والإقليمية والمحلية وسن القوانين والتشريعات لصيانة هذا التنوع

  Mostra libro

• 

  مراحل على طريق الحياة

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "مراحل على طريق الحياة" هو كتاب فلسفي _ أدبي يصف بشكل مكثف ثلاثة مجالات من الوجود؛ هي المجال الجمالي، والاخلاقي و الديني. ووفقا لسورن كيركگورد، فإن كل مرحلة أو مجال تمثل طريقة أو موقفاً وجودياً مختلفاً للحياة، بكامل قيمها ونوازعها واختياراتها، حيث يكون الهدف الأخير بلوغ الأصالة الشخصية والكمال الروحي المتمثل بالمجال الديني، حيث يتحقق التوازن بين النهائي واللانهائي، بين الزمني-الدنيوي والأبدي. وهي ليست خيارات أو مراحل منفصلة أو تأتي بشكل متتابع، بل إنها متداخلة باعتبارها يكمّلُ بعضُها بعضاً، ويمكن للإنسان أن يمر بها أو ببعضها في آن. و يشير كيرکگورد أيضاً بأنْ ليس كل فرد سيبلغ المرحلة الدينية، وبأن بعض الأفراد قد يجدون الرضى ومعنى في الحياة في المرحلة الجمالية أو الأخلاقية وحدها. وحسب مقدمة هيلاريوس إلى أن كتاب (المراحل) هو حزمة من الأوراق يزعم أنه عثر عليها بين الكتب التي أرسلها إليه أحد الأدباء لغرض تجليدها، وبقيت معه هذه الأوراق، التي نسي إعادتها إلى ورثة الأديب بعد موته، حتى اكتشفها مصادفة بعد سنوات، فقام بجمعها وتجليدها وتكفّل بإصدارها، على الرغم من أنه ليس ناشراً بل مُجلّد كتب.يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء رئيسة هي: (في الخمر "تكون" الحقيقة)، ثم يليه: (بعض التأملات حول الزواج ردّاً على الاعتراضات من قِبل رجل متزوج)، وأخيراً:(مذنب؟ - غير مذنب؟) قصة معاناة، والتي تلخص التجربة الشخصية لكيرکگورد، وتضم جزءاً كبيراً من يومياته التي سجّلها في أوراقه تحت عنوان (علاقتي بها). ثم يختتم الكتاب برسالة إلى قارئ من تاسيتورنوس حول المراحل الوجودية الثلاث التي يضمّها الكتاب.

  Mostra libro

• 

  الكيمياء والفيزياء في حياتنا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب عن الحياة يحاول فيه مجموعة ضخمة من أساطين العلم أن يستعرضوا جهود الأجيال في سبر أغوارها وأسرارها. تتصفح الكتاب فتزداد إيمانا بقوة الله، لا يكاد يصل العلم إلى تفسير ظاهرة ما من ظواهر الحياة حتى يتفرع عن هذه الظاهرة عشرات المشكلات التي تحتاج إلى بحث وتفكير وجهد من العلماء طويل، وهكذا ما نكاد تتقدم في علم الحياة خطوة حتى يزداد الطريق أمامنا طولا بل وظلمة لا يبددها إلا الإيمان بقدرة الخالق الذي أبدع فيما خلق.
  من أرض صامدة فيها الصخر والماء والهواء، ومن عناصرها الميتة تبعث الحياة في الكائنات كلها ما بين نبات وحيوان، في البحر والبر والجو. في الماء الملح والماء العذب، على الثلوج في أقصى الشمال والجنوب، وبين الجبال والوديان في جو الصحراء الملتهب، عناصر لا يزيد عددها على المائة تتشكل في صورة لتخرج لنا حبة القمح وجسم الفيل، ودقائق تورث فينا صفات الأجيال ما بين عيون المها الخضر وعيون الغيد في لون العسل أو في زرقة السماء.

  Mostra libro

• 

  الإنسان والإسلام

  عبد الجبار أحمد الجبار

  • 0
  • 0
  • 0

  صدقت الحكمة المأثورة "إن الله عز وجل أسس دينه على مثال خلقه ليستدل بخلقه على دينه، ودينه على خلقه " فلله الحكمة البالغة، والتدبير العظيم..
  يقول المؤلف عن دوافع تأليفه هذا الكتاب : "أردت أن أعرف الإنسان بنفسه.. وأرشده إلى فطرته وما فيه من عجائب وأسرار. وأبرهن له عن طريق هذه الفطرة على صحة الدين وضرورته.. فما كان الإسلام إلا ثوبًا مفصلاً على الإنسان، غير ضيق مجحف ولا واسع فضفاض..عرف خصائصه واستثمر قواه.. لاءم فطرته، وانسجم مع طبعه، وسار معه في طريق واحد، يلتقيان ولا يبغيان ، فهو دين قيم لمخلوق عظيم..أراد الله أن يرشد الناس بعد غيّ، وأن يهديهم بعد ضلال ، وشاء أن يصلهم به، ويسمو بهم إلى حضرته، فبعث إليهم أعظم رسول بأكمل دين ، فكانت هداية كاملة شاملة" .

  Mostra libro

• 

  تحنيط الحيوان

  فوزي بركات

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكننا القول أن فن التحنيط الذي هو تراث مصر وسرها، الباقية آثاره إلى اليوم يكون قد بُعث جديداً في أرض كان لفراعنتها الفضل الأول في نشأته وتطوره وإحرازهم قصب السبق فيه ، ولقد كشفت الأيام عن نفعه وفائدته لا بصفته فنا من الفنون الجميلة فحسب، بل كوسيلة مهمة من وسائل الإيضاح في طرق التربية العلمية الحديثة ، فاتجهت إليه الأنظار وتحولت تجاهه الأفكار.
  ولما كانت الأيدي خلواً من كتاب باللغة العربية ينير السبيل ، ويكون عوناً لطلاب هذا الفن وهواته بادرنا بوضع هذا المؤلف المختصر بطريقة علمية عملية مبسطة ، ليفي بالغرض الذي وضع من أجله .

  Mostra libro